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还好当初为了生活方便，上古仙家的传人也带进来不少农作物的种子，后人可以开垦田园耕作，但平常的肉食并不多。除了少量水产，最重要也最常见的肉食就是这种竹鸡。它是一种长尾斑雉，栖息在竹林繁茂的地带，体型比家鸡大，肉味十分鲜美。
竹鸡是野生的飞禽，村寨中并无豢养，而村民们也学会了如何去猎取。但此地有禁令。这等美食也不是能随意享用的，若有谁私下猎杀竹鸡偷吃，会受到城廓的重罚。尤其是竹鸡蛋，更是不允许普通人拣食；至于仙山上的仙家会不会吃鸡蛋。那就非凡人所知了。
有此禁令的原因也很简单，这七百里方圆的人间说小不小、但说大也不算太大，若是一味猎杀竹鸡食用，可能就会将这个物种给抓绝了，那么今后便再也享用不到这种美味的肉食。
和成身为村寨的族长，尤其还是一位三境修士。按照自古以来的传统，他每个月可以享用一只竹鸡。至于绝大部分普通村民，只能在每年冬天喝到一碗竹鸡汤、分上几块肉。
至于此地的水产，比如鱼虾岩蛙之类，捕捞食用也得遵守类似的规矩。村民们也说不清楚这些规矩是从什么时候开始出现的，口口相传到如今，众人都宣称是当年的古天老祖所制定，而由望仙城监督各村寨执行。
而这里开垦田园也有规定的范围，不可以私自拓荒，因此粮食产量是有定数的。收获的粮食除了供养城廓中的贵人，余下的都要统一分配。
鸡蛋不可以拣，幼年的竹鸡也不能捕捉，和成族长命人抓来了三只肥壮的公鸡招待贵客，并将这些竹鸡都算在了自己头上，私下宣布——他今后三个月就不吃鸡了。
虎娃和玄源已可辟谷不食，但同行的其他人还是需要吃东西的，所以也没有推辞，享用了这三只美味的竹鸡。通过这样的细节，也能了解小世界如今的状况，必有高人在尽量实现有序的控制。
三水先生在暗暗感慨，本以为这里是一处“仙界”，进来之后才发现它已成为一片孤悬于世外的绝地。这座小世界本相当于仙家洞府的后院，有山水花草静室楼阁，可是院门关上再也没人能出去之后，便渐渐成了这个样子。
既来之则安之，大家吃完晚饭便休息了。虎娃又叮嘱了众晚辈一番，告诉他们可以与当地居民适当交流。
次日天亮之后，村寨中央聚起了一群人，他们在围观虎娃带来的车还有那两匹马，更对那插在车前的金杖红节惊叹不已。这里没有马也没有车，当地人不知道这带轮子的东西是何等仙家神物，有好奇的孩子首先忍不住开口询问。
藤花站在车前，比比划划地为大家讲解。身为五境修士，经过一段时间的适应，她已能大概听懂此地的“方言”，结合手势倒也能进行交谈。她讲解了马车的构造以及车轮的原理，引发一阵阵大惊小怪的呼声。
又有人问——那插在车上的金杖红节是什么东西？
藤花费了半天劲，好不容易才大概说清，此地之外有真正广阔的人间。他们来的地方叫巴原，巴原上有好几个国度，每个国度都管辖着很多城廓，有一位国君名叫少务。彭铿氏大人是她的师尊，手持少务所赐的金杖红节，象征着代君巡视四方……
众村民听得似懂非懂，但一律目瞪口呆，表情仿佛在做梦一般。藤花是得到虎娃的授意，特意来向村民们介绍外面的一切，就是要试探此间众人的反应。虽然在她的讲述中，外面的大世界仍然是人间；但在众村民听来，那样的地方就是已超出他们想象的仙界！
有一个人突然跪了下来，叩头道：“仙女，您能不能收我为奴仆，带我去仙人的故乡？”此地居民从小就听闻，有仙缘的高人能飞升仙界，而对于凡人而言，唯一能前往仙界的机会，就是成为仙家的奴仆。
一个人跪下了，紧接着就跪倒了一大片，大家纷纷开口请求。更有人提出了另外的要求，希望藤花能赐予他们仙缘。
提出这种请求的人，都已经参加过望仙城举行的仙缘大会，但他们只有那一次机会，并没有得到仙缘，在这望仙之地，也就意味着一辈子修仙无望了。而藤花可是从仙界降临人间的仙家，应该比仙山上的高人们本事更大吧，或许另有手段能直接赐予仙缘。
藤花有些不知所措了，该怎么应对这种场面，师尊可没有提前吩咐过。恰在这时，有人给她解了围。望仙城的城主大人洪天赶到了仙隐村，闲人退散，村中空地上只留下了一辆仙人所乘坐的“神车”。
洪天城主当然不是坐车来的，他乘的是辇，抬辇的是四位妖族壮汉。这四位壮汉的样子十分怪异，浑身长着鳞状板甲，还有一条曳地的长尾。他们在此地被称为鳄身族，鳄身族人素有蛮力，平时主要负责干粗重的力气活。
虎娃昨日在田间所见的双腿和手臂极长的妖族，则被称为禺嚣族，平时主要与农人一起在田间劳作，偶尔也上山捕猎、下水摸鱼，昨天吃的竹鸡就是他们抓的。望仙之地还有一支羊人族，他们大多心灵手巧能做细活，主要在城廓中为伺候贵人们的侍从。
鳄身族、禺嚣族、羊人族，据说在四百多年前曾与此地居民有过冲突争斗，后来应是被镇压了，如今的地位远不如人类，在这望仙之地相当于奴仆。
此地有这样几支妖族存在，其实也不算太意外。据虎娃所知，上古时开辟这小世界的仙家中就有好几位妖王，这些妖族应该就是他们留下的后人。
每一支妖族的出现都可视作某种偶然，他们保留了祖先原身的某些天赋，因此也具备某些缺陷，只能在这个特定的族群中繁衍，数量很难大幅增长，一旦遇到什么意外的状况或灾祸，在漫长的历史中往往便会渐渐消失。
也只有在望仙之地这种特殊的封闭环境里，才会出现如此之多的妖族与人类混居的情况，但他们繁衍至今的数量加起来，也远远比不上人族。妖族与外人就算通婚也不能繁衍后代，在这望仙之地，也不能排除个别人能冲破种族的界限而结合，但那完全就是个人的趣味问题了。（未完待续。）
013、望仙之地（上）
洪天城主是一名四境八转修士，他的排场不小，乘坐四位鳄身族奴仆抬的步辇，后面还有一队手持仪仗的随从，身上穿的衣服是用葛丝纤维编成的面料织就，还点缀着很名贵的兽皮。而虎娃竟然不认识这种兽皮，在望仙之地的山林中尚未见过此种野兽出没，可能是另有产地，而他亦未将七百里方圆的望仙之地完全探明。
在和成的指引下，洪天走入草房拜见了“降临人间的仙家”，他的态度异常恭敬，心情却迟疑不定，仿佛身怀忧虑。洪天城主众高人介绍了望仙之地如今的情形，与和成昨日的介绍没有什么区别，更重要的是在询问虎娃等人的来历与来意。
与这位城主交流倒显得更简单了，虎娃直接发过去一道神念，告诉对方他们来自外面的人间，而外面的人间又是怎样的世界。他获悉了上古仙家传说，得知此地有一座小世界、这座小世界又是怎么回事，恰好有幸得到了开启门户的传承、便入内一探。
虎娃最后开口道：“听闻此地有仙山，我昨日询问了仙山中的状况，而和成族长也不清楚。听闻城主大人是上过仙山的修士，可否告知详情？此地自古传说，仙山上的高人可飞升我们所来的人间大世界，可据我所知，那好像是不可能的。
外面的步金山，也从未出现过从小世界‘飞升’的来客。所以我很好奇，此地所谓的飞升成仙究竟是怎么回事，那些修士又去了何处，城主大人能否为我解惑？”
陡然接收到虎娃传来的神念，洪天也是震憾不已，他惶恐的答道：“上仙所说的开辟此地的上古仙家，就是我等的祖师；如今仙山上的高人，皆是他们的后世传人。有些事情，和此地凡人是解释不清楚的，这里就是他们所知的人间世界。我也身在此处，得祖师指点才明白了更多的秘辛。
这望仙之地，按照您的说法，确实是上古仙家所开辟的独立仙界。而仙山就是当年他们的修行洞府所在。很多年前，与大世界的来往断绝之后，门户再也无法打开，又过数百年，望仙之地一度纷乱。幸有古天老祖出世，不仅传授上古仙家秘法，又重新安定了望仙之地。
如今的仙山，就是众高人的修行福地，他们在这里也被民众视为仙家。凡间得仙缘有望飞升的修士，才有资格被招入仙山中修炼，但也并不是每个人都能成功。至于飞升仙界是怎么回事，本城主的修为尚浅，尚不知其玄妙。”
三水先生又问道：“洪天城主是仙山派到城廓中的统治者，那么如今的仙山之上。又是谁人主事呢？”
洪天答道：“众高人共商，如今以云起仙长为首，据说云起仙长的修为，如今已距飞升登仙不远。……请问诸位上仙，你们真的能打开通往人间大世界的门户吗，是怎么打开它的，今后是否能够一直让门户开启，而诸位来此的目的又是什么？”
虎娃取出了兽牙神器，直接发过去一道神念，向他解释了开启门户的玄妙。同时开口道：“我等只是听闻了上古仙家秘辛，又恰好掌握了开启门户之法，故入此一探。在没有弄清楚此地状况之前，尚没有什么特别的目的。就算有恐怕也要与仙山上的众高人商谈。我看他们才是此地真正的掌控者。”
玄源突然以神念对虎娃道：“这位洪天城主的反应不太对劲，他既然多少清楚此地的来历，门户终于被打开，他的惊疑却远远大过惊喜，数百年后突然有外界的访客来到，心有疑虑也很正常。但我们并没有表现出任何敌意。
方才你以神念与他交流，他的反应虽然很震憾，但震憾的是你的修为，而非感觉不可思议，说明他领教过神念手段。如此说来，我们昨日的判断是正确的，此地有大成修士，曾施展过神念，而这位洪天城主对此也很了解。”
发送神念的同时，玄源直接开口问道：“洪天城主，方才我夫君以神念与你交流，你是什么感觉啊？”
洪天赶紧答道：“上仙修为高超，远非洪天所能及！”
玄源紧接着就问道：“原来你了解神念，也领教过神念，此地必有大成高人！”
洪天好像意识到了什么，立刻解释道：“我在仙山上的确领教过这等仙家神通手段！”想了想又补充了一句，“是在那些前辈高人飞升之时。”
玄源：“哦，城主大人还亲眼见过此地高人飞升啊？”
洪天：“曾远远的观礼，但我亦不知他们飞升到了何处，更不知仙家玄妙。”
玄源：“我们何时能见到仙山上的高人呢？”
洪天：“诸位上仙打开了通往人间大世界的门户，仙山上的众高人定会欣喜恭迎。我邀请诸位今日先到望仙城中，待仙山上的高人们前来拜见。”
既然是到人家的地盘中作客，虎娃等人也没有自作主张，便点头答应了洪天的要求，跟随他前往城廓。藤金御车，仍是虎娃、玄源、三水、紫沫等四人坐在车上，涂颜、紫虚、藤花也没有步行，而是在洪天城主的安排下，坐上了由鳄身族人抬的辇。
一行人在众随从的簇拥下，浩浩荡荡离开仙隐村前往望仙城，样子多少显得有些怪异。他们走的这条路显然是人烟密集之处，沿途也见到了不少田园村寨，正在田间劳作的人们看见这支队伍经过，远远的便下拜行礼。
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