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的官）……却从来没听说朝廷有“诗人”这一职，“诗人”是干什么的？
以后才听说，“诗人”不像宫廷管庖厨、烹饪、管酒、管饮料、管门户的人，
并不是朝廷设的一种官职，而是擅长写诗的人。
尹吉甫不但会带兵打仗，而且擅长写诗，写了很多宣王赞赏，并宣付司乐官署
诵唱的好诗。不知道推送他一个“诗人”的名号，以后就这么叫开了。
孙子仲的言词里，充满对尹吉甫的仰慕。
尹吉甫谦逊地说，我是一个再普通不过的人，别把我说“神”了。只是宣王开
明，给我施展的机会。厉王以来，久历乱世，乱得太久，世人望治，我顺应了人心，
才立了一点小小的军功。
其实，孙将军军功赫赫，吉甫久已闻名。
（犭严）狁前二年，毗邻淮夷的宋国（都城在今河南商丘）和陈国（都城在今
河南淮阳），发生纠纷。宋、陈是周天子分封的诸侯之国，诸侯之国彼此有事，应
该奏报天子，由天子明断是非。宋、陈国君不按周礼行事，竟然在两个兄弟邻国间
动起干戈来。
兄弟阅（细，争吵）于墙，不正好给时刻觊觎中原，毗邻宋、陈的淮夷，以可
乘之机吗？
封宋、陈于接壤淮夷的地方，就是让他们作为周天子的藩篱，屏障护卫周天子。
宋、陈纠纷，互动干戈，不是自毁藩篱，给淮夷进犯中原开一个进口？
周宣王诏令卫国就近出兵，平定宋、陈之乱。卫君委您为元帅，率军出征。
这是比征（犭严）狁还难处理的战事。（犭严）狁是外族进犯，为了荡平它，
可用一切手段而无顾忌。宋、陈是同族诸侯，既要平息战乱，又不能过多杀戮。
您处理这事件恰到好处。率领卫国三军，号令分明，军容严整，到达宋、陈交
兵战场，立刻像一把利剑，闪电般插到两军中间，把宋、陈两国军队分开。英武卫
国三军，有排山倒海之势，抗我者死，拒我者亡，避我者生。
宋军、陈军，最初并不理会什么天子诏令，和晓之大义。只是先礼后兵，尝到
卫军的厉害，面对卫军堂堂之阵和赫赫军威，这才不敢再轻举妄动，而答应停战结
盟。
您不战而屈人之兵，止戈为武，这才是真正高明的将军呢。
两人说的都不是谀词，而是肺腑之言。真诚相见，越谈越投机。
孙子仲说，就算我是一个称职的将军，这将军的称号你也有了。可是，你还有
一个“诗人”的称号，这是我没有的。
诗歌，从来是百姓世代口头传唱的民谣，流传过程，修改变化，逐渐完美。传
唱自何代，谁也说不清；首创自何人，更是渺茫不可考。《南风》，也许是第一首
知道作者姓名的诗歌，传说虞舜南巡至苍梧，歌《南风》。
但虞舜毕竟是天下共主，他要操心的事太多，作诗不过是兴之所至，偶尔为之。
不久，他就驾崩于南巡路上，苍梧之野，《南风》成了他的绝唱。舜的功绩太大，
他无暇作诗，也无意作诗，他心里装着整个天下，人们尊他为一代圣王，并不把他
当诗人。
吉甫先生，一首接一首，有意为之，创作这么多诗歌。有的气象恢弘，有的意
境优美，有的蕴藉风流。你虽有赫赫军功，似乎作诗比领兵更有兴趣。
人们送你“诗人”称号，倒是很相宜。开天辟天，你是天底下第一个诗人。可
惜，它不是天子封的什么官爵，人们把它加在你的头上，你不会以为亵渎吧？
尹吉甫哈哈笑了，我虽然在中原做官，却难改南人性格，生来散淡，喜欢的事
就做，并不把做官看得比做诗高贵。其实，要往高贵处说，作诗也算礼乐大事，高
贵着呢。
孙子仲是卫国国君卫武公的二儿子，姬姓，名惠孙。卫国人把他的名和兄弟排
行（第二、为仲）连在一起叫，中间加一个对男子尊称的词“子”，便叫成“孙子
仲”。
孙子仲是卫国公室贵族，又是军队主帅，立过大战功，居住条件很好，重重庭
院，府邸宽敞。
两人一见如故，孙子仲对尹吉甫说，你在卫国，不必去住朝廷的客舍，就住我
家里，也好随时请教。
尹吉甫说，我也这么想，只是过扰了，心里不安。
孙子仲说，讲什么过扰，你这样的客人，我请也难得请到呢。
第五节
一个冬天，风从北边的卫河刮来，刀子一样尖利。没有雪，土地也是封冻的，
梅园里的腊梅，却开得格外精神。
不知不觉，风向渐渐变化，风带着大河潮润润的水气，从南向北刮（卫国都城
在黄河以北，卫河以南），大地开始有了暖意。
也怪，天气越凛冽，腊梅越精神；天气有了暖意，腊梅反倒懒懒的、蔫蔫的，
渐渐萎谢，没有看头了。
隔壁园里的桃花，开始含苞，渐渐绽放，这里点点红，那里点点白。虽然还没
到盛开的时候，不如一天繁星热闹，却另有晓天寥落晨星的意趣。
这个时候的桃花最好看。一到繁花似锦，转眼便是水流花落红，徒增感伤，已
无心赏花了。
住在梅园的仲小姐，对侍女柳儿说，陪我到桃园看花去。
“小姐，桃园不能去。”
仲小姐诧异，每年这时候都由柳儿陪着去桃园看花，今年为什么不能去？
柳儿说，前几天，桃园里住进了一位男客，府里女眷就不好进去看花了。
什么客人？
我也说不清，听说洛阳来的，是位将军，还是一位诗人。
“诗人”？仲小姐第一次听到这个既新鲜又陌生的词，“诗人”是干什么的？
嗨，小姐都不知道，侍女哪里知道？
仲小姐瞪了柳儿一眼，嗔怪说，少给我卖关子！我整天关在梅园，你办事满府
邸跑，府里好多事，我还不知道，你早知道了。
柳儿理理鬓，想了想，好像说，是个写诗的人，还送了一些诗给府里老爷。
哦，仲小姐若有所思。
柳儿问，“诗”是金，是银？挺贵重的吧，或者是什么珠宝，要不，他为什么
送给老爷呢？
嗯，它挺贵重。仲小姐答非所问，可是它也许并不值钱。
柳儿糊涂了，贵重，怎么又不值钱呢？
仲小姐说，别管它，这和你没有关系，你还是陪我去桃园看花吧。
确实，“诗”和柳儿没多大关系，她没兴趣深究。倒是陪小姐去桃园赏花的事，
关系重大，做错了，她要担干系，受罚的。便坚持说：
“有男客在那里住，我不能陪你去。”
仲小姐是孙子仲的二小姐，她是最小的女儿。孙子仲有一个大儿子，在卫国已
经有了官爵，另有府邸别居。仲小姐是二女儿，仲，有排行第二的意思，又是父亲
姓名的第一个字。称她为“仲小姐”，既可理解为兄弟姐妹雁行，她居第二——仲；
也可理解为她是孙子仲的女儿，时人常用父亲的名作儿女的氏，姓名的头一个字。
仲小姐实际上是孙子仲的最小偏怜女，最小偏怜女，难免有些娇惯、任性。
柳儿说，桃园不能去，她偏偏要去。她私心里也想，“诗人”究竟是什么样儿，
我倒要去见识见识。
仲小姐说，自家的府邸，还有我不能去的地方吗？你领我去，谁责怪，我顶着。
我们是去看花，不是去看什么“诗人”。有他住着，就让满园桃花自开自谢，寂寞
无主，不许别人看了吗？这岂不是辜负春风？
他有房子住嘛，见了府里女眷去赏花，不知道躲到房里去，关门不出来，自觉
回避吗？
柳儿知道，小姐执意要做的事，谁也拗不过。她美丽而有才情，早年丧母。现
在老爷的夫人是后娶的，年纪比小姐大不了多少。无论是老爷，无论是夫人，遇事
都让着她一点。老爷让着她，因为她最小偏怜，早年丧母，自己新娶夫人又和她年
纪差不多，似乎有点心虚理亏。夫人让着她，因为自己虽有夫人名分，算是她的长
辈，而论年纪彼此彼此，似乎也不好摆长辈的谱。
既然，老爷和夫人遇事都让着她一点，自己怎么拗过她呢？就算老爷夫人责怪，
小姐不该去男客住的园子赏花，只要小姐出面顶着，也不会有多大事的。
柳儿心里何尝又不想看看新开的桃花？看看那个洛阳来的“诗人”，究竟是个
什么样的人，是不是有什么怪异，和普通人有什么不同？
柳儿脸上却是一副不情不愿的模样，口里絮叨说，小姐，我可是事先告诉过您，
桃园里住有男客。也反复劝过您，女眷不应该到男客住的园子去赏花。你执意要去，
老爷夫人有什么指责，可不能怪我。
仲小姐说，没事，一切有我呢。
仲小姐和柳儿相伴，进了桃园，只见庭院土阜植遍桃树。满园桃树不见一片绿
叶，光秃秃的枝条缀满红的、白的花蕾。没有叶的荫蔽，那含苞的蕾，那绽开的花，
红的粉红，白的雪白，就更显得鲜明。
春天里，桃是最先得地气的一种花。对春意的敏感，能比上桃花的，也许还可
以举出长鞭一样开满黄花的迎春条。但迎春条毕竟是一种丛生的低矮的灌木，只宜
种在沟边地缘，不能像桃树满园遍地种植，更没有桃树高高站立旗帜一样举起满树
繁花的英姿，那风韵就大大逊色了。
仲小姐和柳儿正在桃树下流连，隐隐听得桃林深处传出声声吟咏：
桃之夭夭（yao夭袅），
灼灼其华（古花字）。
之子于归（归夫家，嫁），
宜其室家。
（桃枝夭袅，桃花灼亮，那个女子出嫁，和美那户人家。）
仲小姐环首四顾，却不见人。是幻觉，是鸟语，还是天籁？这片桃花如此美丽
妖发娆，鸟语、夭籁，都禁不住歌吟赞美。
行行复行行，又有吟诵声隐隐传来，还是咏桃花：
桃之夭夭，
有苔（fen坟，圆大）其实。
之子于归，
宜其家室。
（桃枝夭袅，桃子圆大，那个女子要出嫁，和美那户人家。）
仲小姐停下脚步四处看，还是不见歌吟的人。问柳儿，你听见桃花的歌吟吗？
柳儿说，隐隐约约听见。两人都听见，可见不是幻觉，那么，是桃花仙子在顾影自
怜，自吟自叹？
柳儿想折一枝桃花，插在发鬓间，仲小姐连忙制止：你没听见花神自吟自叹吗，
折花更加伤花神的心，花神要责罚的。
柳儿伸伸舌头，连忙缩回手。
桃林里又传出吟诵：
桃之夭夭，
其叶蓁蓁（zhen真，茂盛）。
之子于归，
宜其家人。
（桃枝夭袅，桃叶茂密，那个女子要出嫁，和美那户人家。）
（以上《诗经·桃夭》）
一咏三叹，情意缠绵。从小到大，年年来桃园赏花，从来没有听到过这么美的
桃花歌吟，难道今天真遇花神了？
仲小姐出身将门，不但读了很多书，也会舞剑，性格于温柔中透着刚强。她可
不怕什么神呀仙的，径直往桃林深处去，要看个究竟。
她突然放慢了脚步，惊愣地瞪大眼睛，桃林深处，花枝扶疏处，隐隐有个人影，
似乎是个男人。
是人，是花神？她继续往前走，柳儿紧步跟上云。
终于看清，是个真实的人，而不是虚幻的�