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第二个阶段是气脉内气满盈，并随着武功招式外放于体内，叫做内气外放境界。
一旦进入内气外放境界，修炼者才算是真正踏上了武道之路。后续只要身体不出大问题，再次晋升意境就只是时间问题。
一个武者从身体基础圆满开始，达到内气外放，修炼过程会很迅速。少则一年，多则也不过两三年，必定会进入这个境界。
不过，他们想要从气境再晋升意境，虽说只隔了最后一个小境界，但花费的修炼时间却是前面的数倍以上。
气境的第三个小境界叫做融意于气，将武学真意与气结合，使得武功发挥出惊世骇俗的破坏力。
这里的“气”不仅是指武者内气，还指的外界的生命元气。
武学真意无形无质，仅属于武者的精神世界，如何才能跟气结合呢？
在天地大裂变之前，这几乎是无解难题，只有极少数有大气运的武道天才，才有机会一窥意境奥秘。远古时期，意境武者已经是站在了巅峰的武道高手。
然而，在天地大裂变之后，充裕的生命元气变相解决了这个难题，让武学真意跟气的结合变得顺其自然。
于是武道之学开始井喷，不仅轻轻松松地跨过了意境桎梏，而且还被推向了“仙佛”的生命层次。
每一个武者修炼的武功内气，实际上在产生之初，就已经跟指纹一样具备了独一无二的性质。
内气自体内而生，属于生命的一部分，本身就带着一点武者自身的意志。
而生命元气顾名思义也跟生命有关，它是“活的”，可以被各种生命和魂灵所吞吐，并滋养天地万物。
武者所谓的融意于气，其实就是以自身内气的意志操纵外界的生命元气，就好像用一根杠杆来撬动所花气力数倍重量的物体。
这就是为什么意境武者的生命本质跟气境没什么区别，但招式威力远超气境武者的原因，因为他们催动了外界的生命元气，结合了天地之威。
想要以内气蕴含的自身意志操纵天地元气，咋一看来，似乎是天方夜谭，但其实是可行的，因为这个世界的生命元气实在太充裕了。
充裕到好像一个人在水里游泳，只要他能做出动作，水流就会产生相应的变化。
出于这个原理，“融意于气”境界撇开功法因素的影响，又被分为入微、鉴虚、返真、明玄、窥道五层。
因为这里面蕴含的武道之理极为玄奥，所以这个五层小境界才会花费这么多时间，哪怕是真正的武道天才也不得不在这一阶段放慢晋升速度。
实际上，武者在这个阶段花费十多年，甚至二三十年都是常有的事情。
相比较天地大裂变之前的远古时期，那些武道高手没有充沛的生命元气之助，不得不一辈子停留在气境阶段。生在这个时代的武者，其实应该感到很幸运才对。
白崖观想了一会罗汉演武，等到心有所触，终于从入定中醒来。
“时间刚刚好！”他抬头看了看桌边的一个小沙漏，露出一丝笑意。
他的生物钟越来越准了，现在只要预定一个时间点，哪怕入定再深也能自动醒来。
白崖从芥子袋取出一个小瓶，这瓶里装了一种金黄色的药丸。他倒出一粒，就着温水吞下，起身就出了木屋。
屋外的夜空繁星点点，风高气爽，今夜倒是没有了风雪。
不过，这里海拔太高，哪怕是初秋，夜里的气温也还是很低。
白崖倒是不觉得有多冷，他刚才吞下腹的金黄药丸叫做蟒胆丹，由一种蟒蛇蛮兽的蛇胆炼成。药性偏阴，但是可以祛风防寒，等会还要用此药的药力配合练功。
蟒胆丹也是他从净罗真人那里敲诈来的天材地宝之一。
虽说这种蛮兽在荒野蛮域很多见，但那些地方太危险，同样也很难弄到，价值不比神魂香低。
白崖不想让蟒胆丹的药力白白散去，纵身一跃，跳上了木屋后面的断崖，身体微蹲，站定了马步。
他双手抬起，在胸前虚抱，掌心向内，抬头对着皎洁的明月猛吸了一口气，胸膛高高鼓起。
吸气之后，白崖没有忙着吐气，而是双眼一闭，脑海中想象着刚才这口元气当中，包裹着一缕柔和的月光，并随着这口元气在周身游窜涤荡。
半晌之后，当他觉得胸口憋闷难忍，鼻孔中这才缓缓喷出两道白气。然后，等胸中顺畅之后，又是抬头对着明月猛吸一口。
如此这般大约半个时辰左右，蟒胆丹的药力渐渐消退，白崖也感受到了一丝疲乏，这才收功回屋。
这套动作就是“五气通脉术”后半部分有关吞吐日月精华的丹道之术，他已经坚持修炼了差不多半年左右。
白崖之所以会坚持修炼这套动作，因为在丹道之术最后的记载当中，他发现吞吐日月精华，居然有助于形成降龙伏虎神功的琉璃脉和菩提穴。
只不过，降龙伏虎神功的修炼是由内而外，通过加快自身新陈代谢，以内气来排除“经穴星相”当中的生命杂质，坚固经穴外壁。
而“五气通脉术”则是通过吸收日月精华，以外部日月之光来荡涤全身的筋脉和穴位，从而达到清脉坚穴的相似效果。
经过半年左右的试验和修炼，白崖果然发现这套功法有用，大大加快了琉璃脉和菩提穴的形成。
此外，这套功法不仅仅只对降龙伏虎神功有效，它同样也加快了混元铁布衫的炼体过程。他现在已经彻底跨过了铁布衫的皮肉筋骨，迈入了洗髓练脏阶段。
本来这个阶段也非常消磨时间，但“五气通脉术”前半部分的培阳乏阴功法，同样变相缩短了铁布衫的修炼时间，可谓是一举两得。
按照现在这个进度，只要神魂香、蟒胆丹这类天材地宝不间断，等他五年面壁结束，双手的手阙阴心包经差不多应该完全成为琉璃脉和菩提穴了。
只是暂时还不知道，这条筋脉成型后，他能不能用出一两招降龙伏虎三十二式。
至于气境的最后一个小境界，在吞吐日月精华的过程中，白崖隐隐感觉这里面就包含了“入微”、“鉴虚”、“返真”、“明玄”、“窥道”等数种武道至理。
毕竟吞吐日月精华，本身就是一种与外界生命元气相沟通融合的过程，就是一种变相地融意于气。
想来刘钰在挑选这本典籍的时候，就已经考虑到了这些。
这就是拜入大宗门的好处，师傅能够为武徒量身选用最为合适的武道典籍。
换成其他小宗门，就只有那么几套功法，万一不适合白崖，他在气境阶段只怕就要花费数倍时间，同时也没有那么修炼资源可以调用。
第六十二章 鉴虚返真（）
“呼”白崖拉下厚厚的面罩，长出一口气。
水气刚一出口，便凝结成雾状冰珠，犹如一条白龙般奔射出了半丈之远。
白崖抬头眺望远方，山脉与天穹阖合的交界线上，一缕温暖的阳光正像个调皮的孩子一样露出了笑脸。红日如同一个水嫩的荷包蛋冉冉升起。
白崖不敢怠慢，从芥子袋里取出一个小瓶，倒了一颗血红色的丹药进嘴里，然后就摆了一个马步桩开始吞吐日光精华。
这颗丹名为炎极丹，属性极阳，药性比他以前吃过的小金刚丹还要猛烈，主药居然是旱魃之血。
旱魃之名，白崖曾在萧家凶宅一役中听过一次。
那次白崖和宣季等人碰到了尸变，误以为是巫尸门在萧乐镇作怪。而这巫尸门曾经就是因为偷偷摸摸炼制旱魃，才被以茅山上清道为首的符箓三宗给联合镇压了。
远古先秦时期，旱魃传说为身着青衣的天女，属于神怪一类，被世人尊为旱神，可以通过血祭、水淹、虎食等方式驱逐。
到了第二战国时代，那时候天下列国互相征伐，民不聊生，稻田荒芜，所以也催生了不少旱魃，其中还有一些是仙武宗门通过女性僵尸炼制而成。
于是，旱魃神性的一面被淡化，在世人的印象里变成了僵尸一类的邪物。
无论如何，旱魃到处赤地千里，这一事实是不会改变的，由此也可见炎极丹的药性之烈。
白崖原本是不敢使用这种丹药的，他到现在还记得小金刚丹的副作用有多么厉害。
不过，数月之前，他从净罗真人那里敲来的天材地宝都快消耗完了，只剩下了一些数量稀少，药性很烈的丹药。
当初，他敲诈来的这批丹药都是刘钰帮他挑的，可刘钰从气境修炼至意境的过程毕竟跟他不一样，所以准备的修炼资源免不了有所偏差。
何况，刘钰当年是武道天才，练武资质比他强了不少。这些资源足够刘钰练到意境，但放到白崖身上，依然还不够。
当然，现在无论够不够，白崖都没办法找净罗真人再补一批了，只好勉强用剩下的丹药凑合着用。
至于副作用什么的，总算还有刘钰可以请教，毕竟这些丹药他当年都用过。
据刘钰所说，这炎极丹可以用于吞吐日光精华，而且效果极佳。
唯一的限制就是白崖必须攀上凤凰岭之顶，在极度酷寒的条件下，才能吞服这种丹药，否则丹药触发的内火足以将他变成焦炭。
听刘钰这么说，白崖很怀疑自家师傅是不是在为净罗祖师出气。
这凤凰岭之顶可不比当年那座雪岭顶低多少，海拔高度九千多米。虽说地势没有雪岭顶那么陡峭变态，可九千多米的海拔就放在这里，上面可不是什么舒适的温泉旅馆。
幸好白崖此时已经在凤凰岭待了将近三年，完全适应了这里的环境。
即便如此，他也是准备了好久，又找了一条最平缓安全的登山路线，才在三个多月前第一次登顶凤凰岭。
接下来他每周都会上来一次，倒不是丹药不够用，而是每上来一次，都会元气大伤，不得不在木屋趴上一周。
炎极丹入腹后，一股炙热的感觉从白崖小腹升起，很快就流转了全身。
哪怕他现在就站在零下数十度的凤凰岭峰顶，依然只觉全身血液沸腾，体内好像有一座火炉正在炙烤。
白崖不敢怠慢，张口对着冉冉升起的红日，一呼一吸。
一道白龙状的雾气自白崖口中喷出，这道雾气似乎是刚刚被煮沸的蒸汽，居然在这种低温之下依然没有凝结成霜。
随着白崖猛然回吸，白龙也似的雾气仿佛具备了一丝魔力，竟然将附近一片的日光都吸拢了过来。
在周围为之一暗的同时，他呼出雾气却被照映得如同黄金之龙，摇头摆尾倒卷回了口中，随即周围环境才恢复了之前的明亮。
吸取了黎明日华的白崖，只觉胸口多了一团温暖熙和的热源。这团热源跟小腹处的火炉遥遥相对，引得火炉更是蠢蠢欲动。
白崖平心静气，运使五气通脉术将日光精华沉入小腹，而炎极丹形成的火炉在融合了这团日光精华之后，炙热的温度慢慢多了一丝柔和，不再像之前那么暴烈。
他御使着火炉中散发的热气一遍又一遍地冲刷着全身经脉穴位，在厚实的衣物之下，点点滴滴带着腥臭污秽的血汗从毛孔下渗透了出来。
待到日光精华有所消退，他又再次张口吸取，如�