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国的儒学、佛学、道学里面，就有一个经典观诵的方法，这也是心脑教育法实践当中的内容。
例如，儒学就提倡吟诵。吟诵是不内观的，是站在江边、湖边，在这个自然环境进行能量交换，放声吟诵经典。佛学，常常是坐在家里敲着木鱼，坐在庙堂里面敲着木鱼，跟着一定的节奏来进行念诵。如果有师传，也可能会同时注意到内观；但没有师传的时候，就只是口念，称之为“小和尚念经有口无心”，或者“大和尚念经有口无心”，那个能量性就相应差一些。
道学，起手就要求内观而诵。这个观诵，会使我们很好地获得音，获得震荡所产生的气，并且与自然空间的能量发生一种谐振，而获得能量的补充。这个音态、气态、光态，是质源物质的三态，也称之为“能量”，总称为“能量”。而音刚好在气和光之间、之中。
所耗能量的自主性补充方式
气炁态：自然界最丰富的储藏，是地炁。人体内，也存在着众多的分类：元气，营气，卫气。
音态：特殊练习，发声生音；经典诵读，自然生成；主动循声，找音寻振。
光态：保护松果体不钙化，同用气、音双重能量将其激活。
我们运用古代所传承给我们的经典诵读，能够最佳地在我们体内产生谐振、震荡。研究过激光发射器的人都知道，那是在一个空腔内使离子、原子产生碰撞以后集约了光束，才打发射出来。我们体内的腹腔，就是这样一个最理想的容器。我们诵念的音频这个声音的音，同样也能产生这样一种生理作用、物理作用。只是我们需要去内观进行诵读，才能很好调动这种能量的发生、启动，并且将它集合成一种强大的能量。
闻声 识音 知道
关于“声”和“音”的问题，我们看看这个西方教堂的钟，是敲击钟的内部；而东方的钟，无论是在道观里面还是在寺庙里面，都是敲击钟外壁。为什么东方要敲击外壁，而西方要敲击里面呢？从这一点，就可以看出东方文化和西方文化不在一个台阶上、不在一个平面上。西方没有认识到“声”和“音”这是两种不同的物质，而中国的祖先早就认识了“声”和“音”是不同的，并且分别加以命名。在敲击外壁一刹那产生的一种碰击声，那就是声。而音呢？就是在空腔里面产生的震荡。这个震荡也被移植到经典诵读之中，这也与我们祖先为什么创造汉语、汉字中的文字，都是一个符合大系统的一种科学。
这个科学的方法，是符合人体生理、符合自然的法则和规律的方法。内壁产生的音，那个震荡就能够使我们体内发生能量的质变和量变。比如说，我在德国教一位生了病的歌唱家，当时她咽喉出现了问题，已经不能唱歌了，我给她进行了治疗。三次以后就治好了，她就爱上了中国的文化，她说：我四十多岁了，快要退休了，有没有可能再登台继续进行这种美声唱法？我说：有，只要你按照我说的来做，就有希望。德国人非常刻苦，告诉她方法以后，就坚持实践。结果，她不仅在柏林德国皇家歌剧院唱红了；而且，唱的名头大了后，又经常跑到东欧演唱去了，因而非常感谢我。她歌唱时使用的什么方法呢？她就是巧妙地使用了音。她每天早晚都要规规矩矩诵读老子《德道经》，看不懂中文，就用拼音标示出来，自己进行诵读。结果，她就发现自己腹腔里面的能量震荡成倍增加，使得她的声音能够穿透观众的心灵，并且还把我送给她的一个肉眼不可见的太极球自觉地进行放大，在剧场里面将每一个观众笼罩住，然后再开始演唱。她说：我感觉到，我唱出来的每一个音符，都能进入到每一个观众的心里，因此我的演唱水平进入了了新的艺术阶段。上次她在香港的表演，演唱得的确非常高妙。
道学对左右脑及心神功能的揭示
所以，我们在研究中国根文化的时候，就要看到我们文化的优秀特点，使我们明白生命的真相，掌握任何学习方法对我们生命、对我们事业、对我们身体的积极意义，西方实际上由于并没有明白东方的这些符合自然规律的甚深原理，还处于在一种探索之中。
比如说，美国的脑神经学家吉尔·泰勒博士，她是在亲身经历过左侧大脑中风以后，才总结出人类启用右脑思维具有重要意义。“大脑右半球的感觉，使得自身的能量和周围的能量相结合。我们都是一个个互相联系的能量体，如同一个家庭。……我不知道我从哪里开始的，将从哪里结束。我胳膊上所有的原子和分子，都与墙上的原子、分子融合在一起了
……我能分辨出来的只有这种能量，我觉得自己非常巨大而且非常膨胀，通过这些能量，我马上感觉到很美妙。”“左脑半球的思考是线性的，系统的，逻辑思维的。我们的左脑半球，总是在提醒我们：‘我就是我’，因此我成为了一个独立的个体，和周围其它的能量分离开来。”
她的左侧大脑中风后，才感觉到自己右脑的解放。平时，左脑总是在思想个人琐碎的问题；左脑废用以后，右脑却出现大爱、大我的精神体验。她感觉到右脑思维，可以超越自己身体的界限，达到一种很高的境界。她的经历充分说明了，“小我与大我”、“小爱与大爱”、“自私与大公”的精神状态与我们是启动右脑还是左脑思维有关。小我私识，也是制约慧识是否能够得到充分提升的关键因素。通过自身的“美妙”经历，她大声疾呼：“多花费一些时间，来运行我们右脑中深深埋藏的和平系统，我们就会对这个世界产生更多的和谐，我们的星球也会变得更加安宁。”
所以，我们在研究如何慧智双运、提高自己智能水平时，必须要集合到道德修养问题来进行全面的认识。心脑这之间的辩证关系，也是我们必须要掌握的内容。
西方目前只是研究大脑，而东方早就研究心，认为心才是大脑的真主人。换一句话说，大脑在人体上只是个硬件；需要软件程序到硬件当中进行工作。所以，《黄帝内经》里面就有一个说法，就是“心为神藏，脑为神腑”，翻译成现代语言，就是：心是神的宿舍，而大脑是神的办公室。我们从大量的调查研究当中已经发现，很多人大脑办公室里面没有办公室主任，是空的。特别是大脑右侧的主任，没有来上班；相反；左侧办公室则有。为什么呢？中国文化在慧观当中也发现，大脑还有一个表层的综合区，那里面也有一个办公室，那是意识所呆的地方。很多人只有意识办公室里面有工作者，而左脑右脑里没有工作者，这时人就显得特别愚笨。因为人类的后天意识，无法在宏观上、系统上准确地判断和决定。合理的判断和决定，一定要依靠心里面的这两个生命体进入办公室才能完成。
智能意识形成对心的生理作用（“心”字中的阴、阳、真与无明成因）：
大家可以看一下，我用了一个动画（课件演示），来演示这个智能意识在我们的体内是靠肾里面的能量来支撑的。肾主智，所以肾气旺盛的人，智力就比较好；肾气衰弱的人，就容易疲劳，学习成绩不容易跟上。而且，肾气的贫富状态也能够影响我们的心理活动和意识活动。我们心里面，存在的主要障碍是什么呢？就是私心和贪欲。如果要想使我们心理活动完全进入一种比较理想的状态，
就像《西游记》里面所说的这个心是“斜月三星洞”，有三个星星，只有把中间的这个勾去掉，才能够获得大智慧。这个“勾”是什么做成的呢？那就是私心、贪欲、执着、妄想这四个元素共同构成的。它们不消除，我们的心就无法真正清静下来，我们心里面的心阳和心阴就不能达到大脑里面去主持工作，主持工作也就成了一句空话。我们的心只有完整地将私心、贪欲、执着、妄想通过修善、修正、修德的方式，达到一种少私而寡欲、去妄想断执着的状态，才能进入最理想的状态。
古代行文特征与修身的内求法
我们前面介绍了那么多内容，现在利用一点时间，请大家体会一下我介绍道家的经典诵读方法到底是否能够产生良好的生理作用。
在进行实验之前，我们还要强调一点：我们古代文化，分为古文、文言文和现在的白话文。真正的古文，是指两千五年以前特别是西周时代那个时期形成的文化。那个时候的文化，一般用的都是四个字一句话，四个字、或者五个字、或者六个字、或者七个字，不会超过九个字一句。
为什么古人使用这种行文方式呢？这是为了方便我们在体内进行观诵。比如说，四言在体内对应的就是四个位置：大脑中央、胸腔中央和腹腔中央以及会阴区；若是五个字，就可以加一个字在头顶；六个字，就可以加一个字在颈椎区；若是七个字，就可以把胃区加进来：九个字的时候，就同时在天心加一个字、地心加一个字就行了。
早期，一般只要求慢诵；而熟练以后，那一整句话观想下来也很轻松的。要观这个字在体内出现，这就叫图文思维法的培养。这个图文思维法的培养，实际上有两重意义：第一重意义，就是把天德的能量主动摄入到我们体内，补充我们仓库内能量的不足；第二重意义，就是通过图文图像主动去激活我们右脑的思维。
这两重作用一旦在我们体内产生同步效应的时候，我们的经典诵读就是越诵越精神，记忆力会越来越好。身体有一点毛病，也会在这种状态下不药而愈，自然治愈自己。这样的事例，在全国各地也是广泛存在的。大家有兴趣的话
可以进行实践。
“之乎者也”之文有生理激活功能
比如说，这个“道可道也”，就主要是指的《德道经》道篇第一章中的第一句：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也”。我在这里要强调一下，古文中的这个“也”字千万不要丢掉。包括“之、乎、者”三个字，都是用来内观的。但是儒家文化因为不懂，没有内观的体会，以为这几个字都是造字者所造的语气词，没有实际意义，实际上不是。大家比较一下通行本和帛书本的《老子》就知道，很多“也”字在汉代都被删掉了，这样它们对能量的激荡作用就消失了。比如说对照帛书《德道经》“辅物”章，通行本中的这一章一共被删除了十五个“也”字，而且帛书本道篇第一章中含有八个“也”字，在汉代被编修以后的通行本中却一个也没有保留了。
这个“也”字的奥秘到底是什么呢？奥秘是激活我们的肾气，调动肾元肾阳。“文理基因”解析人体内的“地”。“也”之肾阳能量是开慧的重要能源。因为这个“也”字是灵蛇的象形，为什么是蛇呢？看看“也”字的字形像不像个蛇（图示）？象形表意，代表的是体内的灵蛇，也就是肾气。每个人只有肾气旺盛，精力才旺盛，这个“也”字造型，同样与生殖器非常地相似。这是男性前列腺的剖面图（图示），这在慧观下也是可以看到的，与这个“也”的形态是一样的，所以不能轻易认为“也”只是个简简单单的字。实际上，我们在使用这个“也”字的时候，敏感的人会阴就会