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耿耿，怎么都不愿意行那行那替天行道之事。
老将军真够忠诚得，可惜阿却是愚忠阿，，马元武一边赞美，一边叹了口气，哼。，年轻人满脸不愤得看着远处，那人根本不配为幽州之主，如此残暴不仁，可是
咱家有一计若是如此，这般这般。年轻人听得一脸迟疑，我父那。少将军，若是真为幽州百姓好，理当挺身而出，为幽州百姓除此大害。马元武正色说道。
若是令尊不愿意，为大节，只能牺牲小家了。自古忠孝难双全阿，一句话说得大义凛然，仿佛他真是一个忠臣义士一般。
况且，咱家有一计。，他突又低声下去，这般这般，如此如此。，听得年轻人面色阴沉不定，最后，他手中捏紧了拳头。马元武心里发笑，脸上不动声色看来计划又更进一步了。未完待续。
第四百九十九章 广设中小学 讲故事（）
李忱让吕洞宾退了下去，心内盘算着。他把普建中小学笑得事情，交给了道家去办，让道观附设中小学校。
别忘了，唐代寺庙本来就有设立学堂，当初李忱在寺庙中，还当过一阵子的起蒙班教师。设立在道观，这样老师有了，地点也有了，只需要教材，马上就可以开学了。
吕洞宾沉吟了下，觉得这不是什么难事，虽然道观最初没这打算设立学校，不过也不是不能设立，反正所有道士，识字是最基本得。
李忱小学校主要得目的，就是扫盲，教会一些基本算术，一些很基础得天文物理课程，为中学校还有技职学校打好基础，也不求多高得学问，能照本宣科就好。
这学校根本不求什么学生能考上进士什么，对学问要求根本不大。吕洞宾觉得这不难办，只要朝廷有教材，给地方得道士、道童，作些培训，不要连照本宣科都念错，就没问题，他就答应了。
吕洞宾，李忱不知道他是不是历史上那个鼎鼎有名得吕洞宾。会选他，还是冯惟良推荐。李忱甚至最初不知道有这个人。
会选他，除了他对道家典籍，颇有研究外，就是他功名心思比较热切。他曾经几次考过科举，可惜都落榜了。也就是这样，才会去学道，还学有一点成绩。
会推荐他，也就是这个人心思比较热切，冯惟良自认为是闲云野鹤，他的几个弟子差不多是如此，算是技术人，帮忙参与编篡典籍，研究道家经典还成，真要管人，他受不了。
李忱本来也就是抱着试用得心态。后来觉得，这吕洞宾还成，管理起来井井有条，不负他所期望，便正式用他了，如今也把普及教育这责任，交给道家。
财政困难，又要推广教育，这种事情越早越好。凡事，该做就做，不要拖。他已经耽误了些时间，其实一上台就该做了。
人们总说，天下无难事，只怕有心人。教育这事何尝不是。当初日本人战败，敢把全国财政收入一半，拿来办教育，连公务员薪水都发不出来，他岂能用财政困难这里由推托。
再者，他思考良久，觉得自己进入一个误区。办教育，最重要得是什么？不是教室，是学生，是师资，是教材，教室反而是最末端得。
中国人办学校都有一个误区，海峡两岸都是如此。总是把钱花在一些硬体上，设备要最好，教学楼要最大、最新、最美观。校园占地要大，诸如此类。
可是，这些是教育需要的吗？最重要得是，要有学生，要有老师，要有教材。他把钱花在建学校，有什么意义？哪里学校不是学校，为什么学校一定要富丽堂皇。
有老师，有学生的地方，就是学校。学校不重要，最重要得根基是，聚拢学生，有老师教，然后是教什么得问题。学校？以后有机会再建好了。等日后财政宽裕了，要建学校再建学校。
看那非洲落后国家，用草屋搭一搭，一面黑板，就是学校了。他们哪有什么教学大楼，连教室都破烂不堪。没有教室就不用学了？
所以，他把普建学校的事情，交给道观。道观拿个光线好，坐的下学生的殿，不管他拜什么，能遮风避雨，能让学生专心上课就好。这样，他就只需要准备教材就好。花费会少很多。
至于道观会不会趁机参一点水货，把道家典籍传授给那些学童，他也不管。当初交给道家，也未尝没有让他们趁机推广道家思想得意思在。因为他在道家思想中，参了很多维护生态，探索世界得奥秘得很多观念。
什么天人合一啦，破坏自然将来自然会反扑，一切罪恶又会回到人类身上。还有，要探索这宇宙得一切，才是道，探索越深，越契合大道。万事万物皆有道，算是为科学研究铺路了。
完全压在道教身上也不行，可以考虑佛教。道教的扩张，已经引起了佛教得恐慌，虽然李忱上台以后，就没有禁佛了，不过佛教势力要恢复，还需要时间。
况且，李忱是不禁佛，但是也下了些禁令，首先禁止用同铸大佛，这点非常严格，绝对禁止，查到了，那间寺庙要封掉，庙产要没收，僧侣一律还俗。
此外，也禁止寺庙设立戏场，这点和宋朝一样，宋朝瓦舍兴起，便是因为下令禁止在寺庙设立戏场，才导致民间娱乐场所兴起。这点对佛教伤害有些大，禁止设立戏场，等于狠狠断了佛教船叫的一条途径，和部份收入来源。
你以为这样就完了？错，李忱收税已经收到丧心病狂。所有寺庙得庙产，这也包括了道教。庙产只有一部份可以免税，其他部份都要纳税。李忱才不甩什么方外之人的说法。
不光是庙产，因为全大唐都在收间架税，寺庙得房舍也要收税，一分一毫都别想跑掉。还有，每个僧侣度牒，都要收钱。
李忱大肆分发度牒，想要就有，财政困难，卖度牒赚钱，补贴朝廷。可是呢，每张度牒每年都要缴钱得。
一张度牒目前很便宜，可是每年都要重新申请，重新申请又是一份钱，像以前那样，申请一份，便终身有效，那是过去了。当然了，李忱为了便民，推出五年、十年优惠牒，不过买五送一什么的，当然是没有得。
这点道教也是一样，没有例外。不过道教得到大唐扶持，有一定免税额度。这点比较优惠。
不过以上这些都是小事。朝廷力挺道家，道教的得兴盛，才是让他们真正恐慌的大事，已经有很多僧人陆续进京，要求像道家一样，进行改革，李忱还在考虑中。
现在想来，既然佛教想要跟道教一样地位，那你们自己去搞，朝廷不支持，不反对，看你们能作到什么程度。如果办得好，朝廷办中小学，佛教也跟进，那么不是不可以考虑，给佛教一点优惠什么。
此外，他还准备下旨，让各地自行兴办中小学校，教材统一，资助办学者，会有奖励。也不求他们资助多少，只要有人肯赞助，找各地方，肯买些教材就好。师资什么，有人肯支持最好，没人支持，他完全可以自己找到师资。
就是那些新军军士，未来完全可以充任老师一职。教中学不够，小学校应该够了。
至于学费问题，暂定是全免，每人会发几本教材，这也是免费。目前情况来说，要收钱，大概很难。毕竟不是针对科考的学堂，很难吸引人尽来，只能希望，吸引一些有心向学得学生，还有那种家长供不起上私塾，但是让孩子上个几年学还可以得家庭。
未来目标还是全民至少三年义务教育，目前是没办法，师资不够，也没钱。只能暂且这样了。
处理完政事，他回到了内宫。几个毛孩子跳着、笑着，冲了出来，大声叫爸爸，爸爸。乖。，李忱蹲下身，一左一右抱起两个粉雕玉啄得孩子，一人亲了一口，还拿胡子去扎他们，弄得他们不断左躲右闪，笑声不断。
爸爸，我也要。，两个略小得孩子抓住李忱裤脚，讨抱抱，李忱蹲下，把他们抱起来，也是一人亲了一口。然后把两个小点的娃娃抱在手里，大点的跟在脚前转来转去，父子五人这样走了进去。
这些都是李忱得孩子了，只要下了朝，处理完政事，他就回宫，抱孩子，看得跟出来得杨二直皱眉，圣人，先人有云，君子抱孙不抱子。
杨二为人最古板不过，老是劝李忱不要这样宠孩子，李忱老是不厅，小红在一旁偷笑，苏小小手里抱着一个娃，也是笑咪咪得看着。晁氏扶着郑氏走了出来，笑呵呵的说，要抱就抱吧，自家人，有什么关系。。
李忱得内宫非常基本上就是以前得一半而已。这一半，还要扣除了延英殿，宣政殿，还有绫绮殿，几个议事的地方，就更小了。
过了当初的新鲜感，李忱早就对大明宫那么大，感到不耐烦了。那么大的宫殿，维护得人力也多，花费多，又麻烦，如今宦官剩下不多，全是健妇，要维持这么大的地方，很麻烦。
以太液池为分界，以北都被拿去公用了，学校啦，翰林院什么的。剩下的地方小归宫殿也不少了，在他看来够住了。
地方小了，一家人也经常待在一起。不会各分东西，也没那么多烦心事，几个孩子，平常都是自己得母亲在照顾，几女基本上都有些学识，照顾孩子、启蒙孩子没问题，大点的就会送去上小学校。
今天有没有乖，有没有听妈妈得话。有，我最乖，我有帮妈妈打扫。，爸爸妈妈，自然是李忱教孩子们念得。
宫殿一家人住的挺其乐融融得，几个孩子也没那么多勾心斗角，整天玩在一起。虽然很大因素是他们还可是李忱相信，这样的环境，有铸于培养出正常得孩子，不会像电视、里面，闹得不可开交。
爸，讲故事，讲故事。，两个怀里得一阵拉扯，要李忱说故事。洋二嗔道，先吃晚饭了。母亲，以后可别给孩子吃那么多糖，晚饭都不吃了。
先吃饭，睡觉前再讲床边故事。，李忱把孩子哄上餐桌，严厉紧告他们，谁不把饭菜吃完，以后就没有床边故事，也不可以吃糖，几个娃愁眉苦脸的把饭菜吃完了。到了晚上睡觉，李忱拿过一本童书，开始讲故事了，讲一千零一夜。
这却不是李忱写出来得，这是收集来的。开通了与大食的贸易后，李忱便开始有计划得引进他们的书籍，其中也包括了这本。
如今得大食，虽然**不断，黑衣大食进入一个半衰期，曾经非常强盛得阿拉伯人帝国，如今内忧不断，外患没什么，但是国内叛乱频生。
各地是军阀割据，曾经一度扩展到与大唐接壤得阿拔斯王朝，如今正失去整个东方领地，波斯地方，建立了塔希尔王朝。西方的北非一带，也发生叛乱，大将伊本艾格莱卜，建立艾格莱卜王朝。
地方上，各种起义层出不穷。因为阿拔斯王朝，对农民和手工业者压迫太甚，导致如今叛乱频繁。
不过李忱知道，等突厥人来到，阿拔斯王朝，又会进入一个中兴期。他们得黄金时代还没有结束。
只是，这一切都和李忱没什么关系，暂时，大唐和阿拔斯王朝交集不多。李忱如今重视的除了贸易外，就是吸收大食文化。
大食人，目前还不是后来那个保守、封闭、顽固得大食。他们勤于吸收西方文化，并且演绎出独属于自己的特色，不管是那个方面。
李忱记得，曾经�