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”不对啊，此事已经了结，莫非另有其人？“
”哎，各位可还记得，早初是尚书令征杨郎任记室掾，杨郎不从，昨天，尚书令又亲至五兵尚书府，莫非，是为了为了杨郎而去？“
不得不说，忧色二字，提供了无限想象空间，人群喧嚣起来，矛头直指刁协，并在多人的渲染下，又莫名其妙的多出了很多证据。
袁耽与谢尚相视一眼，悄然离开，直至街角，左右无人，袁耽才道：“三人成虎不外如是，我算是明白了杨兄为何让我如此说辞。“
谢尚也道：”杨家郎君借用人心谋以自保，那老匹夫纵是愤怒，也无可奈何，通篇皆由民众自行想象，杨家郎君未有一词针对那老匹夫。“
袁耽点点头道：“不过那老匹夫也不无辜，下次要再征杨兄，必得掂量掂量，走罢，我们去店里。
”嗯！“
谢尚跟着袁耽快步而去。
傍晚时分，大队过了江，瓜步在那时，只是一个简陋的码头，战略地位并不如刘宋时期那般重要，时建康的门户是姑孰（今安徽马鞍山）。
寻了一处背山的地方，车队展开在外围，于内搭建营帐，带刀侍婢们则就地搭起土灶，捡来木柴，生火做饭，不片刻，麦香味传出，每人一碗麦粥，两块胡饼，还有少量风干的肉脯。
当然了，这只是人少，如果人多的话，只能把食物发下去，以伍为单位，自己生火做饭。
很快的，一顿简陋的晚餐结束，各人用清水涮了碗筷，放回车上，这时，荀虎突然向杨彦道：“听闻杨家郎君于街头说三国演义，不如给弟兄们也讲讲？”
“是啊，是啊，杨家郎君给我们说说吧！”
军卒们一听就来了兴趣，纷纷附和。
荀灌也饶有兴致的抬头看去。
杨彦笑道：“说书无妨，但我有言在先，每日晚饭后只讲两回，若是听着不过瘾，可别拿刀架杨某脖子上逼着我说。“
“杨家郎君说笑了！”
军卒们放声哄笑。
荀虎大手一挥：”杨家郎君放心，谁他娘的敢，老子第一个把他的脖子拧下来！“
”好！“
杨彦找了个稍高的土丘站上去，折扇取出，刷的展开，娓娓道来。
与第一次讲相比，杨彦的表情和动作更加丰富，水也是越灌越多。
灌水并不总是坏事，关键看灌的有没有水平，如明清时期的说书先生，在茶馆里讲隋唐，仅仅一个薜仁贵征西就能讲一年半，一部三国演义能讲好几年，如杨彦这样一回回的实实在在讲，简直是菜的不能再菜的菜鸟。
如今杨彦充分反思，恰到好处的灌了些水，故事情节显得更加的饱满，每个人都被紧紧拽着心弦，即便荀灌也是听的连眼都不眨。
这次两回讲完，足足多花了半个时辰，天色也黑透了。
“杨家郎君，再讲一回吧？”
有军卒忍不住道。
杨彦摆了摆手：“杨某早已有言在先，每日两回，绝不多讲，请勿让杨某为难。”
荀灌其实也听的入迷，希望杨彦继续讲，但军营本就是个令行禁止的地方，不可能有通融的，于是道：“想听明日让杨家郎君接着讲，现在各自回营休息！”
“诺！”
众军卒纷纷起立，施礼离去。
杨彦却是拱手道：“敢问女郎，夜里我可否起来习练骑射？”
周围人均是古怪的看着杨彦，荀灌也是愕然了一阵子，才道：“你既有此心，我理当应允，不过你别跑远，清晨必须回来。”
“是！”
杨彦说不惯诺，因为诺是下级对上级的应答，而他是客卿身份，没必要对荀灌称诺。
荀灌也不在意，只是道：“荀虎，杨彦之由你安置。”
“诺！”
荀虎应下，带着杨彦去往营地。
女营位于最里面，军卒的营帐分布在外面，四人一座，杨彦也没有受到特殊优待，与荀虎和两个军卒住在了一起，军营里，只有荀灌才会清洗，其他人不存在什么洗漱的问题，当那马靴一脱，帐中的味道顿时变得妙不可言。
荀虎回头笑道：“杨家郎君，一看你就是没住过军营，若是受不了这味儿，明天某和女郎说说，给你单独准备一间营帐。“
杨彦摇了摇头：”多谢了，但着实不必，我杨彦之住茅草屋，吃麦饭长大，也不是娇生惯养，诸位睡得，我为何睡不得？“
帐内三人看杨彦，眼神都有了些亲切，毕竟无论古今，同吃同住是最容易处出感情的，如果处处搞特殊化，讲享受，很容易被排斥在外。
其实杨彦不是不想享受，而是现在没有享受的资格。
一名军卒忍不住道：“这世道，论起生存之艰，良人当居首位，杨家郎君，你为何不入荀府？郎主与女郎待人宽厚，两位小郎君均人中之龙，足以光大荀氏，以你之才学，若投身于荀氏，必得重用。“
杨彦笑着摇了摇头：”杨某山野鄙夫，受不得拘束，多谢你的好意。“
实际上，这就是当时人的普遍想法，如果一个人的出身不好，首先想到的不是奋发涂强，而是投身一户好人家，毕竟这是个士人当道的年代，庶人很难出头，出身的重要性甚于才华，这名军卒如此劝说，也是一番好意。
不过杨彦是不可能给人当荫客的，荀虎见着杨彦没这意思，于是笑道：”杨家郎君，你夜里还要起床习练骑射，早点睡吧，若是有人打鼾你可得担待着点。“
那两人都看了眼荀虎，神色有些古怪。
果然，荀虎几乎是倒床就着，不片刻，如雷鸣般的鼾声响起，没过多久，那两个又开始打鼾了，三道鼾声，忽高忽低，此起彼伏，有时还象吹着哨子，声音带扭弯。
杨彦暗暗摇了摇头，不过他也属于挨着枕头就能睡着的类型，很快便沉沉睡去。
到下半夜，杨彦自动醒转，稍无声息的出了营帐。
第38章 返身回射（）
整个营区，除了时不时传来的鼾声，一片安静，角落点着数根火把照明，偶有巡哨见着杨彦均是点头致意，杨彦笑了笑，便拉开架式，站三体式。
无论刮风下雨，三体式每天必站，不仅仅能作为形意拳的根基增长力气，而且他越来越体会到形意拳开中有合，合中有开，阴阳相争，阴阳相生，进而矛盾统一的真谛。
可以说，他前世之所以练不出名堂，关键就是心灵被横流的物欲污染，沉迷于红尘中不可自拨，而东晋这个时代，单调纯朴，恰恰有益于修心养性。
渐渐地，杨彦的呼吸几近于停止，心底暗生喜悦，仿佛身心坐于虚空当中，自然恬淡无欲，不起贪嗔痴，每个念头从何而来，因何而去都一清二楚。
有如佛门大德坐禅，自有一番乐趣在其中。
三体式每天站半个时辰即可，半个时辰过后，杨彦睁开了眼睛，浑身气势勃发，如山推之不动，浑圆一体，自感神气圆满，劲力通达，然后开架练起了五行拳。
拳打脚踏，虎虎生风，堪称酣畅淋漓！
只是杨彦没注意到，一袭青衣的荀灌提着把剑，从中军大帐走出，远远就看到了自己。
那名肛过杨彦的侍婢问道：“女郎，杨家郎君打的是什么拳，怎如此笨拙难看？”
形意拳是杀人技，不讲究架式好看，荀灌仔细留意着杨彦的拳势，许久摇摇头道：“杨家郎君的拳法，虽动作简单，左右反复，却规矩严谨，拳势搬转、身如磨盘，以腰轴转，整进整出，理该是一上乘拳法。“
那名侍婢不解道：”坊间多有传言，杨家郎君乃弘农杨氏流落于建康子弟，但弘农杨氏以经学见长，从未听说过在拳法上有所成就啊。“
“这”
荀灌也不理解，杨彦才十七岁，却在兵法、武术、曲乐与文才上都有不俗表现，这显然是难以想象的，好一会儿才不确定道：“也许杨家郎君另得高人所授，荀华，来罢，我们也开始练剑！”
“诺！”
这名叫荀华的侍婢拨出剑，与荀灌一招一式的对练起来。
荀灌的剑法名为越女剑，传承自春秋时代的越国女剑客阿青，一手越女剑法曾令勾践抚掌叫绝，并于军中传下了此剑。
越女剑法讲究布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，呼吸往来，纵横逆顺，直复不闻。
而另一边，五行拳同样打了半个时辰，杨彦才徐徐收势，回头望向了荀灌处，只见两个女人剑随身走，剑器交击，叮当作响，身法竟然灵动异常。
不过杨彦没多看，他担心被荀灌误会，只几眼就收回目光，给弓穿上弦，翻身上马，去远处习练骑射。
驰于马上，杨彦时不时做出张弓搭箭的姿势，突然他想到了蒙古人的骑射。
蒙古骑兵有个经典战术是打了就跑，然后趁敌人追赶的时候往回射箭，边跑边射，在运动中歼敌，其中的关窍便是返身回射。
杨彦搭起弓，张至满月，猛一个转身向回虚射，顿时，屁股一滑，失去了重心，哪怕去抓马缰也来不及了，轰隆一声，摔倒在地。
马匹也受惊，人立而起，咴溜溜一阵嘶鸣，不过到底是战马，自顾自的跑了两个圈子，就回到了杨彦身边。
杨彦索性睡在地上，并不起来，虽然摔的够呛，但还不至于伤着，他只是在想返身回射的问题。
因为马鞍是高桥马鞍，可以限制骑手身体的前后滑动，提供了纵向的稳定，而左右移动在平时没有大的问题，仅靠双腿就能平衡身体，但是如返身回射这样的大幅度转身动作，还要求快和准，高桥马鞍显然有局促性。
那么，把马鞍的左右围起来护住身体行不行呢？
杨彦觉得可行性不大，毕竟护住身体的同时，也会限制灵活，尤其是坠马的时候，左右多出的挡板足以致命。
眉心越拧越紧，杨彦瞑思苦想，突然灵光一现，暗骂了声该死！
马鞍是由皮革包裹木头制成，比较滑，如果在外面蒙一层麻布，增加摩擦力，会不会好点呢？
杨彦立刻爬起来，策马奔回营区，从营帐里扯了麻布褥子就走。
荀虎恰好起床了，讶道：“杨家郎君，你这是作甚？”
“自有妙用！”
杨彦哈哈一笑，掀开帐帘出门，荀虎挠了挠后脑壳，也跟了出去，正见杨彦卸下马鞍，用麻布包裹住，再装回到马背上，然后上马，扬长而去。
“这”
荀虎很不理解杨彦的行为，他觉得，这不是没事找事么，用麻布包裹马鞍有什么意义，难道皮革制成的马鞍还需要麻布的保护不成？
这还真不是瞎折腾，杨彦就感觉到，屁股上的摩擦力大增，于是在疾驰中，再次回身虚拉弓弦，这一次，虽然还有些重心不稳，但是足够的摩擦力保持了他的身体稳定，没从马上摔下。
这让他大喜，第一步的难题解决了，只要持之以恒的训练，就足以掌握返身回射的诀窍，再以此炼就一支精骑，纵横大江南北无虞！
不片刻，杨彦驰回营地，吃了早饭继续行军，傍晚再给全军讲两回三国演义，夜里他起床，站桩练拳习骑射，与荀灌互不打扰，这样的日子一晃十来天，虽然单调，但是一来二去，和荀氏的军卒们也算是混熟了