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由于遭受家庭这一系列变故，他因此无意再去应举，遂弃家漫游海上，跟随陈翠虚学道九年，并尽得陈的神妙道术。宁宗嘉定年间（1208年～1224年），葛被召到京城，由于应对称旨，他即受封为紫清真人。忽一日，人们因不知他行踪所在，竟传说他定然是仙去了。
这位被世人称之为神仙的葛长庚，其实，他除了善写怀古词，用以表明对世事的深沉看法——当然，这也足以表明他并不只是一介忘怀人世的羽流——之外，更为令人深思的，他还擅长填写一些儿女情长的作品，令人觉得别有意味。
葛长庚存留到现在的作品很是不少。在他这众多作品里，描写儿女情长的居然占有相当高的比率。如《水龙吟·采药径》这样原本属于记述道士出尘方外生活的作品，他也禁不住“手痒痒”地写起那种深切的儿女情来：
云屏漫锁空山，寒猿啼断松枝翠。芝英安在？术苗已老，徒劳屐齿。应记洞中，凤箫锦瑟，镇常歌吹。怅苍苔路杳，石门信断，无人问，溪头事。
回首暝烟无际，但纷纷、落花如泪。多情易老，青鸾何处？书成难寄。欲问双蛾，翠蝉金凤，向谁娇媚？想分香旧恨，刘郎去后，一溪流水。③
葛是否因曾有过心爱的妙人儿未能跟他结成美好情缘，从而便惆怅不已呢？由于缺乏必要的资料佐证，我们不敢随便悬揣，但我们从他的一系列词作中还是不难看出个中情事的某些蛛丝马迹。因为他在做了道士之后，依然那么眷恋着红尘的一些纷扰之事，便当可见出他那无奈情缘的一斑了。
现在，我们再来读读他希望能有个“要相思处”的词作，便会恍然明白他内心世界深处的秘密，是何等的情意缠绵。他这首题为《贺新郎》的词有云：
谓是无情者。又如何、临歧欲别，泪珠如洒。此去兰舟双桨急，两岸秋山似画。况已是、芙蓉开也。小立西风杨柳岸，觉衣单、略说些些话。重把我，袖儿把。
小词做了和愁写。送将归、要相思处，月明今夜。客里不堪仍送客，平昔交游亦寡。况惨惨、苍梧之野。未可凄凉休哽咽，更明朝后日才方卸。情默默，斜阳下。④
按：① 跣，《词林纪事》作“洗”，当非是。② 《词综》以为“自号白玉蟾”，恐不确。③ 吹，去声。 ④ 将，平声；咽，入声。按“斜”似应作“夕”。
无奈畜生归梦噪——汪藻填词刺奸遭贬窜
江西饶州德兴人汪藻（1079年～1154年），字彦章，他幼年时便聪颖异常，手不释卷，而且又能做到过目不忘。所以，他在高宗绍兴年间（1131年～1162年）出任湖州刺史时，即曾撰写过《日历》一书，共有665卷之多。这样，他就升任为显谟阁学士，而后又出知徽州、宣州等地。只是他通显30来年，后来竟还到了没有房屋居住的地步呢。
早在徽宗崇宁五年（1106年）考取进士时，由于他跟同官舍的王黼关系合不来，所以在这王某当政之时，他便没有出头之日了。但汪藻在翰林院里却以敢于上书直言著称；他认为对待将帅该用三种办法，后来果然全被他说中了，只是这仍不足以使得他的官运亨通。
由于心情受到极度压抑，汪藻禁不住在那冷冷清清的翰林院里填写了一首词牌名为《点绛唇》的小令，以寄寓他自己那种不堪牢落的情怀：
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。
好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。①
如果事情到此为止，也就没有多少余话可说了。尽管当时已有人觉得这词不大好理解的，便先后前来问询汪藻道：“你词中的‘归兴浓于酒’，何以定然要在‘乱鸦啼后’呢？”谁知心中正有无穷失落感的汪，此时竟连头也不抬地回答道：“无奈这一队畜生在那里聒噪个不停啊！”人们笑了笑，就不再说什么了，知道汪心里是想谩骂某些手执权柄的人；所以大家怕自己惹上麻烦，竟像避瘟疫一样地逃离了汪藻。
然而，事情总在变化。在汪出知徽州时，已是君临天下的高宗对汪也颇为赏识，并让他担任并不低微的官职，但他仍然受到丧心病狂的奸贼秦桧的猜忌。一次在宴席上，汪藻想起他当年所写的这首词作《点绛唇》，遂命人在酒席上歌唱起来。但他这行为很快便让一些马屁精们报告了秦某人，说汪某在讽刺您秦相呢。秦某人一听，当即不由大怒道：“好你个汪藻，居然不把老夫放在眼里！那好，就有你的好果子吃去！”说罢，竟唆使朝臣弹劾汪藻，并把汪贬谪到了远离京城的永州。而后，汪藻便在此地终结了他那并不怎么顺利的一生。
由此可见，汪藻这谩骂奸贼的代价却也不低了。然而，对于人世间的乱臣贼子，我们固然需要正直的人士不仅仅去谩骂他们，而是更要努力地将他们绳之以法。如此，则国家幸甚，苍生幸甚！②
按：① 此词前二句，《词综》作“永夜厌厌，画檐低月山衔斗”；乱，作“晓”，或作“晚”；兴，作“梦”。且朱竹垞以为《草堂诗余》如此改后“便少意味”，乃据《能改斋漫录》以“正之”；可供参考。又，兴，去声；厌，平声。② 关于此词的写作时间与背景，历来便有多种说法。本文即据《能改斋漫录》及《玉照新志》等揉合而言之。而黄公度《知稼翁词·点绛唇》的注者又以为那是汪“出守泉南，移知宣城，内不自得，乃赋词云云”，则与此有异。
弃官归佛悟情后——左与言情场失意辞官场
中国古代文人的自取字号，跟他大名的字形往往也有着一定联系，就是说，在取字号时，一些人便往往喜欢在他的大名上做做文章。徽宗大观三年（1109年）考取进士的浙江天台人左誉，就取其字为“与言”，这分明就是把他的大名“譽”这繁体字拆开作为表字来使用着了。
作为出身风景秀丽的天台的名士左誉左与言，后来曾一度做到湖州府里的通判一职。但他还在钱塘幕府时，由于生性喜欢出游，因而观察到了许多美妙的物事。当时乐籍里有一位极为著名的美女叫张芸，她生了个也是极为漂亮的尤物张秾。等到张秾年纪稍微大些，她不但越发长得漂亮，而且在吹拉弹唱方面，比她母亲还要略胜一筹，以至于当时人们竟说她的色艺真乃天下无双。左誉一见，当即喜欢上了她，此后他对她这爱恋之心就越发执著了。
左誉不仅平时都有意无意地去跟张秾亲近，就是在一些词作里他也一再赞扬着张秾的色艺，用以表示对张的倾心。如他词中有句子称“一段离愁堪画处，横风斜雨浥衰柳”，①以及“帷云剪水，滴粉搓酥”等篇章，便都是为心上人张秾所作。他还因此赢得了一个跟著名词人柳永齐名的传说呢，因为大家把两人相提并论为“晓风残月柳三变，滴粉搓酥左与言”。而这柳三变，则正是杰出词人柳永的本名。从这些传闻里，我们也不难看出左与言对张秾痴迷程度之一斑。
而事情还有更为重要的。左誉后来为此不仅弃官不做，而且还在一转念间就去做了和尚，这可真是令人似乎有些不可思议了。那是由于当时张秾的声名越发响了；她尽管也很爱左誉，但她却终究被立有战功的大将张俊娶走为妾②，并被改姓为章了。又由于张秾聪明能干，不仅色艺冠绝时人，就是在为张俊草拟文书等事上也能独当一面。这使得张大将不由大喜过望，他当即就向皇帝申请封爵，此后，张秾便被封为荣国夫人。而左誉当时却正在为升官寻不着门路而深深苦恼着，这样一来，他跟张秾的情缘自然就越发没戏了。
高宗绍兴年间，心情正处于苦闷深渊的左誉，一天独自去游观杭州西湖的青山秀水，但那本来魅力无穷的景致却勾不起他的兴致。正在懒洋洋回转身时，他冷不防发现大路上有一队马车迎面奔驰而来，看得出，那里头正稳坐着一位美人儿。霎时，她掀开了原本用来遮挡灰尘和陌生人的绣帘，凝视着左誉笑上一笑，然后吟了一联：
如今试把菱花照，犹恐相逢是梦中！
左誉定睛一看，那不就是自己日思夜想的心上人张秾吗？他当即便痴迷了。正待详细询问时，而张秾则已被车马载着飞驰而去，转眼之间便已没了踪影。
左誉感到从来没有过的失落，他想想人生里的所谓欲念其实也无非只是如此空茫，并没有什么值得他太多的留恋。想到这里，他禁不住长叹一声，眼泪不觉就直刷刷地流淌下来。于是，他不禁写了首《眼儿媚》词以发泄心中这深沉感慨道：
楼上黄昏杏花寒，斜月小阑干。一双燕子，两行征雁，画角声残。
绮窗人在东风里，洒泪对春闲。也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。③
写罢此词，左誉把手中的笔向空中一扔，竟头也不回地拂衣往东走着。在黑夜里，他终于找到了一座露着灯光的寺庙，便毅然决然地进去当起和尚来了。
按：① 浥，《词综》作“挹”，似非。② 《三朝北盟会编》称娶张秾者乃张浚；可从。③ 关于此词及其本事，诸书所记不同，兹试为简述之。《类编草堂诗余》卷一以为秦观作；《苕隐渔溪丛话》前集卷十一及《花庵绝妙词选》等以为阮阅作；而《玉照新志》则以为左誉作。“丛话”虽据撰有《诗话总龟》（原名《诗总》）之阮阅而继作；然经考证，此词乃属左誉所作为是，故本文即据以敷演。
求职谁知恤后人——读献词田都统空有爱才心
尽管老爸在世时自身没能得到一些现实的好处，但由于他那前期功劳而最终使其亲属受益的现象，在中国，这大概真可算是一桩颇具特色的“国情”了。
关于唐诗，我们曾述说过晚唐诗人温庭筠跟温宪这“父惠子受”的情事。①无独有偶，在宋词里也有一桩虽然没有温氏父子这事有名，但其行事也足可一说的绝好作为，那就是南宋田世辅跟刘之翰间因词相契的情事。
荆南人刘之翰才华不凡，但他考取进士后却一直没得到过一个像样的官职，而且有关部门还一再叫他等等吧，等等吧。此后竟说只有在峡州远安主簿出现职员空缺时，他们才予以考虑他的官职任命。但随着时间的飞速流逝，许久也没有见到有关部门任职通知的之翰都有点灰心丧气了。
但之翰心想，我身怀一腔非凡抱负要为国家做事，而国家现在就正处在极为危难的时刻，却不去选用人才来挽救颓势，一再让有志之士等待，再等待，这哪里是真正使用人才的做法？而我，既然敢为朝廷做事，难道就不能主动出击，却要再做那毫无目的的等待吗！想到这里，他便立即填写了一首词，并把它寄给了时任金州都统制的田世辅，希望能求取个比较适合自己的职务，为国家多做事情。
田都统见是一个陌生人的信函，开始还颇为疑惑；但他终于还是展开了词笺，见是一首献给自己的《水调歌头》词，便颇为仔细地阅读起来：
凉露洗金井，一叶下梧桐。谪仙浪游何处？华发作诗翁。乌帽萧萧一幅，坐对清泉白石，矫首抚长松。独鹤归来晚，