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現在星星之火使朝廷政爭變成了熊熊之勢。有一婦人，企圖謿⒄煞颍珒H僅使她丈夫受傷而未克致命。此一婦人曾承認有謿⒅猓敃r有個高官對處治之刑罰表示異議。此一案件拖延一年有餘，未能定案。司馬光要以一種方式判決，王安石要另一種方式，而且堅持己見，皇帝的拢紝Υ税傅奶幮桃嘤兴甘尽５怯穭⑺t拒不同意，要求再審，御史如此要求，亦屬常事。另一御史對王安石的意見不服，王安石則令他自己的一個親信彈劾劉恕。這樣一來，一場爭斗，便化暗為明。
御史臺則群情激動。問睿F在是仍要在不受限制之下自由盡責呢？還是等候逐一被人清除？幾位御史乃聯名上書彈劾王安石，請求罷除其相位。王安石大怒，欲將此數人投諸監獄而後快。司馬光與范純仁認為在基本上不可如此對待御史，最後六個御史遭貶滴至邊遠外縣充任酒監。一見情形如此，范純仁起而應戰。他要求貶滴御史之成命必須撤回，結果他自己也遭流放。下一個要倒下去的是蘇枺碌牡艿芴K子由。他一直就反對青苗法和市易法。兩個月之後，忠厚長者老巨富弼向朝廷辭職歸耄ВR去警告說，在任何政治斗爭中，正人君子必敗，而小人必佔上風，因為正人君子為道義而爭，而小人則為權力而爭，結果雙方必各得其所，好人去位，壞人得權。他預言國家大事著如此下去，國家行將大亂矣。
朝廷之上，現在是一片颍齺y。神宗熙寧二年（一O 六九）二月，制置三司條例司成立，七月實行市易法，九月實行青苗法。數月之後，眾人對當權者的意見，由期待而懷疑，由懷疑而迷惑，由迷惑而憤怒恐懼。
現在情勢變化甚速。熙寧三年（一0七0）三月與四月，御史臺大規模遭受整肅，隨即大規模布置上新人。隨後倒下的兩個御史，都是王安石個人的朋友，都曾助他獲得政權，王安石也是倚為聲援的。身材頎長，性情暴躁又富有口纔的孫覺，他也是蘇枺庐吷挠讶耍浵蛲醢彩l動論爭，因為王安石堅稱周朝的錢幣機構，曾經以百分之二十五的利息把錢借給人民，他對此說表示反對。王安石仍然希望得到他的支援，派他到外地眨闉槭颤N當時盛傳朝廷強迫貸款與農人，甚至在京輜一帶也傳聞如此。孫覺回到京師，老老實實報告確有強迫銷售情事。王安石認為他這是出賣朋友——所以孫覺也被革職。更為重要的案子是『美髯公』呂公著的案子。呂公著是宰相之子，學識淵博，但是沈默寡言。在早年，王安石和呂公著在文學上同享盛名，同為儒林所敬佩。呂公著曾幫助王安石位登權要，王安石乃使他官拜御史中丞，作為回報。現在呂公著上神宗皇帝的奏議中，文字未免過於辛辣，使王安石大為不快，在文中他問：『昔日之所謂賢者，今皆以此舉為非，豈昔賢而今皆不肖乎？』王安石親擬罷斥呂公著的詔書，用字措辭正好流露他自己喜怒無常的特性。在二人交好之日，王安石曾向皇帝說：『呂公著之纔將來必為宰相。』而今他把呂公著比做了堯舜時的『四凶』。
最使曾佩服他的人與之疏遠的原因，就是在同一個月內，王安石派了兩個劣跡昭彰的小人進入御史臺，去填補他排擠出來的空缺。他之派李定為全權御史，在御史臺引起了群情激奮。李定既洠Э贾锌婆e，也洠в袨楣俚钠渌匾Y格。他教人知道的反倒是他耄Рm父喪不守喪禮一事。在中國人心目中，這簡直是敗德下流至於禽獸。王安石把他昇到那麼崇高的地位，只是因為自鄉間來京後，他向皇帝奏明青苗貸款法極受人民歡迎，王安石把他向皇上引耍В孟蚧噬详愖唷＿@件事使御史們怒不可遏。同時，王安石又把親戚謝景溫昇為御史。謝為求昇發，把自己的妹妹嫁與王安石的弟弟。有三個御史反對朝廷的此一任命詔書，三個人一起丟官。其餘的御史對此事還照舊堅持。張激請求將三個御史官復原職，並罷斥王安石的心腹李定與呂惠卿。在張激到中書省去催辦此一案件時，他發現王安石心情古怪。只是聽他敘述，自己則一言不發，用扇子掩著嘴，一味大笑。
張激說：『我想你一定正笑我愚蠢。但是你要知道，全國老百姓笑你的正多著呢。』
這時另一位遭到犧牲的御史是程瀕，他是宋朝理學家『二程』之中的兄長大程。在新政推行之初，他曾經與王安石合作。現在他也到中書省為那同一個案子向王安石爭論。王安石剛看了他的奏折，程源看到他正在怒氣難消。這位理學大家以頗有修養的風度對他說：『老朋友，你看，我們討論的不是個人私事或家事；我們討論的是國事。難道不能平心靜氣說話嗎？』從儒家的道德修養看，王安石覺得很丟臉，很難為情。
一個月的光景，御史臺的清除異己便已告完成。連前年所罷黜的那六個御史在內，王安石清除的御史一共達到了十四人，十一名是御史臺的人，三名是皇宮中的諫官。司馬光向皇帝曾經痛陳利害。只有三個人，就是王安石、曾布、呂惠卿，贊成新政，朝廷百官無不反對他們三個人。『難道皇上就只用這三個人組織朝廷？就用這三個人治理國家嗎？』韓琦和張方平已在二月告老還鄉，司馬光對樞密使一職拒而不受，當月也遭貶降，范鎮已經大怒而去。在九月，舉棋不定的趙懷，他這位內閣大臣，一度想討好這群新貴，現在決定辭職。他也指出『青苗使者於體為小，而禁近耳目之臣用捨為大。』數月之後，年老信命毫無火氣的曾公亮，把王安石之得勢歸之於天意，以年老多病為由，在極不愉快之下，請求去職，其實多少也是受批評不過而走的。在神宗熙寧三年（一0七0），王安石正式出任相職，在整個政府中其權位凜乎不可侵犯。次年九月，歐陽修辭去朝廷一切職位，退耄Я秩！�
蘇枺卢F在寫他那上神宗皇帝萬言書，准備罷官而去。他和司馬光、范鎮曾經並肩作戰，但是司馬光與范鎮已經在憤怒厭惡之下辭去官職。范鎮後來和蘇枺掠辛擞H戚關系，他曾在前兩朝任職於中書省。其人雖然外貌看來肥胖松軟，個性之強，則不讓鋼鐵。在去職之時，他在辭呈上說：『陛下有迹G之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。』在早朝之時，皇帝將此奏折交與王安石看，王安石的臉立刻煞白。當時在附近的幾個人說曾看見王安石拿著此奏折在手，手氣得發抖。
在熙寧三年（一0七0）九月，司馬光被派到外地陝西去做外任官。但是他留戀京都不忍去。他和王安石諔┑袝r很嚴肅認真的討論新法，書信來往凡三次之後，纔與他完全決裂。皇帝原先仍希望他在朝為官，皇帝數次告訴其他大臣說，只要司馬光在身邊，他不會犯什麼大錯。皇帝再三再四召他回朝，司馬光都予謝絕。他的話早已說夠，皇帝若不肯察迹已远兄跪T此剛愎的蠻驢奔赴毀滅之途，則他的本分已盡。在他決定辭去一切官職退耄Я窒轮畷r，他仍然怒不可遏。他寫給皇上說：
『安石以為賢則賢，以為愚則愚；以為是則是，以為非則非。淚附安石者，謂之忠良；攻難安石者，謂之讒惠。臣之纔識，固安石之所愚；臣之議論，固安石之所非。今日之所言，陛下之所謂讒後也。伏望拢鳎锰幤渥铩Ｈ舫甲锱c范鎮同，則乞依范鎮例致仕。或罪重於鎮，則或竄或誅，所不敢逃。』
從現在到十六年後神宗皇帝的瘢肋@段期間，司馬光要避門不出，傾其全力繼續九年前即已開始的歷史巨著的寫作。後來，神宗皇帝罷黜王安石之後，打算重召司馬光回朝主政，司馬光唯一的回答仍然是：皇帝要立即廢除新法嗎？由此看來，這兩個極端相異的政治思想，一直到最後，都是絲毫不變動而且不可能變動的。可是在隨後一位皇帝英宗即位的第一年，王安石已死，司馬光也臥床病重，那時他以宰相的地位發出的最後一道命令是：『王安石為人並不甚壞。其過端在剛愎自用。死後朝廷應以優禮葬之。』
蘇枺碌纳仙褡诨实廴f言書，甚為重要，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣伲c風格，其機智學問與大無畏的精神，都顯然可見。憤怒的爭論與冷靜清晰的推理，交互出現。有時悲傷譏刺，苛酷的批評，坦白直率，逾乎尋常；有時論辯是非，引證經史，以暢其義。為文工巧而真眨猿鲎阋詣尤耍钋殡＇懮，因事而現。 在正月蒙皇帝召見之時， 皇帝曾稱贊那篇《議學校貢舉狀》，並命他『盡陳得失，無有所耄А！惶K枺录凑J真遵辦。那是他最後一次盡其所能求皇帝改變主意，這時所有高官大臣都已去職，一切情勢都呈現不利。蘇枺轮溃幢阕约翰辉獯蟮湥辽賹⒃饬T黜，是必然無疑之事。
對現代讀者最重要的兩個論點，一是孟子所說的君權民授，一是為政當容清議。他警告皇帝說，君之為君，非由神權而得，乃得自人民之擁護。為帝王者不可不知。他說：
書日：『予臨兆民，凜乎若朽索之御六馬』，言天下莫危於人主也。聚則為君民，散則為仇雕，聚散之間，不容毫厘。故天下歸往謂之王，人各有心謂之獨夫。由此觀之，人主之所恃者，人心而已。人心之於人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農夫之有田，如商賈之有財。木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則死，農無田則铮藤Z無財則貧，人主失人心則亡。此理之必然，不可遣之災也。其為可畏，從古已然。
但是，為人君者若不容許自由表示意見，焉能得到人的支持？蘇枺逻M而發摚н@一點，我認為是這篇奏議中最重要的。就是政治上不同意一事之原則，有御史監察制度，便是具體的做法。根據蘇枺滤f，一個好政權之得以保持，大部分在於不同的政見合理的發摚涔τ谩Ｃ裰髡误w制，系表現於黨派間政見之歧異。蘇枺氯缟冬F代，必然反對聯合國安理會全體同意原則，在基本上為反民主。他知道，中國自盤古開天闢地以來，還洠в袃蓚�人事事完全同意，而民主制度的另一途徑，唯有暴政制度。我從未發現民主制度的敵人，在家庭，在國內，或是世界政治上而不是暴君的。蘇枺陆又f：
孫寶有言：『周公大拢俟筚t，猶不相悅。』著於經典。晉之王導，可謂元臣，每與客言，舉座稱善，而王述不悅，以為人非堯舜，安得每事盡善。導亦斂在謝之。若使言無不同，意無不合，更唱迭和，何者非賢？萬一有小人居其間，則人君何緣知覺？
我想，把監察機構存在的理由與其基本原則，說得清楚明白，再無人能比得上蘇枺逻@篇奏議了。一個發摚ё杂晒τ貌粦掷Φ谋O察機構所代表的，就是真正的公眾意見。
夫彈劾積威之後，雖庸人亦可奮揚風采。消萎之餘，雖豪傑有所不能振起。臣恐自茲以往，習慣成風，盡為執政私人，以致人主孤立。紀綱一廢，何事不生……是以知為國者，平居必有忘埽割佒浚瑒t臨難庶幾有詢義守死之臣。若平居尚不能一言，則臨難何以責其死節？
他把當時的輿論狀況與古代相比，說：
臣自幼小所記，