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雷万春领命而去，布告贴出来之后，羊城安静了许多。
两个月后，我带着几名弟兄从黄衣教的领地赶回来，报告给了张司令一个惊人的消息：黄衣教已经扩黄了几十万人马，其中左路军总司令马臭蛋已带领十多万人马到达陈家村，时刻准备来攻打黑衣教了。
张司令像早已经料到了，他冲着我挥了挥手：“知道啦，回去吧，回去吧。”
我回到了自己的兵营，无力地靠在墙上。我带着弟兄们翻山越岭风餐露宿日夜兼程走了一个多月才进入陈家村，目睹了陈家村的“扩黄”和准备迎接东方教主的视察，陈家村已进入了一级战备状态，他们磨刀霍霍，杀气腾腾，随时都有可能浩浩荡荡地向黑衣教领地杀来了。好在黄衣教和黑衣教之间有数千里无人区，黄衣教大军要赶到羊城，尚需一段时间，我们还有时间做好迎敌的准备。
我无力地靠在羊城的城墙边，心里像绑了一块铅一样沉沉的。春天已经来了，但今年这个春天也他妈的反常得出奇，三月还没过完，雨就像个爱唠叨的女人一样下个没完没了，又像老爷林大申的外甥安公子写的那些很忧愁的古典诗歌一样，让人心里闷闷的。在潮湿的空气中，羊城的粮食开始发霉，麦子和高粱上长出了白色的绒毛，每个人的衣服上也都散发着呛人的霉味，就连御史中丞张巡大人的爱妾崔莺莺华丽的绸子衣服上也带有这种令人扫兴的味道，这和时常从她身上散发出来的香艳格格不入。女孩子对自己身上的气味都很在意，她因此常常把自己关在香闺之中，长久地用香草熏着衣服，她把这当作了刺绣一样作为日常功课乐此不疲，我们常常看见一缕缕轻烟从她的楼阁中飘出，淡雅的香气能笼罩着我们长久不散，非常性感，让我们的心情和这雨天一样既兴奋又惆怅。我们的兵器也生出了一层锈斑，我们便常常在这熏衣的香气中磨着兵器或者拄着大刀倚着墙角睡觉。我不睡觉，我靠在羊城城墙边，我只思念小姐。我是小姐的爱情走狗。
我在思念中被一阵排山倒海的欢呼声惊醒，我忙跳了起来，这才发现雨已经停了，阳光灿烂刺疼了我们的眼睛。阳光照在地上的水洼上，水洼反着光，一闪一闪的。我揉了揉眼睛，再看看纯净的天空，我的脸色立刻变得苍白，骇得目瞪口呆。天空中万里无云，南北却各有一条彩虹悬在半空，它们色彩缤纷美丽异常犹如冷酷仙境。我张大嘴巴呆呆地看着它们，它们的绚丽和灿烂重重地压迫着我，我感到浑身冰冷。我像看着情人一样专心致志地忧郁地看着这两条彩虹，旁边喂马的少年韩愈看了半天，却并不觉得这两条彩虹有什么奇怪的，他不解地问我：“大哥，你在看什么呢？”
在这里我需要给大家说明一下，韩愈的确就是“唐宋八大家”的那个韩愈，但他现在只是黑衣教军的马夫而已，他是跟我一起从林家庄来当兵的。他本来想毛遂自荐在林家庄园里找个报社编辑或家庭教师的工作干干的。老爷林大申问他有什么作品，他从一个黑皮箱里拿出了一叠厚厚的稿子。老爷随便拿出了一篇，就是那篇著名的《马说》，韩愈虽然当时只是个少年，但文章写得十分老辣，全文如下：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
老爷看完，拍着桌子叫道：“好文章啊，好文章啊！”然后对韩愈说：“先生对马这么有研究，我就充分发挥先生的才能，就在我们家当弼马温，给我们养马吧，给我们林家多培养出些千里马，到时重重有赏。”韩愈刚开始时还有点不愿意，他红着脸说：“老爷，我可是‘唐宋八大家’之一啊，起码能当个大学教授！”老爷就笑着说：“先生你有所不知，现在时代不同啦，吃香的是后现代主义，先生知道什么是‘解构’，什么是‘反讽’吗？”韩愈茫然地摇了摇头。老爷说：“这不就得了，还是当弼马温吧，弼马温这个职业有前途，想当年齐天大圣孙悟空就是从弼马温干起，一直干到了‘无敌战佛’，相当于一品官。这里正好可以发挥你的专长，先生就从这里干起吧，只要是金子，放在哪里都会发光的。”韩愈不服气，又偷偷地拿着作品剪贴本到处找工作，由于经济不景气，工作很难找，他转了一圈，只好又乖乖地回到了林家庄园里当了弼马温。
韩愈问我看什么，我喃喃地说：“虹、虹。”他笑了笑说：“挺美的，你看崔莺莺夫人多高兴啊。”我扭过头，崔莺莺在中丞大人张司令的身边又蹦又跳地向这两条彩虹指指点点，拍着小手喊着让大家看。她也看见我了，她说：“南八，你看你看！”我灰白着脸，按着宝剑，向她点了点头，算是打了招呼。她像鲜花一样风华正茂，我不愿意让她看到了我的不安和恐惧。
我很尊敬崔莺莺，她是一个敢于追求爱情的女子。她刚和张司令认识时，张司令还只是一个穷酸书生，连骨头带肉也卖不了俩钱。那还是在遥远的二十一世纪初，张巡那时叫张生，不叫张司令。他们在同一所大学里读书，崔莺莺还是学校里的“十大美女”之一。她曾经把他们的爱情故事写成文章，发表在了远古时代南京的《东方文化周刊》上。那时我正在学习写作，这篇文章给我留下了很深的印象，我花了两天功夫，把它背了下来。几万年过去了，我现在还能倒背如流。这篇文章的题目是《我的爱人有点丑》。
我突然觉得恋爱很没意思。
小时候家里很穷，天天吃红薯面窝窝头，感谢党的富民政策，我们终于可以天天吃上白面馒头了。可天天吃白面馒头了也会让人腻味的。我现在就不想吃了，而是经常到食堂里要碗大米，尝尝江南的风味。
我想和张生分手的原因就这么简单，他现在就像我手中拿着的这块白面馒头，而他脸上的青春痘，就像这块馒头上被水蒸气蒸出的小气泡一样，惨不忍睹，丝毫不会让我产生食欲。
我仔细地分析了一下，我觉得虽然和张生恋爱了两年，但我们之间并不存在真正的爱情！其实也可以说得更直接些：张生长得太丑了！本人虽然不是国色天香，也不能沉鱼落雁，但长得并不难看。在我们这个美女就像大熊猫一样珍贵的大学校园里，甚至还可以进入前十名，当然，我是指外貌而言。如果说学习成绩，我当然更有把握。而张生呢，在我们这所随便扔块砖头就能砸到一两个帅哥的大学校园里，我相信你就是扔一天砖头，把所有的男生都砸昏过去，仍然砸不到他。
我也给他探讨过这个问题，当然是开玩笑的，他却不以为然：“傻瓜才愿意被砖头砸着呢，我不是傻瓜，所以砖头砸不到我！”然后反而取笑我：“外貌又不能当饭吃，你怎么也越来越注意这个了？马列主义的美学思想不是告诉我们，只有心灵美才是真正的美吗？”
我的美学比他学得还好，这个道理我当然也懂。但学好美学有个屁用，女生们还是喜欢帅哥。我们宿舍的秦小梅，眼睛整整比我小了七分之一（我多次从不同的侧面仔细观察研究过了，这个数字应该是比较真实可靠的），却勾引上了体育系的一个很酷的男生。她们现在都在笑我“老土”了，早就应该把张生换掉了，现在都是什么年代了？
我想了想，说是2001年了。我并不觉得2001年和其它年代有什么区别，电脑仍然在不停地降价，该下岗仍在下岗，国家足球队仍旧没有冲出亚洲。她们撇了撇嘴，然后给我上了一堂生动的形势教育课：现在是“速配”年代了！
我这才发现自己已经落伍了。我把两年来和张生的交往简单地回顾了一下，我觉得我们之间的确没有爱情。当初我之所以和她谈恋爱，其实也很简单：他很爱我！我觉得自己并没有爱过他，这都是远离家乡，千里迢迢跑了几千里到这里读大学的缘故。我第一次远离父母， 孤身一人无依无靠，寂寞空虚无聊，而这时张生就乘虚而入了，像个大哥一样关心照顾我。我是冲着寂寞和他恋爱的，而不是爱情。我现在是大三学生了，学会了自己洗衣刷碗铺床叠被，就连复杂的和狡猾的商贩讨价还价，我也熟练掌握了。我甚至在寒暑假时都不想回家了，我觉得这个异乡的城市挺好。
我的意思是说，我已经不感到寂寞了，所以觉得张生和我应该是兄妹，而不是恋人。马列主义的美学思想还告诉我们，没有爱情的恋爱是不道德的。马列主义还有一条经典原则，实践是检验真理的唯一标准。如果把这句话用在恋爱上，我们可以这么认为，爱情是检验恋爱的唯一标准。
第二部分 大显身手第13节 张生
于是，我决定和这个名叫张生的男生分手。
我把张生约到了操场东边的小树林里。地点也很讲究，这里是我们大学的“英语角”，而不是西边的小树林，那里是“爱情角”。我觉得分手也需要气氛，这里适合我们谈论一些严肃的话题，可以理智地思考马列主义的爱情观，而不是像进了“爱情角”，一进去就昏了头，完全是资产阶级的低级趣味。
当我把决定告诉张生时，他居然还不以为然：“你开什么玩笑？”
我很生气：“感情上的事，能开玩笑吗？”
张生站了起来，扶住了我的肩膀，就像电视剧里那些很负责任的男主角所表现出的那样，装作很关心的样子问我：“你怎么了，能不能告诉我这是怎么回事？”
我最讨厌这种假模假式的电视剧了，毫不客气地把他的手从我的肩上打掉了：“你正经些，我可是给你说真的！”
他却急急地给我解释：“昨天晚上我真的有事，一个男生过生日，大家都去了，我不去不好。大家说过了，不带女朋友……”
这让我更加生气：“这管我什么事？”
他有点不解：“那又是因为什么事？”
我当然不能说我不爱他了，这会伤害一个男人的自尊心的。我有时虽然挺狡猾的，但我绝对善良。我善良，所以我不能伤害一个男人的自尊心。我希望他以后还能振作精神，去征服世界。记得有句话说，男人通过征服世界而征服女人。这可能不属于马列主义的范畴。我祝他以后事业有成爱情幸福。
我用了一个大家常用但实践证明又很管用的一招：“我觉得我们两人的性格不合适。”为了使我显得更加真诚，我又加上一句：“这样以后会很麻烦的，比如你想吃茄子，而我想吃青菜，这样我们就会吵架，这样爱情就很累。”
张生却不假思索地说：“以后你想吃青菜，咱们就吃