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“啪啪？什么意思？”
“是爸爸的意思……”
“墨莉，你瞎扯什么呢？本官乃是大宋天使，怎么可以管一个西方神棍叫爸爸呢？”
“可这边人都这么叫……”
“不行，不行，换一个。”
“那就叫罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司，西方之宗主教……”
“太长了，记不住，弄个精简一些的。”
“那就叫他基督教大法王吧。”
“大法王？这个好……”
正骑着马站在年久失修的罗马城墙外面等待基督教大法王帕斯夏二世出迎的纪忆和墨莉，此时已经知道大宋海军在三佛齐海峡大败朱罗国舰队的消息，而且还知道了塞尔柱帝国的埃米尔桑贾尔已经出兵援助喀喇汗朝的狮子王的消息。
这两个消息都是纪忆和墨莉在阿马尔菲共和国的首都阿马尔菲城逗留时，由安娜。科穆宁娜和白思文从耶路撒冷带来的。
在纪忆和墨莉游览考察意大利诸城邦的时候，安娜。科穆宁娜也忙着展开她的外交活动。她先是在威尼斯和威尼斯共和国的总督奥德拉佛。菲利尔洛达成了共同出兵的协议。这并没有什么难度，现在还不是威尼斯造反造到东罗马帝国头上的时代。
如今的威尼斯共和国还是东罗马帝国名义上的附庸，而且阿莱克修斯一世为了得到威尼斯的支援，大方的给予了威尼斯商人在境内免税经商的特权。所以东罗马帝国和威尼斯共和国，现在还处于蜜月般的友好时期呢！
况且，“投资”西奈合众国的交易，怎么看都是稳赚不赔的。
根据纪忆提出的建议，威尼斯共和国对西奈合众国的投资分成两部分。一部分是直接入股——提供至少50艘全副武装的常备战舰、100艘武装商船和额外的1000名重装雇佣兵（不计算在战舰水手中），用于对西奈半岛的进攻。
第二部分则是贷款。由拥有四海的皇帝赵佶（这是“拥有四海的皇帝”这个尊号第一次出现，其实是个翻译错误，实际上的意思是富有四海）为东罗马公主安娜。科穆宁娜提供担保，为她从威尼斯共和国借贷100万个诺米斯玛金币或是海佩伦金币（后者是阿莱克修斯一世新发的），用作对西奈半岛战争的军费。
当然了……安娜。科穆宁娜如果最后还不上账，威尼斯共和国也不会真的去开封府要钱。
实际上菲利尔洛总督真正想要的是一次“朝贡”，也就是由威尼斯共和国代表罗马帝国，派出庞大是使团（也是商团）去朝见大宋帝国那位拥有四海的皇帝。
罗马帝国的朝贡使团当然是免税的！而且沿途还会得到大宋海军的保护，走这一趟能够赚到的利润，怎么都有几个一百万诺米斯玛金币了。
在得到了威尼斯共和国的支持后，安娜。科穆宁娜又跑了一趟塞尔维亚，还带上了斯蒂芬父子，由他们俩父子出面，在塞尔维亚大肆招募愿意去西奈半岛安家落户的骑士——根据安娜。科穆宁娜和他们签订的协议，这些塞尔维亚骑士在西奈半岛重归上帝荣光之前，作为雇佣兵由安娜支付薪水。而在西奈半岛光复之后，则作为安娜的封臣，在西奈半岛领取庄园。
对于那些没有办法继承家业的小骑士（骑士都是长子继承的）们而言，安娜开出的条件太有吸引力了。
他们不仅可以得到薪水，还能领到梦寐以求的封地！而且这块封地还位于未来的东西方贸易收费站西奈半岛之上……这可比塞尔维亚山沟里面的封地好太多了。
在得到了塞尔维亚骑士们的支持之后，安娜。科穆宁娜又急匆匆跑了一趟耶路撒冷，去会见鲍德温一世国王。
对西奈半岛的进攻，当然少不了耶路撒冷王国的参与。就在耶路撒冷城，安娜。科穆宁娜见到了刚刚从巴格达赶来的白思文。并且从白思文那里得知了东方传来的最新消息。
大宋帝国的海军在印度洋上（三佛齐海峡西口附近）战胜了婆罗门教的朱罗王国的舰队，再一次宣誓了它们在东印度洋上的海权。
另外一个消息更加惊人，塞尔柱帝国的埃米尔桑贾尔率领的大军，很可能已经同大宋皇帝的军队打起来了！
这可了不得啊！基督教最可怕的敌人，强大的埃米尔桑贾尔很快就要被东方的那位拥有四海的皇帝暴打了！这一定上帝对基督徒的恩赐！
消息传到了罗马城，城市各处立即就响起了教堂的钟声和赞美上帝的歌声。
本来被罗马教廷冷落的纪忆使团（纪忆和正教走得太近，罗马教廷当然不爽了），立即派出枢机主教，勃艮第公爵之子维吉多前往意大利四海国，迎接滞留在那里的纪忆使团前往罗马城。
……
古老的奥勒良城墙上的一座大门，终于缓缓的向远来的大宋使团敞开了。
因为罗马教宗帕斯夏二世和罗马人民的国王亨利五世（就是神罗的头头，因为教宗拒绝为其加冕，所以没有皇帝名号）因为主教叙任权而发生争执，而且还传出了亨利五世将要率军南下罗马的消息，所以罗马城设了防，大部分的城门整天都会紧闭。
这种紧张的局势，也是帕斯夏二世用高规格迎接纪忆使团的原因——东方的天方教世界显然已经陷入了空前的危机。这当然是西方基督徒的机会，现在是时候放下一切争端，搁置一切争议，发动第二次十字军东征的时候了。
这一次的目标，将是西奈半岛和富庶的埃及！如果能将十字架树立在亚历山大港和金字塔所在的地区。帕斯夏二世的功德无疑将能够比肩前辈乌尔班二世，说不定还能更进一步，完成东西教会的合并，将整个基督教世界都置于教宗的统治之下……
首先从城门洞里面出来的，是一队穿着锁子甲的骑士，人数并不是很多，只有区区几十骑，在城门的两侧列出两排，安静的等候。
接着纪忆就看见十几名穿着红色衣服的轿夫，抬着一张大概是红色的高背扶手椅（教宗御座）从城门内缓缓走来，椅子上还端坐着一个穿着繁琐的白袍，头上顶着个白帽子的老头。还有两把用不知道什么鸟毛做出来的白色大扇子，一边一个举在老头身后。
“大使先生，那就是罗马教宗帕斯夏二世陛下！”
安娜。科穆宁娜一边用阿拉伯语说着，一边下了马，还向高高在上的教宗行了一个屈膝礼。
“忆之，那老神棍就是基督教大法王了，名叫帕斯夏二世。”
因为基督教曾经迫害过欧洲的摩尼教徒，墨莉自然不会有什么好话。
“哦，看着有点道亨。”纪忆就在马背上冲着大法王拱拱手，笑着，“法王殿下，本官乃大宋皇帝钦命使臣纪忆，这厢有礼了！”
墨莉已经会说拉丁语了，于是就当起了翻译。
“罗马主教阁下，我们是拥有四海的皇帝，大宋天子所派遣之使团，奉命与西方各国君主商讨通商、传教等事务，并且求取各国之知识。”
拥有四海的皇帝？罗马大法王一听这个名头，就把目光投向了跟着自己的御座，步行出城的鲍德温，就是鲍德温一世的弟弟。就是他把大宋称霸印度洋和同突厥埃米尔桑贾德开战的消息告诉教宗的。
“鲍德温，拥有四海的皇帝是什么意思？”教宗问。
“圣父（就是啪啪），”鲍德温马上报告，“就是说桃花石的皇帝统治者四大洋。分布是桃花石国南面的南大洋，桃花石国东面的东大洋，桃花石国东北方面的北大洋，还有印度洋！”
“南大洋”、“东大洋”和“北大洋”都是武好古瞎起的名字——他画了一张不包括北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲等“未知大陆”的世界地图。
将南洋群岛一带的海域标成了“南大洋”，将日本以东的大洋标成了“东大洋”，将日本以北的海洋标成“北大洋”。
这三个“大洋”当然都是赵佶的地盘啦！再加上一个印度洋，赵佶现在就是拥有四海的皇帝了。如果用蒙古、阻卜一带的语言来说，就是成吉思皇帝！
听着都可怕！说不定能吓住生女真人的……
“这位桃花石皇帝真的统治了四个大洋？”教宗还有点不大相信。
“是啊！”鲍德温说，“他的帝国无比广袤，是全世界有史以来最大的帝国，而且也是最富裕和人口最多的……据说有一亿人！”
一亿人！？教宗心想：如果有一天基督的信仰能在那里大方光彩就好了。
“欢迎您，拥有四海的皇帝的使者！您是罗马的客人，也是我的朋友，愿主赐福与您。”
教宗说着基督教式的客套话，将纪忆使团请进了已经变得相当萧条的罗马城。
虽然城市一天比一天不景气，但是教宗还是命令市政官员召集起了许多市民，在通往“先知之城”梵蒂冈的宽阔的道路两边欢迎东方的来使。
第969章 拥有四海的皇帝 三（）
在充满古罗马风情的圣多伯禄大教堂里，一间幽暗的让人昏昏欲睡，到处弥漫着宗教压抑感觉的，陈旧不堪的大厅内。纪忆、墨莉、白思文等人，终于和基督教大法王还有另外几个小一点的法王，对面而坐了。安娜。科穆宁娜和鲍德温也在这里，充当基督教世俗力量的代表。
另外，纪忆的副使李纲并没有抵达罗马。李纲去了希腊，去游览亚里士多德的故乡，顺便学习希腊语。在李纲看来，只有学好了希腊语，自己才能真正读懂亚里士多德留下的知识。
在一边学习希腊语，一边研究亚里士多德的过程中，李纲已经发现了武好古的实证学派和亚里士多德之间还是有所不同的。
武好古的实证学派，顾名思义就是以实证主义为核心的，虽然也将理性推论当成工具。但是核心还是实证，只有经过实证反复检验的真理，才是真正可以确定的真理。而由理性推论而出的真理，仅仅是一种假说。
而亚里士多德则是偏重理性推论，将理性置于经验主义（实证主义的前身）之上，认为可以通过理性的推论得到宇宙的真理。
这可不是什么微小的差别，特别是在实证手段相当匮乏的年代中，理性推论对于哲学、科学的重要程度，犹在实证之上——实证对于实用技术是有绝对意义的，不能实证的技术就是在瞎扯淡，比如狼粪什么的。但是对于许多理论研究，太过注重实证也会束缚人的思想。
所以从李纲开始翻译亚里士多德的文集开始，儒家理性派就已经产生了，而且还会在未来发展壮大，成为和实证派分庭抗礼的新儒家派别。
顺便提一下，第三个新儒家派别，其实也在成形之中，就是儒家天理派！
如果说儒家实证派和儒家理性派是科学，是哲学。那么儒家天理派就更像是宗教了，称为天理教也许更加合适一点……
“天理……是天上的知识，是这个意思吗？”
基督教大法王皱着眉头在提问。
关于“天理是什么”的话题，是由双方关于“自由传教”的谈判引起的。
基督教大法王帕斯夏二世提出了要在大宋开教堂和自由传播基督教。而纪忆则要求以在欧洲开儒学书院和传播天理大道为对等条件——开放不能单方面，必须是双方面的。
那么对�