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故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。
——故曰：“冠者，礼之始也。”
——是故古者圣王重冠。
——古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。
——故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。
——已冠而字之，成人之道也。
——见于母，母拜之，见于兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。
——玄冠玄端奠 挚于君，遂以挚见于乡大夫乡先生，以成人见也。
——成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、 为人少者之礼行焉。
——将责四者之行于人，其礼可不重与？
——故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。
——故圣王重礼。
——故曰：“冠者，礼之始也，嘉事之重者也。”
——是故古者重冠，重冠故行之于 庙，行之于庙者，所以尊重事。
——尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
只有加元服，完成了冠礼，才算是成人。
按道理来说，刘弗陵应该非常高兴自己可以加元服。
——成人就意味着可以自己作主了！
但是，刘弗陵对霍光再清楚不过了——霍光根本不可能将手中的权力归还给他！
——那么……加元服……
——完全是另一个意义了！
刘弗陵的几位师傅皆是儒生，他岂会不懂礼法？
——臣不殇君，子不殇父。
——丧服……
刘弗陵只能往这上面想！
——事实上，他也没有想错。
真正向霍光进言的，不是别人，正是他的適妻——皇后上官氏！
霍光本来是为了楼兰的事而去见外孙女的。
——尉屠耆当年降汉也不是因为仰慕大汉，而叛国，而是在楼兰国中争权失败，被迫逃亡。
——这些年，匈奴衰弱，汉却是日益强盛，选择谁为庇护，并不是一件十分难以决定的事情。
——现在，汉立其为王，也不是为了扶持他，而是为了让他令楼兰彻底倒向汉。
当年能迅速做决断，现在，尉屠耆显然也不会忽然发昏。
汉的诏令，他不敢拒绝，但是，向大汉争取更多的利益以作回国后的筹码却是他不能不做的。
——更楼兰之名不过是一个试探。
——接下来，典属国每一次催其起程，他都能又想到一个条件。从要汉赐印章，到车骑辎重，五花八门，让人眼花缭乱。
霍光、张安世等人起初没有在意，几次之后就明白了。
——这位王子这般拖延，不是不想回国，只是想让汉军在楼兰多待一些时日，将楼兰国中清理得更加干净一点！
反正也是对汉有利无害的事情，明白过来，霍光干脆让典属国不必再催了，让尉屠耆慢慢地想条件。
这么一来，尉屠耆却又害怕，担心自己的举动惹怒汉朝掌权人，于是，他立刻提了最后一个条。
——他要一个汉女为夫人！
毕竟是在汉待得久了，尉屠耆也知道，汉朝现在没有可嫁的公主，也不会将公主嫁给他——他不是乌孙昆莫（注），不是汉欲羁属之，而是他需要汉的支持——因此，他干脆只求汉女。
如此卑微的要求，霍光不能不答应。
霍光不可能随便选个女子给尉屠耆，最好的选择，还是在宫中选个女子。
于是，霍光去见外孙。
椒房殿仍然是老样子，前殿更是纹丝未动。兮君正在受业，霍光在前殿等了一会儿，才见年少的皇后被左右侍御簇拥出来。
相见礼毕，兮君坐在绣幄中，沉默不语。霍光则是很干脆地对兮君说明情况，最后要求：“臣请皇后，于后宫之中选一女子。”
兮君不过是点了点头，随侍的宫人却都是一脸骇然。
——西域是什么地方啊！
——元封中，乌孙昆莫以马千匹为聘，求尚汉公主，孝武皇帝以江都王刘建之女细君为公主，远嫁乌孙，赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛，为乌孙右夫人。公主至乌孙，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币、帛赐王左右贵人。然而昆莫年老，言语不通，公主悲愁，自为作歌曰：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”
——孝武皇帝听到此歌都忍不住怜惜，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗。即使如此，这位公主数年之后，仍然病死了……
——随后，孝武皇帝又将楚王刘戊的女儿解忧嫁往乌孙……
无论什么时候，联姻都是表示亲近的最佳方式。
当日，乌孙求公主是为了向汉表明态度，孝武皇帝不能拒绝，即使那两位宗室女的父亲是罪人，那两位也是无可争议的宗室，足以向乌孙表明汉的接纳态度。
今日，汉欲立的楼兰王求汉女，也是同样的道理。汉也不可能拒绝。
傅介子刺杀楼兰王的消息是长安近来最热的话题，宫中也不例外，兮君自然也听到了不少消息，对于霍光的要求，她本来也只会应下，这会儿更不会例外。
“从后宫选？选家人子？”皇后的一句话让殿上所有女子都松了一口气。
——家人子……
——那就与他们无关了！
——哪怕是皇后，随侍身边的宫人也都是官婢，而不是正家的良家子。
霍光对此倒是无所谓：“家人子足矣。”
——送个宫人给人家的国家当夫人……也的确太不成体统了。
椒房殿的宫人都松了一口气——身份低微也是有好处的！
这种事情并不需要兮君亲自操心，霍光来却是为了另一件事。
“臣闻中宫仍按制上食？”霍光看着外孙女，轻声询问。
——皇后五日一上食，是汉的定制，除非皇帝另有诏，否则是不能改的、
兮君垂下眼，点了点头，漆几下的手轻轻颤抖。
霍光一眼不错地看着兮君，见状便轻轻拧眉：“上寝疾，静养为宜。今太仆典方药，中宫上食前宜先问之。”
兮君讶然抬头。
——她的外祖父不是想让她有亲子吗？
霍光叹了一口气，望着外孙女，眼中有怜惜，更有愧疚。
兮君垂下眼，咬紧了牙关，半晌，瞥见霍光有意起身，她才有些急切地开口：“大父……”
“嗯？”霍光停下动作，看向外孙。
兮君垂着眼，又沉默了一会儿，才轻声道：“上何时加元服……”
霍光一怔，好一会儿才若有所悟地看向兮君，却看到外孙女不知所措的茫然神，不由一叹，终究是给了答案：“按孝惠之制，当在明年。何时……待太常筮卜……”
兮君张了张嘴，终究是说不出一个字来，最后，只能低头。
尽管如此，第二天，詹事便来椒房殿禀报——太常筮于高庙门，告吉。
——明年正月丁亥，帝加元服。
注：昆莫，也作“昆弥”，汉时乌孙王的名号，与匈奴的“单于”同义。《汉书。西域传下。乌孙国》：“昆莫，王号也，名猎骄靡，后书‘昆弥’云。” 颜师古 注：“昆莫本是王号。而其人名猎骄靡 ，故书云‘昆弥’。昆取昆莫，弥取骄靡。弥、靡音有轻重耳，盖本一也。后遂以昆弥为其王号也。”
126、“卿无法如愿！”（）
天子行冠礼，古来有之。
周制，文王年十二而冠，成王十五而冠。礼仪皆有成制。
——将冠，筮日、筮宾。行之于庙， 冠委貌于阼，三加弥尊。祼享乐于庙。
汉改皇帝冠为加元服。刘弗陵也不是第一位加元服的皇帝。
——孝惠皇帝四年，三月甲子，二十一岁的皇帝加元服。
既有先例，礼仪之事便容易操作了。
霍光发了话，太常便翻了旧日的简册，找出孝惠皇帝冠礼的相关安排，稍做调整，便呈给了大将军。
霍光对礼仪并不在意，略微翻阅了一下，便让太常照行了。
江德立刻让太卜令领人前往高庙门筮日、筮宾。第二天，太卜令便将吉日报了上来。
——正月丁亥。
刘弗陵能让孝武皇帝喜欢，自然是聪明，只是看这个日子，他便知道，这根本不可能是筮卜出来的结果！
——何谓吉日？
——《礼记。曲礼上》：“外事用刚日，内事用柔日。”
——内事、外事以四郊为限，四郊之内为内事。所谓“四郊”指距王城百里内的区域。冠礼在父庙中举行，为四郊之内无疑。因此，冠礼属于“内事”，当在柔日举行。
——何谓柔日、刚日呢？
——所谓柔日，指十天干中的乙、丁、己、辛、癸之日，亦称阴日；所谓刚日，指十天干中的甲、丙、戊、庚、壬之日，亦称阳日。
——也就是说冠礼应在乙、丁、己、辛、癸之日举行。
那么筮日时，应当以这些日子为吉日。
——究竟如何卜筮日呢？
——《礼记。曲礼上》： “凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。丧事先远日，吉事先近日。”
——具体来说，卜筮日之法，皆以此月之下旬，卜筮来月之日。如吉事，则以此月之下旬，先卜筮来月之上旬。不吉，卜筮中旬，又不吉，卜筮下旬。
——冠礼属于嘉礼，为吉事，应卜筮近日。
——一般来说，也就是卜筮下个月中乙、丁、己、辛、癸的日子。先卜筮下月上旬中的吉日，如果不吉，再卜中旬，再不吉则下旬。
如今，腊日已过，太卜筮日本就是算元凤四年正月的吉日，最近的就是丁亥，若卜筮的结果为吉，自然就是丁亥日。
看起来，这个日子是一点问题都没有的！
但是，那是《礼记》的要求！
——如秦始皇于九年四月己酉行冠礼，带剑，就是符合“礼”的。
汉代行冠礼却是从未选在柔日。
——孝惠皇帝是三月甲子行冠礼。
——孝景皇帝为皇太子，也就是孝武皇帝，行冠礼是在正月甲寅。
毕竟秦汉之际，战火不断，各家典籍几乎都没有完整传承下来，全是汉兴之后，从民间再收集整理的。
——刘氏本也不是什么贵族，哪里会管什么《礼礼》、《仪礼》？
因此，大汉宗室与庶民一样，在挑选吉日时，用的是《日书》。
——《日书》是一种以时、日推断吉凶祸福的占验书，掌此占术之人称为“日者”。
——说白了，那就是供人选择日时所查阅的工具书，类似后世的“通书”、“黄历”。
《日书》通用的是建除十二直，与十二地支相对应，《淮南子》记：“正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主小德；亥为收，主大备；子为开，主太阳；丑为闭，主太阴。 ”不过，并不是十二日一循环，而是后一个建日与前一个开日重叠。
《日书》中，�