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护军诸校尉自然都是惊愕非常，不知所以。胡建却早有写好的奏书带在怀中，遂上奏天子：“臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心，勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。用文吏议，不至重法。《黄帝李法》曰：‘壁垒已定，穿窬（注2）不由路，是谓奸人，奸人者杀。’臣谨按军法曰：‘正亡属将军（注3），将军有罪以闻，二千石以下行法焉。’丞于用法疑，执事不诿上，臣谨以斩，昧死以闻。”
天子看过奏书后，制曰：“《司马法》曰‘国容不入军，军容不入国’，何文吏也？三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也。’建又何疑焉？”
经此一事，胡建的声名大显。
连天子亲简的监军御史都敢不告而杀，最后还没有半点事情……
这样一个人物，等闲，谁都不愿招惹。
偏偏，鄂邑长公主跟上官安就招惹了这位胡建。
——事情……还就是跟那位樊福有关……
“我想起来了！”咬牙之后，鄂邑长公主倒是想起樊福是谁了。
“樊福……就是隽不疑因病被免之后，暂守京兆尹之职的那人……”
隽不疑是始元元年从青州刺史迁为京兆尹的，年纪本就不小了，始元五年时，因为那桩假冒卫太子的案子，又担惊受怕了一些时日，熬到始元六年，实在是撑不住了，终究是上表请免。京兆尹一职便由其属吏樊福暂代。
隽不疑未入仕时，便治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。之后更是以临事不惑而被暴胜之举荐，征诣公车，拜为青州刺史，又受其母的影响，为吏严而不残。樊福自然也是同样正直的品性。
不过，隽不疑素有名望，又因齐王孙谋逆一事有功在身，权贵无可奈何，不敢轻举妄动，樊福却没有这样的条件。
京兆尹掌治京师，原名内史，孝武皇帝太初元年才更为京兆尹。京师之地，最不缺的就是权贵，正直的官吏……自然更招眼。
不知道为什么就这么巧，樊福守京兆尹不过月余，处置的事情几乎桩桩都跟丁外人有关系。当时，丁外人也是骄恣惯了，被几个门客半挑唆半怂恿地一说，便派了一个善射的门客，将樊福射杀了。
光天化日地，看到凶手的可不止一个人，丁外人也有些怕了，将那人藏在鄂邑长公主的一处庐舍。京兆尹属下的吏员见是长公主的庐舍，哪里还不明白其中的深度，又怎么敢强行抓捕凶手？
真是无巧不成书，鄂邑长公主的那个庐舍恰好就在京兆尹属下的渭城县。
渭城令不是旁人，正是胡建！
胡建也不是刚为渭城令，而是任职多年，将渭城治理得有声色，也多年没有那般莽撞行事……也许正是因此，那根筋又被挑动了……
听说射杀京兆尹的凶手就是藏身在自己治下，胡建亲率属吏兵卒赶了过去，将庐舍一围，就要抓人。庐舍的人见机不对，立刻派人通知了主人。
鄂邑长公主当了几年的长公主，被众人奉承惯了，听说这事，也没有细问，只觉得渭城令欺人太甚，竟是带着丁外人与自家的奴仆门客便赶过去，上官安素来与丁外人交好，又有意结好鄂邑长公主，便也带了人跟着一起过去看看。到了那里，见人围着自己的庐舍，鄂邑长顿时火冒三丈，直接让人将渭城令属下的吏卒驱走，其中自然也动了箭啊刀啊的，渭城县的属吏本也没有多少，自然不敌，很快到逃散了。
到这时，鄂邑长公主才有闲情打听具体情况，听了前因后果之后，鄂邑长公主自然是对丁外人十分着恼，可是耐不住丁外人一番哭诉哀求，上官安也撺掇着长公主先下手为强。于是，鄂邑长公主派了自家的仆射上书，劾渭城令游徼伤主家奴。奏书上，朝廷向胡建质询，胡建若是服个软，一番训诫也就了事了，最多也就是失官，但是，胡建是那样的人吗？他坦然奏报——游徼奉公，无不法行为，自然无以坐罪。鄂邑长公主无台阶可下，又被落了面子，大怒不已，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍门。知吏贼伤奴，辟报故不穷审。
领尚书事的是霍光，对于这件事的前因后果，自然也知之甚详，但是，鄂邑长公主共养天子，也不好太伤其体面，加上当时，霍光正为燕王与上官家的事情烦心，便寝其奏，将此事搁置不理。
这也是折衷的办法。——这种事情，不了了之也就是一种解决方法。
可是，丁外人心虚，见这种情形，更是焦虑不已，最后还是走了上官安的路子，托了上官桀，想尽快了结了此事。
正好，不久，霍光抱恙，上官桀代其主事，便按照上书，下吏捕胡建入狱。胡建见势不对，便自杀了。
这种结果，吏民都为胡建称冤，渭城人更是在县中为胡建立了祠。
……
上官桀此时提起旧事……
“左将军究竟何意？”鄂邑长公主沉声冷言。
上官桀微笑：“臣不过随口一说……不过……大汉只有一位景恒侯……长主以为然否？”
注1：堂皇：大堂。室无四壁曰“皇”。
注2：窬：小门洞。
注3：军正不隶属于将军。亡，通“无”。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）（未完待续。）
81、上官将军以为然否？（）
“大汉只有一位景恒侯……长主以为然否？”
上官桀微笑相询。
——诛心之论莫过于此！
丁外人的脸色已不是苍白可以形容的了。
——大汉只有一个景桓侯！
高皇帝入咸阳，与关中父老约法三章——杀人者死，伤人及盗抵罪。
这三条是大汉律令的根本。
——上至王侯，下至庶人，皆不能有所违。
——多少王侯、贵戚因为杀人、伤人失爵……甚至被杀……
汉因秦制，虽然省秦法之繁，然而既设律令，便是以酷烈之刑约束万民。说白了，自萧何立九章之律，汉律中有多少内容承自秦法……恐怕连萧何自己都说不清楚。
秦尚法家，无论最后结局如何，毕**于一的是秦。
——谁又敢说秦法完全无道？
商君言：“夫民之不治者，君道卑也；法之不明者，君长乱也。故明君不道卑，不长乱，秉权而立，垂法而治，以得奸于上而官无不，赏罚断而器用有度。若此则国制明而民力竭，上爵尊而伦徒举。今世主皆欲治民，而助之以乱；非乐以为乱也，安其故而不窥于时也。是上法古而得其塞，下修今而不时移，而不明世俗之变，不察治民之情，故多赏以致刑，轻刑以去赏。夫上设刑而民不服，赏匮而奸益多。故上之于民也，先刑而后赏。故圣人之为国也，不法古，不修今，因世而为之治，度俗而为之法。故法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。故圣王之治也，慎为察务，归心于壹而已矣。”
也许更清楚明白是另一番话——圣人之为国也：壹赏，壹刑，壹教。壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹，至于无赏也；明刑之犹，至于无刑也；明教之犹，至于无教也。
——所谓壹赏者，利禄官爵，抟出于兵，无有异施也。夫固知愚，贵贱，勇怯，贤不肖，皆尽其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而为上用也。天下豪杰贤良从之如流水。是故兵无敌，而令行于天下。万乘之国，不敢苏其兵中原。千乘之国，不敢捍城。万乘之国，若有苏其兵中原者，战将覆其军。千乘之国，若有捍城者，攻将凌其城。战必覆人之军，攻必凌人之城，尽城而有之，尽宾而致之，虽厚庆赏，何费匮之有矣。
——所谓壹刑者，刑无等级。自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令，犯国禁，乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。守法守职之吏，有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。同官之人，知而讦之上者，自免于罪。无贵贱，尸袭其官长之官爵田禄。故曰：“重刑连其罪，****不敢试。”民不敢试，故无刑也。
虽然秦之酷烈天子皆知，但是，秦能从西陲卑弱之国一越而成华夏之主，与《商君书》所言“壹赏”、“壹赏”的原则岂是毫无关系？
高皇帝是秦之亭长出身，亲信重臣多是秦吏，对秦法之利害又岂会不知？
商君说；“法任而国治矣。”
——破胜党任，节去言谈，任法而治矣。使吏非法无以守，则虽巧不得为奸；使民非战无以效其能，则虽险不得为轴。夫以法相治，以数相举，誉者不能相益，訾言者不能相损。民见相誉无益，相管附恶；见訾言无损，习相憎不相害也。夫爱人者不阿，憎人者不害，各以其正，治之至也。
谁能说这样的法家之言不是大同？
——也许这也是“殊途同归”的一种表现吧……
正是因此，无论是尚黄老无为，还是尚儒家大义，汉律始终坚持着“壹刑”的原则。
——当然，商君直言“同列而相臣妾者，贫富之谓也。”秦法有赎死之论，汉因之，自然也有赎死之刑。
——当然，赎死之价……不是一般二般的高……
——吕后二年，赎死需付金二斤八两。
——汉制黄金重一斤，直钱万。金二斤八两就是钱二万五千……这是汉初的规定，当时是百废待新，皇帝出门都找不到四匹相同毛色的马……
——孝武皇帝时……“死罪入赎钱五十万减死罪一等”……
——当时徙于茂陵的家訾标准不过是三百万……
——这样的赎死不过是减死罪一等……罪人仍然服刑的，也就是完为城旦……
“杀人者死”……从来不是空话虚言……
不要说等闲庶民官吏，便是王侯贵戚，沾上人命官司，除非不被人奏闻，否则便绝对不会有好下场，便是法外施恩，落得不死……对于那些人来说，失去一切、苟延残喘……那是生不如死！
若不是明白这些，丁外人事后怎么会越想越心虚，拼尽全力也要将事情按下？
……只是世上……真的没有后悔药……
他便是再后悔也没有用。
诚如上官桀所说——“大汉只有一个景桓侯。”
——杀人而不被问罪！
——行宫围猎，当众射杀九卿次席……霍去病敢做自然也是敢当……只是，他有天子偏袒……一句话便将事情全部抹去……
——即使如此……也是抹去杀人之事……
孝武皇帝不敢，也不能说：“骠骑将军射杀郎中令，无罪！”
——哪怕是误杀……霍去病也必要抵命……
孝武皇帝直接一句话，将“射杀”之事彻底消湮……自然也就不必论罪了……
——论对律令的通晓……幼年即能断案的孝武皇帝未必比他亲信的御史大夫张汤差多少……
霍去病是有天子偏袒的，丁外人有什么？
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