自我的挣扎

作者：[美]卡伦·霍妮（Karen Horney）译者：邱宏【由文，】陈主任序霍妮继阿德勒及荣格之后，而与亚历山大、苏利文及弗洛姆等其他学者并称为“新弗洛伊德派”的主要理由，是他们搁置弗洛伊德的“性”和“攻击本能”（原欲）的观念，而重视社会文化因素对人格发展的重要性。在现代的社会中，有许多矛盾现象，譬如，一方面强调自由的可贵，但另一方面在社会生活中却必需受到适当的自由限制；有时强调竞争及成功，但有时还要表现谦虚及友爱。所以正常人在这种具威胁的世界中，难免会产生心理冲突。霍妮列举人的十种需要，再将它们分成三大类别。虽然正常人也有心理冲突，但较能有弹性地视情况来运用这些三大需要，且交叉使用亲近、逃避或反抗的态度而行动。精神官能症患者若遭遇到心理冲突时，绝望、恐惧、爱的需求及罪恶感等都将会导致敌对感的潜抑而产生基本焦虑，于是就固执地，不适合地且过度地采用其中某种心理需要。此基本需要的表现形成精神官能症的各种类型，读过此书后对此将能有所了解。霍妮亦排除弗洛伊德的原我、自我和超我的人格构造组织的想法，而提倡真我、实我和理想自我等组合的人性发展。依她的看法，对精神官能症患者的治疗而言，应瓦解对其人格发展有阻碍的理想化自我形像，并在实我里找出真我而抒发其个性成长的有能，这才是精神分析的精髓。换言之，心理治疗的目标不在于发掘儿童早期被潜抑的欲望，而系让患者看到他自己的冲突性性格特征且认识其内在冲突，并动用建设性希求而使其培养适当的人格及人性关系。虽然她也注重患者的过去社会经验，但较弗洛伊德更重视现实问题。心理治疗上，她利用甚多弗洛伊德所提起的原则及技术，但一般说来，治疗者需扮演较直接及主动的角色。此种方法比传统的精神分析法更适用于我国社会文化背景。...

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