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敢教他吗？”
“五叔都做了些什么伤天害理的事，能让爷爷您这么痛恨？”
谈起五叔，爷爷脸色极为不好看，似乎十分后悔教五叔修道一事。
我倒很好奇，五叔和我熟悉，因为年龄相差不大，却不知他也算爷爷弟子。我是知道，五叔从小就特别顽劣，惹事生非，就是个天不怕地不怕的主。
没听说过他做什么人神共愤的事啊，为何爷爷如此后悔教他学道？
“这些事你以后就知道了，现在说来你也听的玄乎。”爷爷看出我想追问，微微摆手，不再继续深究五叔的事。
“爷爷，按你这样说，不是一个真传弟子也没了？”四个徒弟，全都不合爷爷意，难怪爷爷如此失落。
“学道讲究一个缘，强求不得。”爷爷看了看我，诡异一笑，让我有些不自然。
“爷爷，你不会让我跟你学道吧？”我诧异的问道，忙缩着脑袋，头摇的跟鼓一般，道：“我可不想成天为死人超度，为生人算命。”
这倒好，本想和爷爷随意聊聊天。谁知，爷爷竟打着把我拉入苦海，永堕深渊的打算。在我看来，这是一件可怕的事情，想想，以后要么对着死人诵经，为一群活人排除心理障碍，想想都觉得可怕。
险些被爷爷忽悠，真是做了一辈子神棍，忽悠人一套接着一套，一不留神，就险些着了道。
“瞧你那出息。”爷爷轻蔑的瞥了我一眼，冷哼一声。最后才无奈的说道：“其实从你小时候开始，我就给你讲了很多关于道教的东西。不管你当故事听也罢，当神话看也罢，只要你听，就能记住。可惜，你爹突然把你带离寨子，一去就是这么多年。
长大后的你有了独立思想，对这些老传统只有兴趣却无敬仰，甚至还有抵触。我也不想强求你什么，可是爷爷老了，再没有多少时间去寻找一个合适的徒弟。”
爷爷整个人显得萧瑟，完全没有平时那风范，让人看着有些不忍。现在看来，爷爷虽然读书万遍，看似通达，其实对于道教依旧是老顽固、封建派。
对，封建，迷信。怎么连自己亲孙子都不放过，这是准备打亲情牌了吗？
我不能再次被忽悠，要是一不小心答应，可无后悔药吃。
“爷爷，现在外面道教多如牛毛，而且国家已经正式把它作为遗产保护起来，会得到很好的传承，您老又何必担心。”
爷爷害怕失去传承，许是多心了。您老应该多出去转转，别一辈子就呆在大山里面。
领袖说了，对于中国一切文化，不褒不贬。百家争鸣，百花齐放，人民会在实践中探索出最后的结果。
道教著名的名山大川，一切文物，都得到完美的保存和宣扬。
“真正的道家本领靠的是一代代口传心授，书面的东西做不得数。”爷爷又恢复往日的干练，目光如炬。
“那您到底要传些什么？”我小心翼翼的问道。
“这样吧，趁这段时间，你就跟着我多走走看看，慢慢的你就知道，我到底要传些什么了。”爷爷见我服软，有些狡诈的笑了笑。随即又得意的看着我说道：“到时候你就会知道，何为真正的道士，不是你所想的神棍，也不是专骗愚昧百姓的事。”
曾经有一位伟人说过，要想了解一个人，你就得参与进他的生活中去，了解他的生活习惯，心理动态。
是这么说的吗？谁说的？
我抱着看清道教，弄明白道士到底在做什么的想法，然后揭穿他们的天真心愿。竟然稍作思考，便毫不犹豫的答应了下来。可知，苦海无涯，我却一去不回，在我20岁这年，隆重成为一名实习道士。
按爷爷的话：你目前只能是实习道士，如果最后你不过关，还得被淘汰。弄的这么正式让我有些哭笑不得，暗道，有必要这么一板一眼吗？还真像爷爷的行事作风。。。
第九章 解惑（）
从答应爷爷开始，接下来的几天爷爷都在给我讲解道家文化以及道教的形成和发展，以及道教一些基本的常识。
在我看来，道教所追求的是归隐山林，修炼成仙，最后长生不老。如若说是要入道，就选择不入世，清静无为。
中国上下几千年的历史，一直到如今，人们依旧根深蒂固的受道教荼毒。。。不，应该是影响。从吃喝住行，中国人所关注的点点滴滴，无不存在着道教的影子。
说大不大，说小不小。
爷爷所说的道教面临的消失或断了道统的危险，难道是因为现如今少了道教信徒了吗？
如果说是这样，那跟我有什么关系？这应该是宣传的作用，是他们全真和正一以及茅山等道教的事情。
“哟，道兄，怎么才入道两天，就准备闭关修炼，独自悟道？”
和不和谐的声音打断了我的思绪，才想起，原来这和自从来到爷爷家，就一直住着不走。整天游手好闲，这里逛逛那里瞧瞧。最可气的是寨里面的小姑娘们，没有一个免掉和的骚扰。
那张花花嘴，在这闭塞落后的寨子里面，整天把小姑娘们说的面红耳赤。
奇怪的是，和却异常的受欢迎。
主要是寨子消息闭塞，乡民们不清楚外面的世界，都好奇。结果被和给他们描述的天花乱坠，什么电灯电话楼上楼下，以及现如今播放的热门电视剧等等。听痴的不仅仅是小姑娘，连那些忙完农活的乡民都围着他。
对于这和的行事走风，真是很难拿捏的准。
“你说，如今道教真的没落了吗？”我没有理会和的嘲弄，而是望着他，认真的问道：“是因为道教失去了信徒了吗？”
听爷爷说过，和的确是道士，虽然入道时间不长，人也不怎么靠谱，可对于道教的事情，应该比我这个实习道士知道的多吧。
“没落？”和嗤之以鼻道：“告诉你，我们道教就没有繁盛过，何来没落一说？”
和见我一副呆痴的模样，犹有一副恨铁不成钢的痛心，摆出一副师傅教育徒弟的做作风范。我因为有求于他，所以忍了，低声下气向他请教。
按和的说法，道教是春秋战国时代，一些神仙方士，以道家思想理论为基础，得道成仙为目标，寻求长生不老之道。后来道教渐渐被当时社会统治阶层把控。因为，那些拥有了富贵权利的人，对于长生，有着比普通人更渴望。
可真正有本事的道士，大多远离喧嚣，避世不出，追求自身仙道。
就是因为如此，很多冒充道教的神棍，为骗取钱权富贵，打着长生，修炼仙丹，混迹于社会上层，把那些当权者忽悠的晕头转向，可最后谁有好下场？
有些懂点道行的神棍，煽动蛊惑不明真相的信徒，最后弄得那些信男善女们人财两失。
更有可恶者，把n淫妇女等恶行归结于道教，说什么修行房中术之中的采阴补阳之道。
结果可想而知，道教那么点点名声就这样被这些越抹越黑。
“不说别的，就拿历史上那些农民起义，太平军和义和团以及白莲教等，那个不是打着道教的名义，做着造反的事。不管你成不成事，但是道教是你这样用的吗？”
“那你说道士该做点什么？”
“做什么？”和随意摆了摆手，哼声道：“按我师傅说的，该干嘛就干嘛去，想那么多作甚，徒增烦恼。”
呵，这倒是和金龙道人这假和的行事风格如出一辙。
“即便你说道教不在乎兴衰起落，但如今我国各个宗教兴起速度的确很快，这是不争的事实。唯独道教慢慢消灭在人们的心中，怕到最后，本土的教派终究抵不过被替代。”
“快？你说那教？”和愣了愣，转过头望着我问道。
“教、佛教。”我脱口而出，毕竟这两个教派在改革开放后，传播的速度以及信徒数量的猛增，那是不争的事实。
“教那是啥，信你也得信，不信也得信，暴力的教派。佛教最头疼，煽动人民群众那是一套一套，说什么：孩子，你人其实并不坏，只要学会动脑袋还是有的救。”和大咧咧的说道。
我听着有意思，继续问道：“那基督教呢？”
“这教更扯，说什么来着？”和右手在额头轻点，做出一个基督教徒虔诚的模样，道：“这世界坏人太多，信我吧，信我我保证让你得永生。”
这和的确会胡编乱造，对人家教派一点尊重都没有。
“既然你如此喜欢总结，为何不说说道教呢？”
“我们道教哪来那么多条条款款，各位前辈都是牛逼哄哄的人物，他们最多就是说：你爱信便信，不信就滚，别妨碍我飞升。”
话糙理不糙，和虽然说的比较随意玩笑，但不无说出其中重点。各个教派都在为复兴在大陆的影响力而努力，开山立派也好，教义宣传也好，总之都在为获得更多信徒而奋斗。
唯独道教，就如一个高傲冷漠的人，我修仙讲求的是清静，那有时间做这些纷繁复杂的俗事。
“其实我懂你疑惑什么？不就是道教传统的问题吗？”和一本正经的对我说道：“我们道教的影响，才不管那些人信不信，而是由不得他们信不信，几千年的历史发展，早就融入到生活的点滴。你说他们丢的掉吗？至于现在道教面临的是真正的传承人以及道和术的继承，如果我们道教自个把自个给弄丢了，你说，道教还会存在吗？”
和继续为我讲解，如他所说，道教其实所面临的危机并不在于现在，而是从清朝时期就开始了。康乾年间，清政府就开始全面打击道教，一律禁止各地开坛传度，一经发现，将依法处置。
在清朝时期，朝廷每次重大盛典或祭祀活动，都有道士出场。后来，连道士担任的太常寺都被废除，对于道教处理严格到军事管制的程度。
在那段时间，道教在民间的确有些低谷。
可尽管如此，真正道教的人觉得，这和道教根本没有半毛钱的关系。我该修道的还得继续修道，你要禁止就禁止吧，大家各不相干。也许少了你政治上的干涉，我们还能清静些。
可不管清统治者如何反对道教，甚至要消灭道统。
结果呢？
你清政府不但消灭不了道教，就连民间的道教组织你都没办法管理好。强力打压之下，反倒催生了那些打着道教幌子的白莲教、义和团、小刀会等一大批宗教造反组织，什么反清复明，驱除鞑虏等口号，气的清政府吐血。
“哎！有时候啊，我都觉得，我们道教怎么就那么遭统治者恨呢！”和无奈仰头望天，却一副事不关己高高挂起的样子。叹息道：“想起曾经有人说过的一句话，还真是不甘，叫什么：儒教就如粮食，治理天下的时候一刻离不开道教像药，天下病了，乱了，道教就出来了。可等病一好，又不需要道教了。”
“既然清政府消灭不了，那何来道统要断了传承？”
“清政府后以及到民国，许多修道高人都避世隐居，潜心修行。直到到几十年前，开始，才险些革断了我们道教的传承。”
说到，怕不仅仅是道教、佛教，就连中国遵行几千年的儒家都受到了极大的冲击。
全国各地民兵和民众受政治家蛊惑，到处破四旧，铲处封建迷信，不仅肆意催毁寺院、道