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随后，罗真人又开始仔细的观察天空中其他的星象。不一会儿后，罗真人失魂落魄的自言自语的说道：“自古以来京东两路从不出现帝王的，怎么京东两路上空突然出现一颗帝星！而且还是八年前突然形成的，只是为何到现在才显现出来？莫非是与西北方向的龙气、龙脉有关吗？！”
公孙胜看到罗真人连续两次失态，便问道：“师傅，是不是有出现什么变故了？！”
罗真人听后，又像是讲给公孙胜听又想是自言自语的说道：“千年未有之变局啊！千年未有之变局啊！”
第五十二章三大龙脉（）
公孙胜听到罗真人连说两声“千年未有之变局”后，就好奇的问道：“师傅，自秦朝始皇帝统一天下以来，历朝历代都未有过三百年年的王朝，现在何来千年未有之变局？！难道有人能突破三百年之限制？！”
罗真人听到公孙胜的话后就摇摇头说道：“是否有人能突破三百年之限制，为师尚未观测到！不过，确实有人突破了龙脉的限制！一清，你师傅还记得为师给你讲过的三大龙脉？！”
公孙胜听后连忙说道：“弟子记得师傅曾经讲过，所谓龙脉是指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。而，地脉以山川走向为其标志，故称之为龙脉，也就是是随山川行走的气脉。
天下有三条龙脉分别是北龙龙脉、中龙龙脉和南龙龙脉。三大龙脉皆起于昆仑山，所以昆仑山有被称为‘万山之始’、‘万龙之祖’！三大龙脉发自西北、走向东南，故有‘天不足西北、地不满东南’之说！
其中，北龙龙脉为关外山脉组成，现在北龙龙脉被辽国占据；中龙又分为两支，一支由黄河左右山脉组成，一支由长江左右山脉组成，为我大宋朝占据；南龙龙脉尚未显现。”
罗真人听后点点头说道：“不错，不过龙脉也有形与势的区别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
而且，龙脉并不是一成不变的，他是千变万化的！以前为师就观测到北龙已出天翻地覆的变化，也许十年后、二十年后或是三十年后，辽国必定被灭掉！此外，中龙北支脉也发生重大变化，只是结果未能推测出来！
不过，京东二路虽为中龙龙脉末端，但不能出皇帝已是定论，可就在八年前出现了一颗帝星，并隐晦不出，直到前不久中龙龙脉上一龙穴出现变故才显现出来。此乃千年未有之现象。”
公孙胜听后就若有所思的点点头，随后问道：“师傅，弟子以后当如何行事？师傅继续寻找‘三十六颗天罡星’之首的天魁星！？”
罗真人听后摇摇头说道：“帝星一现，天魁星已黯淡无光，恐怕日后已无多大作为！此后，当以寻找帝星之人为主。”
“是，师傅！不过，帝星之人可有何特殊之处？弟子应当如何寻找？”公孙胜听的罗真人的话后，就连忙问道。
罗真人听后说道：“今日为师推演天象已耗损大量修为，不宜继续推演下去。这样吧，三日后为师再开坛作法推演帝星之人！”
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华州少华山山脚下，武松正与少华山的三位寨主朱武、陈达、杨春三人告别。
武松翻身上马后，就向朱武三人拱手说道：“多谢三位兄弟连日来的款待，俺武二郎在此多谢了！”
朱武听到武松的话后，连忙说道：“能认识二郎哥哥，与二郎哥哥开怀畅饮那是我们三兄弟的福气！可惜二郎哥哥胸怀天下，我们小小山寨撑不下二郎哥哥这条真龙！”
“呵呵呵，朱武兄弟客气了！一个人若是胸怀天下，即使独居茅草房中，他想的也是天下大事；一个人若是目光狭隘，即使让他走遍天下，他亦只关注鸡毛蒜皮之事！少华山山寨虽小，但却样样俱全，朱武兄弟可略展才能，日后何愁没有用武之地！”武松听到朱武的话后，就笑着说道。
朱武听后，连忙行礼说道：“小弟多谢哥哥教诲！小弟会永远记住二郎哥哥话的！”
武松听到朱武的话后，与朱武相视一笑，随后武松说道：“三位兄弟，俺走了！”
武松与朱武三人告别后，就骑马前往华山，寻找希夷峡，也就是张超谷。
相传在宋太宗端拱元年（988年），陈抟老祖已经一百一十七岁，仍然面带壮容，步履矫健，与弟子们朝夕讲道，传授易学。
突然一日，陈抟老祖对他的弟子贾德升说道：“你可于莲花峰下张超谷中凿一石室，吾将憩焉。”
贾德升听后虽然半信半疑，但心中不免有些凄惶之感，师命难违，只好前去张超谷察看地形。见山峦深处，曲径通幽，藤蔓盘绕，然攀缘可上。贾德升攀附藤萝上到半山腰，往上望去，有一凹处，只需稍加凿工即可成为石室。
贾德升回到道观率领数名道徒带上工具，先在悬崖上凿出一条石径上去，开始施工。数月之后，贾德升向陈抟老祖回报施工进度和石室图形，请求陈抟老祖去看现场及施工情况。陈抟老祖看后表示满意。
等第二年，石室凿成。陈抟老祖突然对贾德升说道：“山下华阴县老君殿后有一片开阔地，汝可于此营建北极观，汝将成为北极观住持，将来定会香火旺盛。”
陈抟老祖见贾德升眼睛中露出欣喜，但又有点为难的神色，于是又说道：“至于建观所需经费，贤徒不必犯愁，我已作了安排，待我化形之后，你可在我道房香炉之下，一看便知。”
到了第二年也就是宋太宗端拱二（989年）七月二十二日，陈抟老祖突然召集众弟子，安排后事。他平静自然，面带微笑，说道：“贫道禀受天命，降临人间，迄今已有一百一十八岁岁，今日大限已到，即将斩断尘根，奄然物化。望尔等潜心修道，恪守本分，勿于尘氛，早日修成正果。我要去张超谷石室归天去了。”
陈抟老祖说完之后，众弟子跟随着陈抟老祖沿石径攀藤而上，登上悬崖高处来到张超谷石室前，只见山势险峻，阴云密布，秋风浮动，藤蔓飘垂，好似在为陈抟老祖送终。
随后，陈抟老祖吩咐众弟子在石室中点燃灯烛，顿时灯火辉明。陈抟老祖面对众弟子慨然叹道：“这张超谷是汉代道家宗师张超隐居之所，我选择此处作为我命中归宿之地足矣。”遂招手示意说：“弟子们，永别了。”
众道徒听到后心情悲痛而潸然泪下。陈抟老祖笑着说道：“不要为我而悲伤，人之生死是新陈代谢的自然规律。”陈抟老祖说完后就健步走进石室，侧身屈膝以手支枕闭目而睡。？
众弟子恭敬地守候在石室，次日早晨陈抟安详而逝。噩耗传出，众弟子跪拜于地，失声恸哭，哭声在山谷中回荡。？
不过，众弟子都不愿离开，又过七日后，陈抟老祖宛如熟睡未醒，面色不变，摸他身上“支体犹温，有五色云蔽塞洞口，弥月不散”。？
贾德升守孝之后，牢记陈抟老祖生前的交代，来到陈抟老祖所住的道房，在香炉之下果然见一黄色表文。
贾德升展开一看，上面写的是陈抟老祖上太宗皇帝的奏章，上面写道“抟大数有终，圣朝难恋，已于端拱二年七月二十二日化形于华山莲花峰下张超谷中”，接下来的表文是陈抟老祖请求太宗皇帝资助修建华阴县北极观事宜。？
贾德升进京，报说仙师陈抟仙逝，有表章面奏皇上。
太宗看后准奏，并诏见贾德升，太宗亲览陈抟老祖的奏章，嗟叹良久，御批加封贾德升紫服，赐号“悟真先生”，同时又赐银五百万两，在华阴县营建北极观以了却陈抟心愿，命贾德升兼工，待建成之后为北极观住持，塑希夷先生像于老君像侧，配享香火祭祀。
陈抟老祖塑像竣工，开光时，贾德升带领弟子们去山上张超谷石室祈祷仙师显灵下山俯体。众弟子见状大吃一惊，张超谷口崩塌，面目全非，不见石室，无从寻其踪迹。后来，人们便称呼“张超谷”为“希夷峡”。
武松为何离开少华山后径直前往华山寻找希夷峡，那是因为昨日武松参观少华山上陈抟老祖修炼时居住的少华石室后想起自己前世看过的一句话。
在《续夷坚志》卷二有“陈希夷灵骨“的一段话，“华山张超谷，陈希夷灵骨在焉。山径险绝，下临无地。河中李钦叔尝至其处。陈骨长大，异于今人，坚重腴莹如青玉。道力所至，具见于此。弟子某，遗骸亦在其旁，以陈比之，仙凡为不侔矣！“
更为关键的是，前世武松曾经去过华山、到过希夷峡。只是不知现在希夷峡如何了。
武松按图索骥般的找到希夷峡后，见到周围全是坍塌的洞穴，至于陈抟老祖仙逝的地方早已经无从寻找。
不过，武松并没有放弃，他把马栓到一边，然后坐在旁边的空地上用手中的树枝不停的在地上计算后世自己见过的陈抟老祖归西的地方。
第五十三章陈抟遗书（）
等武松来到华山毛女峰之后，才发现此时华山的部分地形走势与后世的略有不同，其中就有希夷峡。
已经在毛女峰寻找了整整一上午的武松，坐着一块大石头气喘吁吁的骂骂咧咧的说道：“娘的，到底哪里才是陈抟老祖的坐化之地啊！难道压根不是这里或是世界已经发生变化了？！”
不过，武松并没有放弃，他休息片刻后就站起来继续在附近寻找。
武松又寻找了两个时辰后，便垂头丧气的回到刚才的大石头旁。同时，武松自言自语的说道：“丫的，就再找一个时辰，若是再找不到就不找了！”
武松说完后，就向着前面的大石头狠狠的踹了一脚！
“哗啦……”“轰！……”
随后，武松就看到眼前的大石头向后一倒，接着大石头重心一斜，顿时大石头向后下方狠狠的砸去。
等尘埃落定后，武松便看到刚才大石头咋下去的地方出现一个黑咕隆咚的洞口！
武松看到后顿时目瞪口呆，真是典型的“灯下黑”啊。
武松试探出周围石块安全、洞内也安全后，就手持花枪小心翼翼的走进洞内。
随后，武松就看到一个鹤发童颜老头正双腿盘坐在一石台上，这老者双眼紧闭、面带微笑。
武松看到后连忙朝老者拱手行礼说道：“小子武松打扰前辈了，请前辈勿怪！”
武松行完礼后见老者没有说话，便偷偷抬头观察老者。随后，武松才发现这老者早已没有丝毫气息了。
等武松走进老者的时候，就看到他前面的石板上写着：“老夫陈抟字图南，道号‘扶摇子’，亳州真源县人氏。在唐文德元年（888年），老夫受皇帝召见，赐号‘清虚处士’。
在吴越宝正七（932年），老夫去京城洛阳应考进士，名落孙山。在唐清泰二年（935年），老夫隐居武当山九石岩，决意从道。著有拙作《龟鉴》、《心相学》等。
在唐升元元年（937年），老夫返古蜀，�