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旁敲侧击
犹太人认为，每个人都有别人无法比拟的优点和长处，尽管有时很不突出，甚至连自己也无法发现。但只要认识到了自己的长处，并把它充分发挥出来，就是别人无法比拟的创新和超越。
希望
骆驼妈妈领着一群小骆驼在渺无人烟的沙漠中跋涉，它们已在沙漠中走了好多天，因此都急切盼望着快点见到沙漠边缘那一抹绿色。
热辣辣的太阳把沙子晒得滚烫，而口干舌燥的骆驼们没有了水。
虽然骆驼是沙漠之舟，但如果长时间地缺水，它们依然会渴死。水是骆驼们穿越沙漠的信心和源泉，甚至是苦苦搜寻的求生目标。
这时，骆驼妈妈从背上解下一只水桶，对大家说：“只剩这一桶水了，我们要等到最后一刻再喝，不然我们都会没命的。”
骆驼们继续着艰难的行程，那桶水成了它们惟一的希望，看着沉沉的水桶，每只骆驼心中都有了一种对生命的渴望。
但天气太炎热了，有的骆驼实在支撑不住了。
“妈妈，让我喝口水吧。”一只小骆驼乞求着。
“不行，这水要等到最艰难的时候才能喝，你现在还可以坚持一下。”骆驼妈妈生气地说。
就这样，骆驼妈妈坚决地回绝着一只只想喝水的小骆驼。
在一个大家再也难以支撑下去的黄昏，小骆驼们发现它们的妈妈不见了，只有那只水桶孤零零地立在前面的沙漠里，沙地上写着一行字：我不行了，你们带上这桶水走吧，要记住在走出沙漠之前，谁也不能喝这桶水，这是我最后的命令。
骆驼妈妈为了大家的生存，把仅有的一桶水留了下来，每只小骆驼都抑制着内心的巨大悲痛出发了。那只沉甸甸的水桶在骆驼背上轮流传递着，但谁也不舍得打开喝一口，因为它们明白这是骆驼妈妈用自己的生命换来的。
终于，骆驼们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。它们为能够活下来喜极而泣的时候，突然想到了骆驼妈妈留下的那桶水。
打开桶盖，里面盛着的却是一桶沙子。
旁敲侧击
犹太民族是一个善于背着希望上路的民族，在他们看来，希望是前进路上的一面高高飘扬的旗帜，能给人以无穷的力量和勇气，指引着人们去克服创业旅途中的千辛万苦。
永久的疤痕
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。
有一天樵夫迷路了，遇见了母熊，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。
翌日清晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”
母熊心里怏快不乐，说：“作为补偿，你用刀砍我的头吧。”
樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫遇到了母熊，他问：“你头上的伤口好了吗？”
母熊说：“痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。但那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
旁敲侧击
真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西——语言。在犹太人看来，一句抚慰人心的话，能够照亮你的心灵，甚至会影响一个人的生活态度；而一句伤人的话会在一个人的心上留下永久的疤痕。
第三部分生活幽默（1）
打扰了
深夜时分，睡梦中的女主人，突然被电话铃吵醒了。电话里一个陌生的女人非常激动地说：“我对我的丈夫忍无可忍了！”
“你打错了。”女主人有点生气地说道。
电话里的女人好像没听见似的，仍滔滔不绝地说下去：
“我一天到晚拉扯3个孩子，他还以为我在家享清福。有时我想出去散散心，他都不让，自己却彻夜不归，说是有应酬，谁相信他的鬼话！”
“很抱歉，”女主人打断她的话，“我不认识你。”
“你肯定不认识我！”她说，“这些话我会对朋友和认识我的人讲，而弄得满城风雨吗？现在我说了出来，心里舒服多了，打扰你了，再见！”说完，电话挂断了。
旁敲侧击
把苦恼埋藏于内心的想法是不明智的，在没有负面影响的前提下，要想办法宣泄出来。犹太人就是这样，当他们心里背负过重的压力和不快时，总会想方设法发泄出去，直到不影响自己工作为止。
苹果的搭配
利切恩斯坦是犹太人的后裔，虽然他遵守犹太教的教规和习俗，可是也时不时地走下教规习俗这驾马车，不怕麻烦、不嫌道远地去一家能供应烧烤乳猪的偏僻餐馆吃上一顿。他知道他不应该这么做，可是每年总有那么一两次，想吃这种烧烤的欲望总要征服他。
一天，他又感到忍不住，想吃这种禁食了。于是钻进自己的车里，开到30英里以外的一个小镇上。他想，在这里肯定不会遇到熟人。他走进一家餐馆，在菜单上找到了“烧烤乳猪”这道菜。有意思的是，乳猪的嘴里还得有个苹果才是整道菜。点定后坐着等待上菜。突然，他脸色发白，因为他看见拉比进了餐馆，发现了他，并向他的桌子走来。
“拉比，您在这附近干吗？”利切恩斯坦问道。
“我打这儿路过，正想喝点咖啡、吃点面包再继续赶路。”
正在这时，服务员端着烧烤乳猪走了过来，并把它放在利切恩斯坦面前，然后走了。协会主席眼睛盯着桌子上的这道菜，然后转向拉比：“这地方真是奇怪！我要了一个苹果，可您看看，他们给苹果搭配的是什么！”
旁敲侧击
大多数的犹太人都是忠实的犹太教徒，但这并不妨碍他们享受生活，他们总能想方设法为自己找到恰当的理由去破除自己的清规。引申到他们做生意上来，尽管他们在世界各地做生意都遵纪守法，但却总能找到他人找不到的法律漏洞，赚取他人赚不到的钱财。
事出有因
进入花甲之年的施劳特先生娶了一个年轻的太太。过了一年后，太太生了一个孩子。施劳特满腹狐疑地去请教拉比：“拉比，你说这可能吗？”
拉比说：“你听我给你讲这样一件事：有一个头戴草帽的旅行家，在一个原始森林里，突然遇到一只老虎！那人赶紧脱下帽子戴在老虎的头上，喝道：‘哎！’只见老虎应声倒地死了。”
“这可能吗？”
“那个旅行家背后有个手握猎枪的猎人，他就在那节骨眼上放了一枪。”
旁敲侧击
在世人看来，犹太民族是个善于创造奇迹的民族。其实，在他们看来，无论什么奇迹，都是事出有因的，如果不是你干的事情，那么就一定是别人干的。
还礼
一个拉比在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那个人都用尽各种方法诬蔑他。
最后，拉比转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁？”
那人答：“属于原本送礼的那个人。”
拉比笑着说：“没错，若我不接受你的谩骂，那你就是在骂你自己。”
那人摸摸脑袋，尴尬地走了。
旁敲侧击
只要保持健康的心态，任何人都影响不了你，更左右不了你。反之，如果你一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自我，失去快乐，成为他人思想或言行的奴隶。
基辛格的衣服
基辛格当美国国务卿期间，一天他收到了一位崇拜者寄来的一件礼物。这是一匹质量很好的布料，很适合做一套男士服装。这个礼物的赠送者向基辛格提议，不论基辛格先生何时到伦敦，都可以把布料带到伦敦的一家裁缝店去，为自己定做一套衣服。
几个星期后，基辛格到达了伦敦。他把布料拿到牛津大街一家久负盛名的裁缝店。然而，打开布料后，这家店的裁缝告诉基辛格，他很抱歉，因为这匹布料不够给他裁一套衣服。基辛格很失望地拿着布走了。接下来他又访问了巴黎和罗马。这两个地方的裁缝同样这么告诉他。
几个月之后，基辛格访问以色列的特拉维夫市。他决定在那儿试试运气。他找的裁缝先生仔细量了量布，然后又仔细地量了量基辛格的尺寸，最后说：“没问题，我们可以给您做出一套漂亮的衣服，一件夹克衫，一条裤子，一件马夹，而且还可能用剩下的布料再给您做条裤子。”基辛格十分震惊。他告诉这位以色列裁缝他在伦敦、巴黎和罗马的遭遇。这位老裁缝点了点头，随后温和地说：“哦，我明白了，先生。不过，对我们以色列人来说，您并不是一个顶天立地的大人物，但对其他地方的人来说可能是。”
旁敲侧击
犹太人从不盲从权威，他们非常强调个性的独立。他们认为，每个人都要珍视自己、尊重自己，一个人也只有在珍视自己时，不人云亦云，才能产生个性，然后才能通过发挥自己的个性，施展自己的专长，以贡献社会。
第三部分生活幽默（2）
电话号码
有一天，爱因斯坦的一位女友，打电话向他请教一个问题。在弄明白之后，她叫爱因斯坦记下她的电话号码，以便日后联系。
“我的电话号码很不好记。”
“说吧，我在听。”
爱因斯坦并没有用笔记录的准备。
“2…4…3…6…1。” 女友说。
“这有什么难记的？”爱因斯坦说，“两打与十九的平方，我记住了。”
旁敲侧击
就摆弄数字而言，世界上还没有任何一个民族可以与犹太民族比肩。犹太人无论是在生活上，还是在经商上，都把自己对数字的天分转化成一种独特的优势，并因此获取了巨大的成功。
婚姻级数理论
一位婚姻问题专家受邀到一所家政学校去讲课，他走进教室，随手把携带的一叠图表挂在黑板上，并在黑板上写上一行字——婚姻的经营和创意。
专家开始讲课了。他说：“其实，在爱情和婚姻方面，是不存在老师和学生的。年轻人可能爱得如痴如醉，老年人也可以过得和睦美满。目前有关婚姻方面的理论很多，然而，真正适用于现实生活的却很少，因此，有很多人被搞糊涂了。我研究婚姻几十年，起初也认为婚姻是世界上最复杂的一门学问，后来我才发现根本不是这么回事。婚姻其实很简单，它只不过是一个数学概念而已。”说着，专家掀开挂图，上面有这样一行字：
成功的婚姻取决于两点：找一个好人；自己做一个好人。
“其实成功婚姻的秘诀全部在此，至于其他的秘诀，我认为如果不是江湖偏方，也至多是些老生常谈。”专家说。
不一会，一位30岁的女子站起来问：“如果这两条没有做到呢？”
专家翻开挂图的第二张，说：“那就变成四条了：在容忍中帮助，帮助不好仍然得容忍；使容忍变成一种习惯；在习惯中养成傻瓜的品性；遇事糊涂一点，把傻瓜永远做下去。”
专家刚把这四条念完，台下就喧哗起来，有的说不行，有的说这根本做不到。
“如果做不到这四条，那