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沿途也见到了不少田园村寨，正在田间劳作的人们看见这支队伍经过，远远的便下拜行礼。
玄源坐在车中暗道：“这位城主大人的威风不小啊，甚至超过了人间的国君。”
万民拜道的场面，虎娃也经历过，他和玄源来到相室国的一路上那般场面。但此地的情况有所不同，民众见到洪天城主的随行仪仗，皆是远远地就地跪拜，根本不会跑到路边来，他们跪在田地间连头都不敢抬，要等队伍走出很远之后才起身。
虎娃从当初一个默默无闻的陌生少年，到如今名震巴原受万民敬仰，不是因为身份与地位，而是实实在在的功业与事迹。但洪天城主显然不能与虎娃相提并论，他只是仙山上派下来的统治者，没说过有什么功德壮举，便享有了这般神圣权威。
虎娃：“这位城主背后显然有高人，他是被派来做试探的，待我们到了城廓之后，恐怕还会遇到另一轮试探。”
三水先生道：“想试探就来吧，反正小世界的门户掌握在彭铿氏大人的手中，可随时随地开启。门户的另一端通往我步金山道场，又有苍鱼长老镇守，我们想离去随时可离去。就算对方心怀不轨，以彭铿氏大人和玄煞大人的修为，也不会怕了他们。”
玄源：“我等当然不会怕了他们，但我感觉有人好像很害怕我等。……这里的景色很不错，天地灵息充盈，倒是片绝佳的世外修行洞府。”
他们以神念交流，而坐在步辇上的洪天城主，仍在向诸位上仙介绍这望仙之地的情况，并宣扬仙山上的众仙家功德。
此地勾联天地灵息却自成一界，其玄妙非常人所能解，亦有日月循行、云气蒸腾、风雨变换。但天然的风雨未必能完全满足耕作的需求，民众们有时也会祈求仙山上的众高人施法，以保风调雨顺……
众人于日落前到达了望仙城。这座城廓的规模不小，比飞虹城也差不了多少，城墙以块石垒成，四面却没有城楼，所谓的城门看上去只是城墙的缺口，当然更没有门板。在这小世界中，望仙城没有敌人，更没有人能威胁到它。这道城墙其实只是起到一种象征作用，划出了一条城里城外的界限。
城中的东北角房屋比较杂乱，在一片空地上有不少人摆摊，应该是交易的集市。城中并没有专门商铺，大家都是以物易物。城廓西北角的房屋相对比较整齐，有一些还算高大宽敞的建筑；据洪天城主介绍，凡是在仙缘大会上得仙缘者，都会在那里居住并修炼一段时间。
城中还有一些官方设置的场所，各部族村寨将所收获的物产供奉到这里，并求取一此只有修士才能打造的日用物资。村寨里有人生了病，也到这里请求高人医治，救治者就是住在城西的修士，他们中有人定期轮流值守，地位异常尊荣。
城廓的西部则显得非常整洁，房屋院落以条石和竹木建造，还经过了神通法力的处理，宽敞而精致。城西是高尚而神秘之地，其尊贵地位仅次于那缥缈的仙山，是有资格永居城廓的高人们平日的修炼之所，普通民众未得允许不可进入。
城西只住了近百位修士，每人占据一座独立的院落。但实际上却有上千人生活其中，余者都是侍奉那些修士的奴仆，人族和妖族都有。
城西被划为禁地，寻常民众不得轻易涉足，距离也会导致一种神秘感，使人莫名产生敬畏与向往之心。生活在这里的众奴仆，生杀予夺之权都掌握在主人手中；但在普通民众面前，他们又有种高人一等的优越感。
城主府在城廓的最中央，就算在虎娃等人眼中也算得上很华美，不知耗费了多少人力物力，其规模至少比飞虹城的城主府大好几倍，后院中还有一片独立的园林，足以显示主人的奢华与尊贵。（未完待续。）
013、望仙之地（下）
望仙城已经建立四百年了，这里不像巴原上别的地方，这么久的时间内并没有什么战乱和天灾，它管辖的七百里方圆之地，也远远超过了巴原上的任何一座城廓。拥有三万多人口，另有一万多妖族奴仆，简直就相当一个世外的小国，城主府差不多就是一座王宫了。
与其听人介绍，不如自己走走看看，从仙隐村一路进入城廓，虎娃大致已搞清楚小世界中的人间轮廓。这里没有祭坛，所谓的仙山上高高在上的“仙家”，就是人间的神灵，他们掌握了这个世界的一切。
生活在城西的近百位有希望登临仙山的修士，则是离神灵最近的人，由城主代表仙山统治着人间，这些人的身份类似于祭司，而城主就是大祭司。在城主眼中，普通人不需要了解这个世界的真相，只需知道神灵所告诉他们的一切。
虎娃也终于明白，为何洪天城主见到他时，心中的忧惧大于惊喜。因为根据此地自古的传说，他们的身份被视为降临人间的上仙，这是一个谁都没想到的意外。
降临人间的上仙，代表了更崇高与神秘的身份。虎娃等人的到来，很可能会打破此地数百年来业已形成人间格局、使很多事情发生改变，也令洪天害怕失去他在望仙之地已享有的很多东西。
至于站在洪天背后，仙山上那位至少有大成修为的高人，其眼界应该不仅止于此，他应该也希望此绝地的门户被打开，但同样也会感到某些惊惧，至少可能会担忧自己不再是这个世界绝对的掌控者，或者是某些不为人知的隐秘被揭开。
既然这小世界中有居民、有城廓、有仙山，并非是一片无主之地，到目前为止，虎娃等人还是以客人的身份行事，只想尽量先搞明白这是一个什么样的世界。而仙家所开辟的洞天结界，千年之后又为何又成了这个样子？
偌大的城主府位于城廓的正中央，与巴原上很多建筑正面朝南、便于采光不同，这座建筑是朝东的。面对着太阳升起的方向。城主府门前有一座高台，恰好遮挡了府门内的情景，这里也是普通民众止步之处，他们平日的足迹不可越过高台两侧的界限。
高台前有一片空地，与巴原上很多城廓的格局是一样的。但这片空地非常大，足以容纳上千人很宽松地坐下。此处便是每三年一度举行仙缘大会之地，那座高台也不是祭坛，而是仙山上的高人指引仙缘的讲法之处。
举行仙缘大会时，来自各地的少年只能伏地而跪，不可以抬头看向台上。和成族长当年曾经悄悄抬眼看过，可是什么都没看清，只见高台上一片神光缭绕，吓得他赶紧前额叩地、不住地在心中请罪。
场外民众看见城主的仪仗不敢靠近，到了城中也是一样的情形。民众都是远远的就地跪拜而不是跑过来围观。不是他们没有好奇心，应是不敢冲撞冒犯。
城西一带所居住的近百名修士也没有露面，只有他们的奴仆站在门后好奇地悄悄张望。小世界的门户被打开，应是给当地民众带来了已期盼千年的希望，这些人不露面迎接，多少是不太正常的。看来显然是有人下了命令，暂时不让其他人与客人们接触。
但洪天也低估了虎娃的修为，虎娃坐在车中展开元神世界，所能探查的范围非常广，能察觉到周围的很多动静。城西果然有修士三三两两地聚在屋中。正在私下议论。
他们已知道望仙之地来了神秘的客人，纷纷在猜测客人的身份。其实也不用乱猜，各种议论指向了同一个答案——从仙界降临人间的上仙。城主已下令，让他们暂时都不要露面。以免惊扰了仙界来贵客，接待贵客的一切事宜，皆交由仙山上的尊长负责。
虽暂时不能与贵客接触，但是这支队伍从城外一路走来，却是没有办法掩人耳目的。尤其那辆神奇的车以及那两匹雪白的骏马，格外引人注目。哪怕是有修为在身的高人。出生于此地也从来没见过马，那两匹白马竟被不少人视为仙界的神兽。
虎娃还在城西发现了很多有趣的东西。譬如这里的人家养竹鸡，他们并不把鸡放出来乱跑，因此外面的人看不见。院子很大，里面有专门的鸡圈，为了防止竹鸡飞走，翅膀上的硬毛也被剪掉了。养鸡是要喂粮食的，还可以捉虫子当饲料，而这些都不必众修士亲力亲为，自有奴仆代劳。
虎娃不禁暗想，仙山上的高人会不会已经来到，正在城主府中等着他们。他猜得果然不错，绕过高台之后，城主府门前已站着十余名修士，当中簇拥着一名中年人。。
在此迎候的都是仙山上来的高人，居中为首者便是云起仙长。云起披着一件染着红色花纹的大氅，应该是望仙之地最精美的服饰了，他的修为已有五境九转圆满，满面春风迎上前来向众位贵客行礼，并表示得到消息后就从仙山上赶来，已在此恭候多时。
随云起同来的还有另外十二名修士，一律拥有五境修为，看他们所站的位置以及周身的气机感应，应合练过某种阵法，随时可布阵对付强敌，衣袍下也都隐藏了随身携带的法器，看来还是对虎娃这些不速之客怀有戒备之心。
他们又没有将修为写在脑门上，虎娃为何能看得这么清楚？许是因为这个封闭的世界情况比较特殊，或者他们平日没必要注意收敛气息，就算不刻意释放出法力威压，从平常的神气波动中也能大致分辨。
虽然怀有戒心，但双方相见并没有剑拔弩张的场面，显得热情洋溢，主人一方甚至热情的有些过分了。城主府宴席已经摆好，席上不仅有竹鸡，还有禁止凡人享用的鸡蛋，更有烤得香喷喷的剥皮小兽。
洪天城主特意介绍，这是仙山中特产的白面兽，毛皮非常珍稀，而且油脂极多。烤着吃非常香。果然是仙家招待贵客的手笔，有鸡有蛋有肉甚至还有酒。此地的酒与巴原上不太一样，稍显浑浊但是口感很甜，是在漫长的年代中。本地人自行摸索出的酿酒之法。
酿酒要耗费大量粮食，就算在巴原上通常也是祭神之物，寻常百姓难得享用，在这望仙之地当然更显珍贵，如此招待也足见诚意。
云起仙长在宴席上谈笑风生。代表仙山上的众高人向虎娃等人表示了热烈的欢迎，感谢他们打开了封闭的世界、给人间带来了希望，并简要介绍了望仙之地的历史。
上古之时，有六位仙家联手开辟了这座小世界。最早开始于一千五百年前，当时只有两位仙家，后来又有四名同伴陆续加入，经过近五百年时间，在一千年前有了如今的规模。后来这几位仙家祖师陆续飞升登仙而去，只在人间留下了传说。由于年代过于久远，望仙之地甚至没有留下他们的名字。
连六位祖师之名都没有流传下来。足以说明此地的仙家传承曾一度断绝。倒不是说没有后人继续修炼仙法，但在很长一段时间内，再没有大成修士出现。八百年前最后一位大成修士坐化前可能也预见到了这种情况，他留给后人下了一批传承玉箴，以御神之念记载了很多秘法。
玉箴是一种上品法器，以法力注入其中的信息可存留万年，但每读取一次便消散一分，需要后人继续以法力注入其中，才能维持传承神念不散，但这只有大成修士才能办到。
有一枚玉箴中中记录了小世界门户开启秘法。后人曾反复读取传承，以各自的修为进行了多番尝试，但都没有办法再将门户打开，玉箴中存留的神念渐渐便彻底消散了。
在此后近三百多年的时间内。望仙之地都处于一种仙家传承濒临断绝的状态，再没有人能突破大成修为。当前辈修士亡故之后，后人得不到�