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要管，就要花钱了，花下去，朝廷就没钱了。开拓荒地、兴修水利，移民，样样都要花钱。
李忱也没什么钱了，要扩张军队，制造武器，朝廷根本拿不出这么多钱，都是内帑补贴了，所以，他也没什么钱去办学了。
难道就此搁置？此适宜早不宜迟，况且，他知道谁有钱，所以他招了一个人入宫。把地方办小学校的事情，交给他。未完待续。
第四百九十八章 军训 吕洞宾（）
关于军校，参观过后，李忱有了更多想法。除了士官学校，他又考虑了两件事。第一件，要不要让所有新科进士，都进行军训，就像后世大学生，嗯，中国得大学生，包括台湾得大学生那样，进行军训。
台湾得应届大学生，也会进行军训，上成功岭，分寒暑假两批，都要上成功岭一次。如果没考上得，不是不用去了。
台湾到目前为止，还没有废除兵役。所有男生成年后，都要去当兵。最初是三年，之后逐渐缩短，两年、一年多，又有求学时期上的军训课，可以抵免。后来还出现了替代役，就是不入营，去各地需要人力得公家机关服务，充当兵役。
另外还有一种国防替代役，通常是具有一技之长得特殊人才，比方说电子类硕、博士，可以去一些大企业，正常下上班，但是领得薪水比较少。这样的好处是，企业可以获得比较充裕得低廉、高素质人力。
服兵役得也有好处，不必去服一般兵役，耽误时间，毕竟兵役快也要一年，脱离专业一年，对这个快速变迁得社会，他们就脱节了，服这种兵役，不仅可以发挥专长，服完以后，还可以直接被企业聘雇，算是一举两得。
以上这些，都是台湾因应大量服役得年轻人推出得。一方面是因为台湾不断精实国防力量，不需要那么多人了。
以前号称五十万大军，尤其是刚来台湾那几年，情势紧张，更需要人力，记得那几年当兵的挺惨得，本来三年退伍，硬是又延了几年，结果时隔数十年，当初服兵役那群人都老了，越想越不甘心，跳出来要求国家必须赔偿，因为严重得超时服役，已经算违法了。后来则是，兵力精实，人口渐增实在不需要那么多人服役，才会推出这些方案。
而唐代的情况，就是逐渐重文轻武。李忱开始考虑，有没有必要让全部翰林院学士，那些考上进士得，荫官进入得，全部去军队训上一阵子。
一方面，扭转大唐重文轻武现状。令外一方面，则是培养团队精神。在台湾，有一种说法，没有当过兵得，不是男人。听起来好像是废话，既然是义务役，当然每个人都要去当兵了。
不过正确来说，是当过兵，会比较成熟一点。军营那种环境，挺改变人的。艰苦得训练，团队得生活，几乎每个人退役后，都会很怀念当兵得岁月。怀念那被班长狠狠折磨得日子，怀念跟同袍坦诚相见。通常，在服兵役中，很多人都会交上好友，这也算是几铁之一，一起扛过枪。
李忱看中的是，当过兵，会比较有纪律，会比较懂得团体荣誉。还有就是，看不起武夫？连你都当过你看不起得大兵，看你还怎么重文轻武，好好把那些四体不勤得家伙，狠狠训练一番，也算是文武合一了。
另外一件事情是，他再考虑，要不要在军校推展儒家思想。这件事情他考虑了很久。儒家思想，看似跟军事没有关系，甚至儒家思想不是好像一种消极思想，老是想说什么以德服人，不要妄动刀兵之类的。
可是儒家思想中的忠君，以及仁义，却是一只军队很需要的。忠君，这不用解释。仁义，我们所说得仁义之师，王者之师，不是就是仁义吗？
再说了，儒家思想也不见得就消极、懦弱了。李忱决得，这不是不能引导，像心学，在中国就变成那种空谈，日本人就融入到他们传统的武士道中。
也就是说，李忱可以去其糟粕，取其精华了。撷取儒家思想中的忠君爱民，大一统观念，还有那种九世复仇得概念，都要加进去。至于那种什么以德服人，完全要改掉。
如果编纂一部武士道，专门给军校生读，或许很不错。，李忱这样考虑着。一下子没想到叫什么名字好，西洋有骑士精神，日本有武士道，中国应该要叫什么呢
也是叫武士道吧，为了区别传统得儒家，或者说不让人误会。不过根子里面还是儒家思想。不要嫌弃儒家，儒家得气节，已经融入了中国人的骨子里面，很适合军人。
根子里，孔子绝不软弱，六艺中，就有两个和战争有关，射、御。还有大丈夫，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。士大夫可杀不可辱。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
还有孟子得舍身取义，虽千万人无往已。这可是中国人重要的气节，怎么能不提倡呢。
嗯，决定了，他要重新在军校里面，提倡这种思想。他要提取他曾经念过得诸多历史人物，树立典范。
想到这里，他提笔，写下了正气歌序，天地有正气，杂然赋流形：下则为河岳上则为日星，于人曰浩然。
放下了笔，他怔怔想到，以后这就是树立在军校门口得石牌，还要把书店改成展书堂，也把这正气歌立在门口，风檐展书读，古道照颜色。还要提倡历史上许多有气节得人物，让后人有瞻仰得对象。
他会慎选人物，选择一些具有标竿得人物。不会像日本武士道那样，动辄切腹，神经病嘛。要死，也请为国去死，别那么轻易放弃生命。
也不知过了多久，他才猛然醒来，一个学士立在远处，因为他已经不用宫女、太监了，所以很多地方都是使用学士当作秘书，这是一个很荣誉得职位，通常就是只有实习成绩优良得翰林院学士，可以获得这机会。
他们平常就是负责帮忙通传，整理文档，有时候提供李忱谘询，还有跑腿，能接近皇帝，自然机会多，不过也必须嘴巴紧，当他们收拾书房的时候，也会有人盯着，不能趁机稍走些什么，一些李忱随手废弃得文稿，也要烧掉。不是由他们烧，会由一些不识字得健妇抬去烧了。
圣人，吕道长到了。，那个学士看到李忱在发呆，便让来人先等着，茶水伺候，现在看到李忱回神，便赶紧通报，李忱一抬手，学士就转身去传唤。
无量佛，贫道见过圣人。吕道长，请坐。，来人，姓吕，唇下三屡胡须，看起来仙风道骨，一派道家真人气像。他的名字很多人都知道，大名鼎鼎得吕洞宾。
吕洞宾，想来没见过也该听过。八仙之一，全真教得五祖，据说还是王重阳得老师。传说中，情侣不能去拜吕洞宾，不然会分手。
历史上，他的记载很多，有北宋人，有唐末人。出生年、何时得道也不清楚，据说是八仙中的汉钟离，钟离权点化他。
李忱不知道那些传说到底何者为真，反正他这位传说中得吕洞宾，就在他这各年代，五十多了，保养得宜，发须皆黑，身形不算粗壮，走路四平八稳，颇有一番气度。
吕真人，不知各地道檀兴建得如何了。禀圣人，目前。，听到李忱问这个，吕洞宾很多数据张口及来，说目前有多少道士经过认证，道家学校收了说多少学生。
前些年，李忱改革了道家各种仪式、经典、传教方式后，道家爆发出惊人的活力，统一起来得道家，开始在各州用各种方式传教，成果不错，不输给佛教了，还因为凝聚力，传播起来更加快速。
有统一的道廷调派，人力、物力都不缺，可以用很快得速度，就攻陷一各州。厄，用攻陷好像不太妥当，可是差不多就是那样。在某一州，一下子就掉入很多道士，同一个时间，在许多地方传道。
还学习俗讲，不断派遣道士宣扬道家思想。不然就是进行义诊。传播速度极快，成果如何，如今都在吕洞宾报告中，一一呈现。
他说道各地道官整顿得如何，共有多少道人。若干道士和道童，和较少的总道区法师，之上得负责道州得威仪师，多少人等。
道廷中，一位真人，就是他本人了，还有若干炼师，若干律师，这些都是原本道家中，比较精通典籍得，道行比较身后得，很多人之前都是参与过道家经典编纂。
这么说，目前大唐各州县，基本上都设立道观了？是的，圣人。基本上目前已经将各州县原有道观进行整合，每一州县皆设立有道观。，既然道教统一，李忱就让他们接收各州县，原有道观。
那波毁佛行动中，其实各州县道观也受到牵连。后来虽然发还给了他们，不过又被李忱拿来统一运用。不服的，就别传道了，你自己找个山窝子猫着，别自己玩自己。
要传道，没有经过道廷认证，统统是淫寺邪神，一律禁止。庙产也会被没收。所以各州县得道观，基本上是原有道观改革而来。
很好，有件事情交待给你。，李忱点点头，既然各州各县都有道观了，那么这件事情就可以交给道家去办。
将军，你一定要位我们主持公道阿。是阿，是阿，那人太残暴了，这样我们都活不了咯，昨天又有两个弟兄被打死。，军营中，一些低级教官，围住一个老者说话。
老者皮肤黝黑，长期得军旅生涯，让他脸上起了刀刻般的皱纹，两道花白却有神得眉毛，还有那宽厚仁慈得目光，让他显得颇得很有威严，却又让人亲近。
此刻，一堆人围着他诉苦，将军，被打死也就算了，你没看到，前些天打得才叫惨，多少人被打各半死，那些弟兄现在还拖着一口气，也不知到救不救得回来。，打死了，不过就一口棺木，那样半死不活的拖着，要花不少钱救治，还不知道救不救得回来，对他们来说，还不如一死了之。甚至，如果变成残废救回来了，那往后得日子该怎么过？
老将军听着直皱眉，笔挺得身子都弯了不少，这些情况他哪会不知道，可是，诸位，本将一定会向少帅进言，会设法劝阻少帅，本将相信，少帅只是一时迷糊，酒喝多了。
酒喝多了，那他活剖了孕妇又该怎么说。，一个将士高喊，听得他一阵怒气，那是谣言，少帅虽然酒后品行不佳，爱吃胚胎，但是都是牛羊，绝无痴人之事。谁知道，我们可不想有一个这么残暴得上官。
是阿，是阿。，众人齐声附合，有道事出有因，无风不起浪，说是谣言，说不定是真的，这绝对让人无法忍受得。听得众口铄金如此气愤，老将军只能安抚他们，明日他一定会去劝戒少帅，把激愤得一干人等劝了回去。
令尊果然威望卓著阿。，远处一个帐幕中，马元武笑着看着远方景色，一群士兵围着一个将军争论不休，他转头对一个年轻人说道。
年轻人，五官和老将很像，加上称呼，显然是父子关系，他面有得色得说，这是自然，家父可是非常受士兵爱戴得。
老将军，当真是为了幽州，尽心尽力，可惜阿，若是真为军士着想，却不该，呼，咱家却是不明白了，如此残暴之人，当初为何拥戴他为帅呢？
怎么也该老将军接任才是。，听到马元武这话，年轻人捏紧了拳头，又无力缩开，我也劝过家父了，可是家父对老帅忠心耿耿，怎么都不�