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毯上，正盘腿坐着一位双目紧闭的老人。
只见他，长长的白发披散开来，搭到了地面上，斑白的胡须垂到了胸前，额头上有几道深深的皱纹，白色的眉毛弯弯地挑起，面色枯竭，干枯的皮肤似乎早已失去了水分，如老树皮一般。老人穿着一身怪异的藏袍，戴着一顶破旧的藏帽，两边分别挂着一条黑色的带子，阿里民间的唐卡上才会有的装束，衣服早已经陈旧不堪，上面积满了灰尘。
众人诧异得呆立当场，见了这位怪异的老人，心中莫名地产生了几分恐惧，紧张得咽喉发干，掌中冒出了冷汗，心中惊呼：“是人还是鬼？”
那位怪异的老人，歌声早已停了下来，一直端坐着，闭着眼睛，一动不动。
众人呆立着，一时有些不知所措。
扎巴的眼睛在黑暗中发出淡淡的光芒，低呜着，似是想扑上那个怪人，杰布把手搭到了扎巴的背上，扎巴明白主人的意思，保持冷静，不要轻举妄动！这是他们之间的默契。
马强壮着胆子，小心翼翼地问道：“尊敬的老人家，刚才是您在唱歌吗？你是人还是鬼？”
老人不语。
众人屏住呼吸，紧张地盯着他，空气似是凝固了一般。老人一点反应也没有，马强轻吁了一口气，转过头对钱忠教授说道：“是个死人，可能是一具干尸。”
马强的话音未落，只听得老人缓缓地说道：“终于来了。”声音低沉，略带沙哑。他说的似乎是古藏语，钱教授、杰布和索朗占堆大概可以听得明白。马强却是听不懂。
一听老人开口，众人惊得退后几步，赶紧把手电灯光从老人身上移到一边，直对着他似乎有些不礼貌，光线在岩壁的折射下，洞里的情形倒也能辨得清楚。
杰布镇静地问道：“尊敬的老人家，请问你是什么人？怎么会在这里？”杰布说的是阿里当地的土语。
老人一直没有睁开眼睛，慢慢地说道：“难道你没有听说过，伟大的古格王赤扎西扎巴德陛下有一位最忠实的老臣，名叫根曲扎西？”
听了此话，钱忠教授大吃一惊，他知道，传说中，阿里历史上的古格王朝被拉达克王朝灭掉之时，最后一位古格王正是赤扎西扎巴德，他有一位最信任的老臣，名叫根曲扎西。根曲扎西曾经是古格王朝最高的苯波，忠心耿耿，辅佐了两代古格王，苯波在古苯教中指的是巫师，据说，古苯教中法力高强的苯波，有知道过去、预知未来的能力。可是，传说中，这位大苯波最终陪着古格王一起跳下了悬崖。难道这位老人和他们之间有什么联系？钱教授的心中开始“咚咚”跳了起来。他意识到，这位老人非同寻常。
杰布点了点头，惊讶地说道：“啊，尊敬的老人家，这个我倒是知道。根曲扎西是赤扎西扎巴德王最忠实最能干的老臣，也是古格王朝最了不起的苯波，在古格王朝和拉达克王朝的最后一战中，始终跟随在赤扎西扎巴德王的身边。”
老人舒了一口气，眼睛慢慢地睁开来，干枯发皱的面庞似乎舒展了一些，露出了一点笑意，他的眼睛在黑暗中闪着熠熠的精光，在他们每个人身上打量了一会儿，老人逆着光线，似乎依然可以把他们看得清清楚楚，只听得老人又说道：“伟大的天神会帮助善良的古格臣民们消灭残暴的拉达克军队。”说罢，老人稍显得有点激动，身形略微颤动了一下。
众人的大脑中都在迷惑不解地思索着，这位老人究竟是什么人？
杰布接过老人话来，有些疑惑地说道：“可是古格王朝早已灭亡了，拉达克王朝也早已不复存在。你究竟是什么人？”
老人又显得激动起来，身体不住地颤动，嘴唇嗫嚅了几次，眼中的光芒似乎显得更加明亮，直盯着前方，隔了一会儿，又放松下来，眼睛盯住了杰布，上上下下地仔细打量一番，和气地说道：“根曲扎西是我的先人。”
听了此言，杰布大吃一惊，洞中的老人竟是根曲扎西的后裔！
钱教授小声地帮着马强翻译解释着，让马强听明白他们的对话，生怕马强一时着急冲动，做出惊人之举。
老人笑了，爱怜的眼神盯着杰布，说道：“善良的孩子！你的眼睛告诉我，你是天神赐予雪山正义的化身。无所不能的天神啊，你让我等待的时间太过漫长，终于等来了！”老人说完，闭上眼睛，低声喃喃地念起了苯教古老的八字真言。
马强想要插话，可是觉得自己似乎是失去了控制，想动又动不了，想说也说不出话来，突然间觉得自己像块木头。
钱教授和杰布惊得瞠目结舌，呆若木鸡，死死地盯着这位老人，仿佛是在梦中，这怎么可能？他居然说他是根曲扎西的后人！这怎么可能？难道这个秘洞中还住着古格王朝的后人？他们是如何生存下来的？这到底是什么回事？
老人念了一会儿经文便停了下来，眼睛在众人身上扫了一遍，说道：“伟大的天神，对世界的过去和未来，无所不知。能够得到天神的旨意，是我无上的荣幸。天神早已安排了过去和未来的一切，启示我在此守候你们，并赐予你们非凡的勇敢和智慧的灵气。”不知为什么，老人此时说的语，连马强也都能听得明明白白。
如此令人难以置信的事实摆在面前，众人都惊讶万分，甚至于不知道自己该做什么，只有呆呆地立在原地。
老人接着又说道：“天神赐予你们的勇敢和灵气，将会帮助你们渡过无法逾越的劫难。我已经等了很久很久，你们终于来了。”
老人说完，把放在膝盖上的双手慢慢地举了起来。他的指甲很长，泛着淡淡的灰白色光泽，慢慢地，双手的整个手掌泛出了淡淡的蓝莹莹的光芒。一边举着双手，老人用他沙哑低沉的声音唱起了起来：
“土的形状是四方形，土的颜色是黄金，它的因子是蓝木佑。
水的形状是椭圆形，水的颜色是白色，它的因子是坎木佑。
火的形状是三角形，火的颜色是红色，它的因子是染木佑。
风的形状是扇状形，风的颜色是青色，它的因子是烟木佑。”
钱忠教授和杰布都知道，老人唱的正是藏地最古老的创世歌《思巴达义》。这首创世歌和原始的古苯教之间有着密切的联系，原始的古苯教认为：世界的最初是由土、水、火、风四种“元素”构成，它们有颜色，有形状，也有最小的“原子”微粒，聚在一起，会产生一种“灵”，这便是第五大“元素”。五大“元素”形成了整个世界。
唱着唱着，老人沙哑的歌声渐渐变得雄壮，听得众人热血沸腾，精神振奋起来。唱了一会儿，歌声才渐渐地平息，他的双手举过了头顶，停在了空中，似是向上托着什么。
过了一会儿，老人的双手重新放回到了膝盖上，手掌上的光芒消失了，脸上手上的皮肤似是变得更加干枯，眼中的光芒也暗了下去，缓缓地说道：“神奇的佛像将会指引你们踏上艰难的香巴拉之路，天神会佑护你们的！你们是和平的使者，勇敢和智慧的化身。美丽的香巴拉在等待和召唤着你们！”话音刚落，老人的躯体化作了一道淡紫色的光芒，在众人头顶盘旋了一圈，随即，顺着山洞中的弯道迅速飞了出去，悠忽不见。
隔了好大一会儿，众人才渐渐回过神来。
索朗占堆跪到了地上，向着光芒远去的方向长拜着，低声念起了经文。
钱忠教授喃喃地自言自语：“虹化！神秘的虹化之谜！难道这就是传说中奇特的虹化现象？幻觉，幻觉，一定是幻觉！”
钱教授所说的虹化现象，在藏民中广为流传，很多人笃信不疑，据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去。
杰布更是惊奇万分，关于虹化的传说，他很小就听说过，只是从来没有见过，此刻明明白白地展现到了眼前，却又让他不知所措。杰布呆呆地看着钱忠教授，似是想听听他的看法。
马强走到供桌前，用手电照着上面的释伽牟尼坐像，上上下下研究起来。
喃喃低语了几句，钱教授抬起头来，看着杰布，似乎他也想从杰布这里找到合理的解释，解开自己的疑惑。杰布平时和钱教授聊天时，时常表现出超乎寻常的智慧和想象，常常能带给钱教授意料之外的惊喜和启发。
钱教授见杰布呆呆地盯着他，和气地问道：“小杰布，想什么呢？”
杰布这才缓过神来，惊异地说道：“钱教授，刚才……”
钱教授渐渐平静了下来，轻舒了一口气，答道：“我想是幻觉，一定是幻觉！从科学理论上说，正常的人处在一个特殊的环境下，潜意识中会产生出一些超乎寻常的想象，人的大脑便开始虚构现实中见不到的种种怪异场景。”
杰布摇了摇头，说道：“钱教授，每个人的大脑都有他独特的想象和思维方式，如果是幻觉，那么四个人的大脑产生了的同样幻觉，这似乎也太巧了。”
钱教授点了点头，认可了杰布的观点，大惑不解地说道：“不是幻觉又是什么呢？这简直是太令人难以置信了！”
杰布说道：“我也说不清，也许这就是所谓的‘时空错乱’现象吧。爱因斯坦认为，这个世界有很多时空，每个时空都按照自身的规律运行着，他们是平行的，一般不会有交叉，有时间的先后。但也有例外的情况，出现时空交叉，这便是所谓的‘时空错乱’，或许刚才我们碰巧了，暂时到其他的时空转了一会儿。”说到这里，杰布笑了笑，他也觉得自己的解释太牵强，甚至有些可笑，又提示着钱教授，说道：“钱教授，这几年你不是一直在研究神秘学、灵魂学和超自然现象吗？能不能从这个角度去分析一下？”
钱教授若有所思地看着杰布，犹豫片刻，说道：“杰布，虽然我们经常在一起海阔天空地神侃，但是你知道的，有些话题我一直对你闭口不谈。我是怕你受到影响，因为我在这些方面的研究，一直被人们称为‘伪科学’。不管怎么样，既然遇到了今天这样奇怪的事情，我们就在这里顺便探讨一下西方的灵魂学。从某种意义上来说，西方的灵魂学可以纳入哲学的范畴。古希腊哲学从一开始，就介入了灵魂学的领域。阿那克西米尼认为，‘灵魂’和‘神灵’与其他事物一样，由‘气’产生，随‘气’而散。赫拉克利特认为灵魂产生于‘火’，熄灭之后又变化为其它物质，构成新的生命体；德谟克利特主张‘原子论’，他认为灵魂由‘原子’构成，人死之后，‘原子’离散，灵魂也就不复存在；而毕达哥达拉斯学派主张‘灵魂不死’、‘轮回转世’的学说；柏拉图继承了毕达哥达拉斯学派的学说，认为灵魂不灭，可以投胎多次。他将灵魂当作人的本性，并将其分为三个层次：理性、意志和欲望，类似弗洛伊德对意识的‘超我’、‘自我’和‘我’的三分法。”
杰布疑惑地问道：“钱教授，那你认为灵魂真的存在吗？”
钱教授答道：“到目前为止，我暂时还是不相信。关于这个问题，还有很多奇怪的现象，困惑了我好久，这也是我近年来开始研究的重要原因。关于灵魂一说，人类已经争论了数千年，也许会持续数万、数十万年。古今中外，目前为止，没有人能对这个问题做出合理的回答和解释。现在的哲学和科学无