按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
主要棋子被确定为残留的老派。
而青派和老派的初步进攻则是不断地骚扰，不断地压迫，让教士们时刻感觉没有明天可以生活，下一个时刻就要覆灭的情况，就如同暴风雨前来的宁静的沉重。
而事实也的确如此，面对着近乎三分之二的圣塔之城的人，一共十八万人的敌视，他们的不甚强大的神经每一刻都在受到挑战。
压力在积蓄，而压力有发泄的渠道——信仰闪米特兰教的教众——老派们，没有明天的他们忽视了法律，忽视了道德，开始了跟以往一样，一个高高在上的奴隶主的生活；甚至是比以往更变本加厉的生活，一个高高在上的暴戾奴隶主的生活。
老派们回到了以往的生活，可现在的法律却不是以往的法律，他们是懦弱和不知错，却不是受虐狂，当绝大多数人接受以往法律之时，他们也接受以往的法律，当绝大多数人接受现在的法律——恒古的道德——他们也接受了现在的法律。
“我们供奉你，是因为信仰神，为神奉献，祈求来生过的好一点，但是为什么你们要违反法律，来摧残我们”老派中有人发声，动用了自己的权力。
这带来了更大的摧残和压迫，而没有等待老派们遭受压迫而再一次沉沦，青派和新派们出击的，人证物证等等证明，直接将教士们判了死刑。
许久没有再见的公审台再一次出现，这一次并不是由政府组织，只是引导，而由所有人民执行一切行为。
教士们能够疯狂的日子结束了，就如同他们想的一样，他们的明日被青派和新派们覆灭，他们所有的宁静只是暴风雨前的宁静。
暴风雨是无法抵抗的。
以往遭受到他们摧残的老派们第一次真正动用了自己的权力，被逼的，有着青派和老派们的推动，也有着教士们的一棒子横扫过来。
成果是有效的，很大的，直接有理有据的将教士们送入了地狱。
路鱼在这个时候出了来，对着将要死亡的一个教士说道：“麻烦去你去问一下主神，我会受到怎么样的惩罚？”
等一个教士被枪毙之后，他望了望其他教士，大声的说道：“他为什么去这么久？叫他朋友去催催他”
“你们也去”
他们怨毒而仇恨，可枪毙之后的死亡，却带离了一切，死死睁开，没有闭合上的眼珠子，空洞而无物。
这让得新派的人思索着青派所说的只有现在，没有来世的说法，若是有来世，若是有灵魂为何他们的眼睛是这样？
随着教士们的离去，老派的人没有了依靠，极少数醒悟，成了青派中的人，而绝大多数人，则融入了新派当中，还有少数愚蠢的人，没有变化，依旧是在工作中渡过，没有去学习，吃饭工作吃饭工作
社会结构没有做出改变，但是一条新的政令颁布，信教者，不得为政，不得入党，不得掌权。薇薇公主通过广播亲口告知了圣塔之城的民众。
闪米特兰教覆灭，圣塔之城中的人自然没有信教者，默然接受了这一条政令，并且成了习惯。
半年就这么过去了。
操控着整座圣塔之城改变的薇薇公主变的更加成熟，梅橘依然望着荒漠，思索阵法之秘，而唐海伦则将一条条情报和一部部动画送过来，同时报着平安，很幸运，没有事情发生。
路鱼在关注着整个天华人民共和国的成长，大部分时间花费在工业发展当中，同时盯着整一片阿拉巴斯坦国土。
通过唐海伦的情报网和天理士新建立的情报网他了解到，教会的势力越演越烈，扩张的很大，除了王宫外五百公里，很多地方都有了教会的痕迹，除了另一股势力，最先起义的，以“寇沙”为首的农民军周围，都成了被神骑士征服的教土。
第十一章 百洲（）
令人感觉幸好的是，信仰的情况并没有像圣塔之城这么严重，圣塔之城处于偏僻地带，很久以前就被闪米特兰教侵占，所以信仰的情况很严重。
其他地方不然，大多都是泛信者，而非是虔诚者。
路鱼在刚来到阿拉巴斯坦的时候，曾对祝由、山治说过，好好地玩，好好地旅游观光，好好地休息一下，以后就没有这个机会了。
那个时候没有玩，没有旅游，没有休息，在这之后，他们依然没有机会。
两人，不，是山治和索隆、达斯琪两方都被派了出去，和红色士兵一起，组织可以加入青派的人，去对抗教会的存在。
要不然那些农民起义军和少部分的民众，也不能抵挡来自第五洲教廷的骑士征伐。
因为难以解决闪米特兰教的问题，天华人民共和国还暂时不能够暴露，只能掩藏身份，来暂时压抑住教会的风盛之气。
但如今，新派诞生，这些无教的，融合了大众道德体系和红色信念的信神者，会对闪米特兰教造成重创，很容易吸引泛信者抛弃闪米特兰教，加入新派。
对于天华人民共和国，新派不用很担心，因为没有组织没有纪律且利益相同，能够成为一体。只要提防某些野心家建立新的邪教，甚至是让加入教会的人进入权力阶层，问题就很小。
只要造成一种对加入教会的人的歧视，教会数量没有，那么信神造成的问题在绝对的力量面前，就不是问题。
革命不是请客吃饭，不能温文尔雅，不能随心所欲，是要统一能够能够统合的力量，去攻伐旧时代的代表和糟粕。
路鱼已经准备，让天华人民共和国一步一步踏上阿拉巴斯坦，进行革命。
唯一令得路鱼思考的是，克洛克达尔的态度，路鱼在那个死人妖的脸上刻下了密码信息，是因为瞒也瞒不住自己会来到，只能瞒住自己来到之后在何处，便打算联系一下克洛克达尔，看一下这个出名的阴谋家有什么表示，能不能进行合作。
但克洛克达尔一直没有什么表示，依然或明或暗利用第五洲的人，准备伏杀自己的大网。
可是某些微小处，就很耐人寻味了。
这主要体现在用人方面。
比如冯克雷，一个人妖，专职战斗，然而，却成为统领几万人员的指挥，和山治短兵相搏。
这根本不是博弈，而是送子。
又如mr。1达兹波尼斯，快斩果实能力者，一个战斗狂人，以往西海出身的赏金猎人，不去做斥候和杀手，反而是在满是炮火的战场当中，和祝由硬刚正面，要不是祝由一直在放水，没有动用自然神力，隐藏着自己实力。
但是纵然如此，祝由也可以用一剑将他压倒，然后炮火跟上他身体就算是纯钢打造，也能被海量的炮火活生生淹死。
克洛克达尔其余的社员则正常。
值得深思
“其中未必是有合作的意思，但准确的说明了克洛克达尔和第五洲的人合不来，甚至是有着胁迫性的矛盾这意思是能够在某一方面合作，却又不能完全合作。”
路鱼正在赶往雨地的雨宴，想要亲眼见一下克洛克达尔，这一位曾经坑杀过一尊传奇的传奇，而且，也该和唐海伦见一面，带了许多书，还有唐海伦一直谱写的十几部电影，如今的科技能够制造出内存和视频播放器，至于智能手机，处理器工艺还不足，需要攻克，等多一两年人民知识储备完成，就能去攻克。
阿拉巴斯坦一共有一百二十三块绿洲，连绵不绝，布满了一千五百公里方圆的国土，每一块绿洲的中心都有着一座大型的城市，并且围绕着绿洲中心的松散绿洲也有着不少的普通城镇存在，根据统计，每一座城市附近一共有七座到十六座城镇。
在城镇之外，还有着不少的农村，尚未统计，但大多数农村民众生活困难，遭受乱匪的袭杀。
红色士兵主要工作是先剿匪，获取农村城镇的民众的好感，然而统合他们，而抵抗、骚扰以大城为基点的教会。
半年多的时间，游击战真言：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”被红色士兵们运用的很是娴熟，在强大的情报网覆盖之下，教会的骑士极为想要脱去神恩重甲，去追击老鼠一般的敌人，然而这样的下场都是死亡。
最为出名的队伍有两股，一股是炊事旅，一股是利剑旅。
前者由山治带领，后者由祝由和他妻子达斯琪带领。
南方晴明绿洲，最先起义的农民军的驻扎区域。
某一条不知名的小道中，山治深深的吸了一口烟，然后就赶紧掐灭，最近日子过的苦啊，连烟都限制，不能尽情的抽。
要是只有他一支队伍，几千人，那物资供应还足够。
可这里还有农民军，要输血给起义军中仅剩下他们，免得被教会给踏平，攻伐下来。
依然属于阿拉巴斯坦的国民在教会的征伐之下，没有选择信仰，是因为有着三个支撑点，一个是王宫；另一个是不知名的，却蔓延很多国土的游击军队；还有就是开始的起义军。
要是这里的起义军倒了，对于整个阿拉巴斯坦的民众的自信力都会有很大的打击。
令人遗憾的是，山治曾经跟这里的首领“寇沙”谈论过，将起义军交给他们掌控，得到的回复是：不，阿拉巴斯坦的命运能够由阿拉巴斯坦的人来创造。
红色士兵们都有些气愤，不识好歹，但是军队的高层则保持着乐观的态度，对于想要先进的人，有一个先进的队伍摆在面前，他自然而然会去加入，只需要时间来让他清楚，我们是先进的，唯有融入我们，才能真正的解放这个国度。
山治在这里的敌人有一个，教会。
朋友有两个，起义军，和冯克雷这一个指挥官以及旗下的指挥。
第十二章 人民的朋友：冯克雷（）
教会坐拥大城，绿洲核心，连通各个绿洲，能够得到的资源很多。
而他们把持着主要的交通运输，就意味着山治为首的红色士兵很难得到补给，而且还有起义军的资源也要负担起。
虽然寇沙认为是用钱财货物交换，很公平，可是运输过来的成本却很大，价值翻个十倍都没有问题。
山治带领的军队现在就是专职当爹当妈，安抚起义军，鼓励起义军，甚至做饭给起义军们吃要不然他们为什么会被称之为炊事旅。
就可就在危难的时刻，我们的朋友，mr。2冯克雷站了出来，他负责着整个神仆军的指挥，而在他的引领之下，神仆军日夜以赴的送着资源过来。
当游击队伍们缺少食物的时候，神仆军将食物运送出了大城。
当游击队伍们缺少水的时候，神仆军将水运送出了大城。
无论运输什么东西，他们都会送出数量可观的子弹，虽然不能配套，却能够提供子弹所需要的材料——他们有着简易的军工厂。
这是一种什么样的精神，这是一种国际革命主义精神，冯克雷是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
“来了！”
士兵当中，传来了悉悉索索的声音，充满着欣喜，仿佛遇见了几十年的老朋友一样，山治也将断断续续吸了半截的香烟点燃，狠狠地吸了个够。
一队浩大的运输队伍踏在黄土地上，牵引着烟尘而来，他们衣衫破旧，眼睛却炯炯有神，带