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格桑平措不服气地说：谁说我们藏人不会打仗？我们的藏王松赞干布，统一了西藏土地，威服四方，当年还曾出兵远征大理。只不过，我们藏人不喜欢打仗，我们世世代代的藏人更向往和平与安宁，更热爱我们神奇美丽的雪域家园！
马强说：松赞干布也只有一个，自从吐蕃分裂瓦解之后，元代划入中国版图，元明清时期西藏曾多次遭受廓尔喀人、拉达克人的入侵，最后还不是向中原告急，出兵赶走了侵略者？这就说明，你们藏人用兵打仗不行，离开了中原的庇护，怕是很难安宁。
众人还待争吵，钱教授有些生气了，大声说道：什么你们我们的？我中华民族本身就是一个多民族融合而成的大家庭，不同时代有不同的历史背景，每个民族都有每个民族的历史渊源，每个民族都有每个民族的长处与特点，各民族团结一家，万众一心，才能免受外来侵略，才能构筑一个强大稳定的基础，人民有了和平与安宁，才有信心去创建美好的家园，才有机会去追求幸福的生活。任何搞分裂的言行和结果，只会给人民带来深重的苦难。几千年前，西周灭掉残暴商纣的大军，就是一只多民族的联合部队。我可以很负责任地告诉大家，汉藏原本就是一家，有着共同的祖先，都是古羌人之后，这点决不是我胡说来取悦大家，目前已经有充足的考古证据和历史资料可以证明，通过科学上的DNA检测，也证实了这一点。这里我不想多说，有兴趣的话，你们可以回去查查。事实上，我们中华民族中人数最多的汉族，在人类历史的长河中，经历了千万年的风雨沧桑，本身就是由多民族融合而来。有兴趣的话，你们也可以回去查查相关的考古证据和历史资料。
钱教授说完，脸色涨红，显得有些激动，很是生气的样子。他的话说得众人无语，大家你看看我，我看看你，相视一笑，心中反倒觉得更加亲近了一些。
杰布笑道：好啦，都别争啦，兄弟姊妹，本来就是一家。追溯历史，也是为了让我们更加珍惜现在的和平与稳定。不过，有一点，我还是想和马大哥说明，我们藏人也很会用兵打仗。唐代的高级将领——噶芒布结论弓仁就是一个实例。
格桑平措笑道：杰布兄弟，你给老马讲讲，让他老人家看看井口之外的天空到底有多大。
马强讪笑，没有答话。
杰布接着讲了起来，唐高宗龙朔三年，也就是公元663年，论弓仁出身于吐蕃噶氏家族。他的祖父噶东赞因辅佐吐蕃王松赞干布有功，名垂青史。他的父亲论钦陵曾经官至吐蕃的大论，相当于兵马大元帅一职。论弓仁所处的时代，兵荒马乱，征战四起，论弓仁从小专心习武，熟读兵书。后来，由于吐蕃内部的贵族权利争斗，他的父亲论钦陵兵败自杀，论弓仁和他的叔父赞婆率一千多部下投奔大唐，随即又把曾经统率的吐谷浑部七千兵马带入中原。大唐王朝对他们待以上宾，给予了很高的礼遇。羽林军郊外迎接，相当于今天的仪仗队。武则天亲自接见，赐宴武威殿，并赐予他们免死铁券，赞婆被封为辅国大将军、行右卫大将军、归德郡王。论弓仁被封为左羽林大将军、安国公。所辖军队被安置在凉州兴源谷。不久赞婆因病去世，被唐王朝追封为安西大都护。论弓仁到中原后，很受重用，他也得以施展才干的机会，当年即于唐蕃争战的前线，动之以情、晓之以理，劝说吐蕃军队数千兵马放下武器，和平解决了冲突。以后，论弓仁又率军平定突厥叛乱，战果辉煌，数次得到朝廷封赏。据史料记载，论弓仁文韬武略，治军有方，身经百战，纪律严明。多次巧出奇兵，化险为夷，转败为胜。汉家史书对他的评价是：算无遗策，兵有全胜。曾经为官武后、中宗、睿宗及玄宗四朝，军功显赫，名振朝野。论弓仁因长期征战，最终一病不起。唐玄宗得知后，马上派太医救治，无奈病入膏肓，开元十一年四月五日，一代名将论弓仁病逝，时年60岁。唐王朝追封他为拨川郡王，谥号“忠”，葬于长安南郊。《唐书》中专门为他立传，并立碑表墓。他的后人封官袭爵，备受优待。论弓仁在中原生活达24年之久，成为汉史所载最早的藏族高级将领。论弓仁是我们藏人的骄傲，事实上，我们藏人在中央王朝任职受封者，历朝历代，也是不乏其人。马大哥，论起他的丰功伟绩、雄才大略，可是远远超越王玄策喔！
诺日朗哈哈大笑，说道：老马，这下你没话说了吧？
钱教授出语相讥：井底之蛙！
马强大笑：好，好，好！不和你们争，你们人多，一起冲我来，我也争不过你们，再说了，我文化不高，不像你们熟读史书，一张嘴就引经据典。就算我是井底之蛙，行了吧？
梅青见马强有点尴尬，岔开了话题，说道：对了，钱教授，我想请教你老人家一个问题，西藏以前叫吐蕃，为什么后来又叫西藏呢？
钱教授说，西藏这个名称是在清朝正式定名。唐宋时期称为吐蕃；元代设立宣政院；明代称作乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫指的是前藏，藏也就是后藏，由于在地理位置上处于版图的西侧，后来，正式定名为西藏，这就是西藏得名的开始。清代还曾设立西藏办事大臣一职；民国初期，设立西藏地方政府；西藏解放后，建立西藏自治区，区名使用至今。
梅青道：哦，原来是这么回事。
众人一路说笑，不知不觉中，到了王林的家园。
王林所居之所，简直就是活脱脱的一处世外桃源，位于一处幽静的山脚，依山傍水，风景秀美。几间石墙草顶的房屋，连着一个宽大的篱笆小院，建筑风格让人一眼便可以从中看出中原古韵。院子紧邻一片清幽的山林，一条清澈的小溪自林中流出，绕房而过。院子中拴着一条猎犬，见到众人便开始狂吠，扎巴恶狠狠地瞪了它一眼，那条家犬低呜着，止住了叫声，夹着尾巴灰溜溜地躲到一边。扎巴紧紧地跟着主人杰布，却是不屑与它计较。
王林的妻子正在院中一颗歪脖树下，剥着一只野兔的毛皮，他们五、六岁的儿子拿着一根树枝，正在院子里的一片沙土上练习写字，见到陌生人进院，害羞地低下了脑袋，在沙堆中继续书写。王林的妻子见到众人时微微一笑，稍稍显出几分羞涩，点了点头，算是打了招呼，却是不放下手中的活计。她看上去倒也落落大方，长相带着部落土著明显的特征。
王林将众人引入房中落座，由于人多，显得十分拥挤。见此情形，诺日朗留在了房中，其它几名队员放下行李，走到院子外面，开始观察附近的地形。梅青也走到外面院子里去看个新奇。
屋内只有几件简单的木制家具，让人觉得惊奇的是，墙壁上居然挂着几副字画，其中有一幅模仿王羲之的《兰亭集序》。字画涂抹在白布上，做过简单又粗糙的装裱。
众人很是好奇，愈发地想要了解王玄策的后人究竟是为什么到了这里？却又没人冒昧地开口发问。
王林似是早已觉察出众人的心思，待众人落座安定之后，便开始为众人解谜。
自然又是一番“之乎者也”。由于古代汉语的晦涩难懂，钱教授不时地插进话语，帮着众人解释一番。
原来，当年随王玄策出使天竺遭遇叛乱的护卫队伍中，有一位偏将是王玄策的侄子，叫王休。在当时的突围拼杀中，王休自然是奋力保护叔叔王玄策。
突围的王玄策原以为侄子王休早已战死，也曾数次派人寻找王休的尸骨，却是始终未见踪影。由于当时处于战乱，再加上自己一心复仇，要惩戒一下不知天高地厚的摩迦陀王，此事也只好作罢。
事实上，这王休并没有战死，身负多处重伤，昏迷中又被战马踏断了一条腿。醒来之时，已是月黑星稀到了半夜，战场上早已是寂寥无声。求生的本能，让王休拼命地向前爬，却又不敢出声呼救，生怕引来天竺乱兵。不知爬了多久，又冷又饿的王休，疲惫之际再次昏迷。醒来之时，却发现已然躺在一个藏家的帐篷之中。这王休不通藏语，也无法解释自己的身份，想要打听汉军的信息，好心救助他的人家却也听不懂他的言语。身负重伤卧床不起，无奈之余，只得静等伤势好转再说。
哪知不待伤好，便遇上了藏地的佛苯之争，救助他的好心藏人恰是位虔诚的苯教信徒，卷入其中，没多久，为了躲避当地佛教信徒的打击，这家人随一批苯教信徒举家逃往阿里。不知何故，居然把王休也给带了过去。到了阿里没多久，男主人染病身亡，只留下了孤儿寡母。
渐渐地，王休的伤势愈痊，感激之余，帮着孤儿寡母做点事情维持生计。一开始，还整日想着回归中原，又不忍抛下于他有救命之恩、处境艰难的母子俩。这样，一来二去，日久生情，王休和女主人成了亲，一家人过起了日子，没多久又生了个孩子。由于瘸了一条腿，再加上路途艰险遥远，王休回归中原的心思，也渐渐淡了下来。当时的阿里正处在象雄王朝向古格王朝的过渡时期。
王休虽是一员武将，却也粗通文墨，渐渐地学会了当地的语言，开始教两个孩子学文习武。两个孩子倒也争气，习得一身好武艺，得以进入军中效力。
一代代绵延相传，直至古格王朝灭亡之时，王休的后人随着逃亡的古格人进入了这个神秘的深谷。
当王林把故事讲到这里的时候，钱教授和杰布既是激动又是兴奋，情不自禁地打断了王休的话语。
钱教授说：“小杰布，看来我们当初的推论和判断是正确的，古格王朝灭亡之时，确是有一部分人顺着秘道逃了出来。可是，这些人的后代，现在究竟在哪里？”
一直眉头紧皱的杰布，杰布眼前突然一亮，似是解开了哥德巴赫猜想一般开心，顾不上讨论钱教授的问话，却像个孩子一般，乐呵呵地笑道：“哦！哦！现在我终于明白王林先生为什么开口闭口‘之乎者也’了。”
马强问道：“那是为什么啊？”
杰布笑道：“那是因为当年的王休没有忘记教育后代学习汉文化。但是他的后代们没有很好的语言环境，虽是学习了中原汉语，对发展中的汉语并不了解，依然停留在古代汉语的风格上，他们对汉语的学习和了解，我估计，很大一部分是从书本中得来！因此，开口闭口‘之乎者也’，也就不足为奇了！”
钱教授笑道：“不错！不错！分析得很有道理。如此说来，想必王先生的家中定是藏有中原的古汉书。”
众人把目光投向了王林。
王林微笑着，默默地点了点头。随即转身入了一间侧室，一小会儿工夫，王林先是抱出了一个重重的大箱子，放到一边，又转身进屋，抱出了一个方方的粗布包，小心翼翼地放到了木桌上，然后，慢慢地打开。
一层一层又一层，接连打开了五层。当最后一层粗布被打开的时刻，钱教授和马强二人顿时惊呆了，二人先是瞪大眼睛，傻傻地盯了一会儿，继而，二人似是同时遭受了电击，全身微微颤抖起来。
里面包着的是十几块竹简和一摞古书。见到包里的物品，杰布忍不住好奇地说道：“这些书看上去已经很古老了。”说罢，便想伸手去拿，看看到底是什么书。
坐在杰布左