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随后，这童子道人突然对旁边的一个二十七八岁的汉子说道：“方腊，你天生身居龙气，即可下山回归故里。等时机成熟后，我们龙虎山与齐云山一起助你成就真龙！以后你好自为之吧。”
方腊听到童子大人的话后心中大喜，随后连忙跪倒在地说道：“弟子永远铭记恩师的教诲，若是弟子成就九五之尊定封龙虎山为国山、封道家为国家，尊师尊为国师！”
等方腊走后，童子道人感叹一声说道：“方腊啊，可惜你只是一条蛟龙，未能成就真龙之身！也只有委屈你了，代替我龙虎山完成杀伐之道、固我龙虎山气运！”
不过，等童子道人写完法令走出伏魔殿后，他抬头一看天象，顿时童子道人一趔趄差一点摔倒在地。他口中自言自语的说道：“三十六天罡星中居然有人成就了帝王之星！这不可能！不可能！咦！帝星怎么消失了？是不是刚才老道眼花了？！”
歙州齐云山太素宫中，一年轻道人突然走进来对大殿之中闭目养山的中年大人行礼说道：“禀告道祖，龙虎山张天师传来法函，请咱们齐云山出手助龙虎山完成真龙天子成龙之道！”
中年老道听到年轻道人的话后，闭着眼睛说道：“真龙天子将于二百二十二年后方可出世，此时何来真龙天子之说！回复张天师说，我齐云山封山专心修炼二百年，二百年后方可开山！”
等年轻大人走后，中年道人有掐指推算了一会儿说道：“不好！天象已变！传我法令，立即停止封山，齐云山弟子自今日起下山寻找真龙天子！”
蜀地青城山上清宫中，一丑陋老道仰望星空，感叹道：“天下未乱蜀已乱、天下已治蜀未治啊！可惜我蜀地是困龙之地，有心争龙图奈何，不争也罢！不争也罢！”
此时的武松丝毫不知道因为自己在少华山潜龙寺吸收龙气、在华阴县城中成功练成《息龙诀》引起天下道教大派的关注，并因此而改变定下的百年计划。
且说武松练成《息龙诀》后顿时感到神清气爽，感觉暗中偷窥自己的眼睛似乎消失了。随后，武松苦笑着自言自语的说道：“丫的，这都是什么世界啊？！不但习武之人能飞檐走壁、以一敌百，而且还有什么龙气！幸亏俺的运气比较好，否则俺可惨了！”
第二日，武松吃完早饭后就骑马离开了华州华阴县。武松出了华州之后，一路向西经过京兆府、凤翔府，然后向北经过陇州抵达渭州。
真正了解大宋朝历史的就会知道北宋的第一将门不是大名鼎鼎的杨家将，而是镇守在西北地区的种家将。此时种家将的顶梁柱分别是种师道和种师中兄弟二人。
其中，种师道领兵驻扎在永兴军路的延安府，人称“老种略相公”；种师中领兵驻扎在秦凤路的渭州，人称“小种略相公”！
武松到达渭州目的有二，一是看看自己能不能遇到水浒传中武松的好兄弟“花和尚”鲁智深，当然了，现在鲁智深还是小种略相公府的提辖官鲁达；二是看看自己能不能趁机结识“小钟略相公”种师中。
武松进入渭州城后，先找一家客栈住了下来。此时的武松最不缺的就是钱财了，在武松离开史家庄时，史家庄庄主史峤赠给武松大量的钱财；等武松在少华山向朱武、陈达、杨春等人辞别的时候，朱武等人又赠给武松大量的钱财。
武松手中有了大量的钱财后出手更是十分大方，在这一路上无论是落魄的书生学子还是落难的英雄好汉，只要武松遇见的就力所能及的帮助他们。这样一来，“二郎神”武松武二郎急公好义的名声也渐渐的在永兴军路和秦凤路传播开来。
武松刚把坐骑拴好，进入客栈的时候，就听到客栈中传来一个大嗓门汉子的声音：“他娘的！你也不好生打听打听洒家是什么人？！洒家岂会赖你的钱财？！”
随后，又有一个客栈伙计的声音传来道：“这位军爷，我们客栈刚刚开业，本小利微、概不赊账。还请这位军爷不要为难小的！”
武松上楼一看，正有一个身材魁梧的军汉与一个店小二在推搡。这军汉听到店小二的话后，就上前一把提起店小二瞪大眼睛说道：“整个渭州谁不知道洒家鲁达鲁提辖的大名！洒家岂会为了区区几枚铜钱坏了自己的名声！洒家不是说了吗？！今天洒家出门忘了带钱财，现在暂且记在账上，等明日洒家再来吃酒的时候一并结算！”
店小二听到鲁达的话后，边挣扎着边说道：“军爷！军爷！要不，您先向周围的人借点钱财，等您回家拿了前后再还给他！”
鲁达听后顿时大怒，随后他一手掐着店小二的脖子一手就攥起拳头说道：“你这鸟人！让洒家吃酒都吃不痛快！真是找打！”鲁达说完后，挥起那斗大的拳头打向店小二的脑袋。
店小二见此后连忙挣扎、躲闪，但他的力气怎么会是鲁达对手。就在这关键时候，突然从旁边伸出一只手拉住鲁达的拳头并说道：“这位军爷，何必为这点小事坏了喝酒的兴致！店小二，这位军爷的酒钱就算俺请的！”
第五十六章陈抟遗书（）
武松在前往华山莲花峰的路上不断的回想关于张超谷的相关资料和传闻以及陈抟老祖的传说。相传汉朝（东汉）道家宗师张楷曾隐居于此，张楷字公超，所以叫做“张超谷”。传说张楷能施展道法作五里雾，即在五里范围内是云雾弥漫、笼罩，因此张超谷又名“雾谷”或“雾市谷”。
武松一路上走走停停，不断的打听张超谷的具体情况。好在华山与少华山距离不远，不久之后，武松就到达华山的莲花峰张超谷旧址。可惜的是张超谷中陈抟老祖归天石洞的那一片地域已经坍塌。
随后，武松便把坐骑拴到一旁的树干上，自己手持花枪在张超谷中寻找陈抟老祖归天的石洞。可惜找了一个多时辰仍未寻到，快到中午的时候，武松就坐在山谷中最大的一块石头上气喘吁吁的说道：“丫的！张超谷这么大的地盘到底哪里才是陈抟老祖归天的地方啊？！！”
同时，武松的心中不由的嘀咕道：“难道陈抟老祖压根就没有在这里归天？！还是石室已经彻底坍塌、无从寻找了！不过，自己在少华山石室中确实看到陈抟老祖的影像了！”
武松休息片刻后，又起身在附近寻找，寻找未果后只得扩大寻找范围，不过仍是一无所获！两个时辰后，武松垂头丧气的回到大石头旁，心中暗自下决定说道：“丫的！老子就再找一个时辰！若是再找不到的话老子就不找了！”
武松暗下决定后心中烦躁不已，随后武松站起来向自己刚才坐的大石头狠狠的踹了一脚！
“哗啦……”“轰！……”
只见那块大石头被武松狠狠的踹了一脚后顿时向后倒去，随之，那块大石头狠狠的砸在后面的一片碎石上。不过，那块大石头砸中碎石堆后并没有停止，反而带着这些碎石头向地面下坠去并卷起大量尘土。
等尘埃落定后，武松便看到刚才大石头砸下去的地方露出了一个黑咕隆咚的洞口！武松看后顿时目瞪口呆，真可谓是“踏破铁鞋无觅处，得来全无非功夫”，当然了，说难听点就是典型的“灯下黑”！
武松先是用手中的花枪小心翼翼的试探了一下周围石块是否安全，接着武松又向着洞内扔了几块小石头。等武松确认安全后，就手持花枪小心翼翼、全神戒备的走向坍塌的石洞。
武松进入坍塌的石洞后，他就看到一个鹤发童颜老头双腿盘坐在一石台上，只见老者皮肤红润、双眼紧闭、面带微笑，此外石台的前面还有一个蒲团。武松看到后，连忙朝老者拱手行礼说道：“小子武松无意之间进入石室打扰前辈了，还请前辈勿怪！”
武松行完礼又过片刻后见老者没有说话，他便偷偷抬头观察老者。很快，武松就发现这老者虽然栩栩如生、犹如活人一般，其实早已没有丝毫气息，显然这老者已经死了。
随后，武松就大胆的走到老者的跟前，就看到老者前面的石台上写着几行字：“老夫陈抟字图南，道号‘扶摇子’，亳州真源县人氏。老夫曾受皇帝召见，赐号‘清虚处士’。老夫在武当山九石岩隐居后，决意从道，期间写有拙作《龟鉴》、《心相学》等。随后，老夫又返回古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学习锁鼻术。期间，老夫又写有拙作《胎息诀》、《指玄篇》等。
学有所成后，老夫游览峨眉山并在此讲学，道号“峨眉真人”，写有拙作《观空篇》等。并在此期间拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，写有拙作《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等。
再后来，老夫同恩师麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。其后，老夫受周世宗召见，并任命为‘谏议大夫’。不过，此时老夫已无意仕途，随后，御赐道号‘白云先生’。大宋建立后，太宗皇帝再次召见老夫，并赐‘希夷先生’称号。在端拱初年（988年），老夫在张超谷此石洞中得道羽化归天。后世见老夫者自是有缘之人，可得老夫衣钵传承，当行三拜九叩之礼。”
武松看完后，二话没说直接来到陈抟老祖遗体前的蒲团上向陈抟老祖遗体三拜九叩。等武松行礼完毕、准备站起来的时候，他突然发现蒲团前面的地面与别处的略有不同。若是不是跪倒在蒲团上仔细观察的话，根本看不出来！
随后，武松小心翼翼的用花枪试探几下，发现没有危险后，轻轻的拨开土取出一个铁盒子。等确认铁盒子本身没有危险后，武松又小心的打开铁盒子，只见铁盒子之中放着三本书，分别是《胎息诀》、《观空篇》、《易龙图》。
武松先打开的是《胎息诀》，只见上面写着：“夫道化少，少化老，老化病，病化死，死化神。神化万物，气化成灵，精化成形。神气精三化，炼成真仙。故云存精、养神、炼气，此乃三德之神，不可不知……”
等武松把《胎息诀》大略的看了一遍后，就放在了一旁。虽然《胎息诀》对武松修炼内力有一定的好处，但现在不是修炼的时候。
随后，武松拿起的《观空篇》，只见上面写道：“欲究空之无空，莫若神之与慧。斯太空之蹊。于是有五空焉。其一曰顽空：何也？虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚质朴而不止，其为至愚者也……”
“丫的！讲的都是什么鬼东西啊？！老祖，你就不能好好的说话吗？！非得写的云山雾罩的、让人看不明白才能显示自己的本事吗？！”武松看了几句后，就骂骂咧咧的说道。
虽然武松在小时候跟随周云清认过字，后来又跟随恩师周侗学习兵法韬略，也算是学有小成，但武松还真看不懂这《观空篇》的内容。不过，武松也知道这书是陈抟老祖写的，肯定是好东西。随后，武松就把《观空篇》和《胎息诀》一起揣到怀里。
第五十七章遮蔽气运（）
武松刚准备拿起《易龙图》观看的时候，他才发现此时的天色已不知不觉的暗淡下来了。武松只好把《易龙图》也揣到怀里等以后有机会再仔细观看。武松把《胎息诀》《观空篇》《