按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
动的部分观点标出，或者在其中加入一些自己需要的思想内容，由日月堂对它们进行修改，这样就可以由戏曲班指导进行排演，象忠贞大将军便是这样来的。
而朱由校还会将自己的一些想法告诉日月堂里的堂主，周延儒去美洲后，现任堂主便是范文若，他从朱由校那里领到了要求，然后便回日月堂开始组织人进行写作，编排。
象朱由校想要宣传提倡寡妇再嫁，让女性掌握自己的命运，日月堂便写出一个剧本：汉朝时王娡因为受丈夫虐待，便勇敢地离婚，然后遇到了当时的太子刘启，两情相悦，最后生出了著名的汉武帝刘彻。虽然也许和史实不大相符，但戏曲而已，并无根据史实来写的限制。这出戏传播开来后，也引起了一些反响，一些比较开明的家长在包办婚姻时，也偶尔会征询一下当事者的意见。虽然影响不是很大，但朱由校认为，所谓潜移默化，便是自己的目的。
而在忠贞大将军之后，皇家大剧院排演的第二出戏是辽东纪事，讲述了辽东鞍山驿的一家五口人的苦难经历。萨尔浒之战后，建奴攻占了鞍山驿，父亲因为不愿意与建奴合作，与母亲一起被建奴杀死。长子逃离鞍山向辽南而去，次子却自愿剃发，投靠了建奴，以便保住家中六岁的幼弟。
长子逃到金州，参加了近卫军，从一个普通士兵成长为近卫军营长。他从来不敢忘记家中的血海深仇，时刻想着打回老家去找建奴报仇。
而次子本意是保住幼弟，却不想建奴先是让他们兄弟两做包衣，然后在粮食不足的情况下，将他的幼弟杀死了，以便省下一笔口粮。而次子在一次次的退让中，最后也没有勇气与杀死幼弟的建奴拼命，反而成为了建奴的帮凶，一起压榨在鞍山驿的汉人。
近卫军攻打鞍山时，次子被长子所在的近卫军俘虏了。兄弟相见，说起父母和幼弟的遭遇抱头痛哭。但锦衣卫清查后发现次子的恶行，便欲将次子抓去审问。长子不相信自己的弟弟会做出这样的事来，便拒不放人，与锦衣卫发生了冲突。
锦衣卫将一个个证人带到长子面前，听到证人们的哭诉，长子才醒悟过来。他质问弟弟：”你难道忘记了父母的仇恨了吗？忘记了小弟是被谁杀死的了吗？“
次子沉默不语，旁边的锦衣卫道：”人呀，在有些事面前是不能退让的，你退了一次以后，就一定会退第二次，慢慢地你遇到事后，都首先会想到往后退。对于建奴的恶行，如果每一个汉人都选择不退让，逃走，或者逃不走的就破坏他们的牲畜，毁掉他们的农具，烧毁他们的粮食，那建奴也许早就被灭掉了。善良的人们呀，要记住这样的教训呀！“
这部戏引起了很多人的思考，在面对大是大非时，我们应该如何做。次子想保护幼弟而投降建奴，出发点是好的，但结果却变成了这样，是因为他对建奴抱有幻想，却没有想到与虎谋皮是不可能成功的。
皇家大剧院的第三场戏是莺莺传，这是大家很熟悉的西厢记改编的，其实真要论到原著，元稹写的时候就叫莺莺传。
这部戏与元稹的莺莺传和王实甫的西厢记最大的不同便是结局。元稹的结局是张生始乱终弃，王实甫的结局是皆大欢喜。而在戏中，是崔莺莺主动与张生和离（即离婚），因为她发现张生其实并不爱她，所以勇敢地选择了离开。然后遇到了一位虽然贫穷但是待人真诚的小商人，共同经历了一些事后，两人之间产生了好感。共结连理后，小商人和妻子一起努力，过上了美好的生活。
这出戏是按朱由校的要求来改的，吴炳范文若等人是觉得改得很失败的，皇帝只是想借这出戏来宣传妇女应该掌握自己的命运，同时借机提高商人的地位。但在朱由校看来，戏剧当然要有主旨，宣传真的善的美的，不就是艺术的目的吗？如果顺便能够将自己的一些想法揉合进去，那不是更好吗？
皇家大剧院建成后，每隔一段时间就会推出一部新剧。这些剧里或多或少地融合了朱由校想要表达的意思，象什么要守秩序要排队呀，象不要辱骂别人的家人呀，这些或者生硬或者圆融地混在戏剧中的观念，慢慢地发散出去。
第502章 对蒙古的分化（）
林丹汗在归化城一战后，避过了薛伯陵的追击，狼狈地逃回了瓦察尔图察汉城。这一战虽然战士损失并不大，但察哈尔部落的士气却下跌得厉害，而且最重要的是其它部落看到了察哈尔面对明军时的虚弱，更加对林丹汗的命令阳奉阴违，这就加剧了蒙古各部的离心。
孙承宗在归化城之战后，便连续接见了科尔沁部长奥巴，阿鲁科尔沁的车根汗，内喀尔喀部长炒花的使者。使者也没有说什么事，只是提出希望与大明进行正常的互市，所以请大明多开马市，愿意将最好的未阉割战马卖与大明。
蒙古各部一向来不愿意将强壮的战马卖与大明，即使要卖也是阉割过的公马，以免大明出现强大的骑兵。现在愿意将未阉割的战马卖与大明，其实意思便是将自己的生命安全都交给了大明，与投诚已无区别。
孙承宗自然高兴，在请示皇帝以后，便在辽东各地又开了五处马市。这五处都位于大明与阿鲁科尔沁，科尔沁，内喀尔喀之间，而大明以加强互市为由，将这五地用公路与g2高等级公路联系了起来。使得驻扎在沈阳的近卫军可以在两天之内到达这五处马市。
朱由校不但同意多开马市，而且还特意派了使者前往内喀尔喀去见炒花。正使是兵部侍郎陈奇瑜，副使是白健森。使者带来一千元银币，一百匹棉布，十匹丝绸，一百件铁锅。炒花自然盛情招待，恨不得将两位供了起来。
陈奇瑜对炒花说道：“济农，今日前来贵部，主要是传达我大明皇帝对内喀尔喀五部的善意，当然，皇帝陛下本来想封济农为大明安义王，但恐怕林丹汗会不满，所以想先与济农商议。”（注，炒花并不是济农，而是内喀尔喀部长，这里是尊称。）
炒花脸色连变，他自然是贪图大明的封赏，但现在林丹汗虽然大败，却还是蒙古共推的大汗，如果自己接受了这个王位，只怕察哈尔各部兵马立刻就会推过来。
他笑道：“他这个大汗还不知道能够做几天呢，大明皇帝的恩德本济农是很感谢的，不过这个安义王还是等些时间再说的好。”
陈奇瑜暗地里叹了一口气，如果炒花真的要接受安义王，那就表示明军要和内喀尔喀各部联手对付察哈尔了。这是大明人求之不得的好事，可惜炒花也想得明白，内喀尔喀如果联合其它蒙古部落打败察哈尔，那蒙古人只会称赞他是英雄。但如果是和明军联手，其他部落虽然可能不敢当面说他什么，但他的名声也会大受影响。
好在陈奇瑜来之前，朝廷里大臣讨论也觉得炒花不会现在就接受明朝的封号，但这应该是迟早的事，等到林丹汗被明军打得七零八落之时，蒙古各部都会争着向大明示好。
陈奇瑜笑道：“我们相信这一天很快就会来到。还有一件事要劳烦济农，我们想去外喀尔喀部，烦请济农给我们派几个向导。”
派向导只是借口，当年达延汗死后，内喀尔喀五部南迁，与外喀尔喀七部远离，但终究人情还是在的。陈奇瑜的意思便是想让炒花作为大明与外喀尔喀交流的中间人，派出一个有份量的人从中说和。
炒花当然心领神会，便唤来自己的儿子拉图鲁道：“你带着大明的使者去外喀尔喀，将使者介绍给外喀尔喀三汗。”
陈奇瑜见炒花如此上道，自然也要投桃报李。他拿出一百元银币和一匹丝绸送于拉图鲁，并额外赠送给炒花私人一千元银币。
于是拉图鲁便带着大明使者前往外喀尔喀而去。去外喀尔喀有两种路线，一种是从内喀尔喀绕过察哈尔部，经科尔沁和阿鲁科尔沁到达外喀尔喀。再一种是回到京城，再经归化还去。因为陈奇瑜还要去抚谕科尔沁和阿鲁科尔沁，所以便走了第一种路线。
在科尔沁部，陈奇瑜将大明皇帝的赏赐给了奥巴之后，又将海兰珠的礼物交给她的父亲寨桑。寨桑在礼物中取出两面精美的镜子后，又将剩下的礼物都交给奥巴，让他分与科尔沁各部。
奥巴看到海兰珠的礼物已经快赶上明朝皇帝对科尔沁部了赏赐了，心里寻思这大明可真是有钱呀，海兰珠嫁了一个候爷，就能够送出这么多的礼物。他却没想到，海兰珠的礼物中其实有一大半是皇帝加进来的，便是要让科尔沁人羡慕大明的富足，以坚定科尔沁投靠大明之心。
对炒花的安义王之议又在科尔沁部落再来了一遍，奥巴道：“科尔沁的明珠都嫁给了大明，我这个做伯伯的还会坑自己的侄女吗？敬请大明皇帝放心，科尔沁一定会跟着大明走的。至于王位，还是日后再说吧。”
陈奇瑜笑道：“总之是跑不掉的，到时我如果有事要麻烦王爷，还请看在今日的事情上，给我几分薄面呀。”
奥巴笑道：“那是当然，这里有上好的皮子，请两位使者笑纳。”
陈奇瑜笑道：“这个真的不行。我们出使在外，私人是不能收受物品的。外臣刚才所说，也不会是私人之事。皇帝陛下说，汉蒙亲善，最早便是从科尔沁部落开始的，奥巴部长是大明最好的朋友。”
奥巴也笑道：“汉蒙亲善，对两族都有好处，我们科尔沁部会致力于此，为两族的和平友好尽到我们最大的能力。”
阿鲁科尔沁的车根汗与奥巴一样，也愿意和大明友好往来，但安义王之议陈奇瑜就没有再提，因为一提车根汗一定会同意，而明军离阿鲁科尔沁最远，如果林丹汗发兵征讨车根汗，明军根本没办法及时救援，那反而使明军在蒙古人心目中的威慑力大为下降。
所以陈奇瑜将皇帝的赏赐下发后，便只是与车根汗聊一些日后如何进行互市的事，比如需要大明加大哪些物品的出售量，阿鲁科尔沁可以提供更多的何种货物，最后宾主尽欢后，便往外喀尔喀而去。
第503章 远交（）
喀尔喀是在达延汗统一东部蒙古后，分封的左翼三万户之一。喀尔喀万户共分十二部，喀尔喀河以东为内五部，封授达延汗第五子阿尔楚博罗特；喀尔喀河以西为外七部，封授达延汗幼子格埒森扎札赉尔珲。
一百多年来，喀尔喀蒙古地域逐渐增加，东接呼伦贝尔，西至科布多，南临大漠，北与布里亚特蒙古接壤。现在由三位汗王土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗统治。
一路上白健森不断地拿出地图来与实地相对照，然后在地图上标出没有记录的河流，道路。总的来说，参谋部的地图是准确的，只是蒙古人是游牧的，所以聚居点会发生一些变化。
三位外喀尔喀汗早就知道林丹汗败于明军的事实，所以对于大明的使者也很是热情。虽然漠南与漠北中间隔着澣海大漠，但大漠东西不过三千里，南北更是两千里都不到。大明想要对付漠北蒙古，其实也并不困难。
大明将土谢图汗封为远义王，札萨克图汗封为远安王，车臣汗封为远靖王。三汗都接受了大明的赐封，并都表示，自己将会派遣子侄到北京去朝见大明皇帝，奉上自己的贡物。