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也是十分艰苦。
这一次，他们几乎对屋子进行了地毯式的搜索，但依然没有找到任何有价值的线索。天色渐渐地暗了下来，如果再不下山就要在这里过夜了。
“好了，事已至此，继续停留在这里也没有意义了，咱们下山吧！”米大爷此言一出，东川心里很清楚，已经很难再找到神灯了。想到远方一直在期盼着自己的灵儿，他心中的压抑终于在此刻爆发了，抄起一柄大锤疯狂的砸向地上的电钻、电锤。其他人很理解他此时的心情，并没有阻拦。
“咔嚓”一声，木板床在大锤的冲击下断为两半，近乎疯狂的东川扔下大锤，用双手将断裂的木床用力掀起，似乎要把整间木屋拆掉才能发泄出心中情绪。
“好了，东川，咱们赶紧下山吧，回到寨子里再想办法！”米大爷见他发泄得差不多了，急忙劝慰道。可东川似乎没听见，蹲在地上一言不发。
东平慢慢走了过去，但口还未开便被翻开的床板吸引住了，这是一张由很多块木板钉成的简易床板，其中有几块上面居然有毛笔字。兄弟俩急忙将有字的木板拆下，拼凑到一起居然是一个地址。
“嘿嘿，还真让你小子的大锤砸出了点线索。这些木条是火车货运的包装箱，应该是黑衣老者从外地购买挖凿工具时所用到的，运到这里后拆了钉成了床板。既然是货运，那么上面的字一定就是收货地址，在那里很可能会找到关于黑衣老者的一些线索！”
看着木板上的毛笔字，东川心中又升起了一线希望：“陆波，这上面写的金普寨摩祭寺在哪里？远不远？”
陆波想了想，皱着眉头说道：“摩祭寺离这里倒是不远，在正南方大概十几里外的地方，不过那是个封闭的苗寨，很少与外人来往！”
“好，明天咱们就去那里调查一下，还要麻烦你帮我们带路啊！”米大爷对陆波说道。
“您不用客气，这是我们陆家应该做的！”陆波腼腆地笑着说道，“如果没别的事咱们赶快下山吧，一会儿天黑了下去就会很困难。”
于是，一行四人开始顺着原路往回走，天黑的时候正好赶到半山腰的山路上，再往下走便十分顺畅了，但即使这样，四人回到村寨时也已经晚上九点多了。孟大叔早已把饭菜准备好，四人吃完饭后便各自回去休息，为第二天养精蓄锐。
躺在床上，东川辗转反侧，难以入眠，想想这些日子里起伏跌宕的生活，真不知上天给自己的究竟是怎样的命运，更不知后面的路还会有什么意想不到的事情在等着自己，虽然可以用奇门之术来推算，但毕竟也是十分模糊。望着窗外那深邃的星空，他感到自己十分渺小，周围的一切事物如同被一只无形的大手操纵着，永远都无法挣脱。
乾坤局 五行异宝卷 第九十章 苗寨摩祭
章节字数：6975 更新时间：08…02…02 15：33
随着改革开放以来旅游业的不断发展，原本交通闭塞的云南山区，如今也修建了很多条平整的公路，虽不能寨寨相通，但也为人们出行提供了极大的方便。
婆娑村寨紧邻214国道，东川和大家一早便搭乘小巴前往金普寨，由于这次行动可能会遇到类似黑衣老者一样的降头师，所以大家在出来前都做好了充分的准备，罗盘、符咒等各类道具带了很多。
十五里的路程对于巴士来说没用十分钟就到了，但从公路到金普寨还需翻过一座小山才能到达，所以在陆波的带领下，大家又钻进了山林之中。
这里属于丘陵地带，地势平缓，漫山遍野都是繁茂的树木，山路很宽，走起来十分顺畅。大家来到山顶，一眼便看到山下那一栋栋的竹楼中间，有一座古老的寺院，据陆波介绍，那就是摩祭寺。
摩祭，是苗族中最传统的巫术，主要分为三大类：医治术、通灵术和蛊术。其中医治术流传最广，用当地的药草配合复杂的结印符咒为人们驱走疾病，一直是摩祭师的主要职责；而蛊术原本是摩祭师为了保卫自己的村寨而采用的一种攻击手段，可如今却与降头术一起，被一些别有用心之人用于作恶之事，以至大家谈蛊色变；至于通灵术，一直是摩祭师的不传之密，其主要用于摩祭师的自身修炼，具体都包含些什么大家就不得而知了。
随着科技和医学的发展，摩祭师逐渐受到了人们的轻视，愿意学习摩祭的人更是少之又少，从而导致摩祭术慢慢走向没落。虽然还存在着很多的摩祭寺，但大部分都是有名无实，里面根本没有摩祭师。
金普寨摩祭寺，是一座规模较大的寺院，寺中的五层摩祭塔是丽江地区最高的石塔。文革后，寺里来了一位摩祭师，不仅人品好，本事也大，经常为附近的村民医治病症，时间一长，前来求医问病的人络绎不绝，金普寨也随之变得热闹起来。
可是三年前，这位大师突然不辞而别，从此，这里又多了一座没有摩祭师的寺院。
“进入寨子如果有人问，你就说我们是游客，到这里想看一看摩祭寺以及当地的风土人情，而你是我们请的导游！”马上就到村寨了，米大爷对陆波嘱咐道。
“好的，您放心吧，这里的人对游客一向都很热情！”陆波回答得十分轻松。
“这么偏僻的地方也会有游客来参观吗？”东川不解地问道。
陆波用手抓了抓头，然后指着寨子里高大的石塔说道：“虽然这儿是偏僻了点，但很多游客喜欢来这里体验真正的苗家生活，特别是寺院里的石塔，好像已经有几百年的历史了！”
“既然这样，我们现在就是游客，可以大大方方地进去了！”东平说完，大步走进了寨子。
苗寨与婆娑村寨有着显著的区别，苗寨比较重视整体结构，户与户之间结构紧密，不留任何缝隙，整个村子看起来更像一个坚固的堡垒，除了寨门，很难从其他地方进人村子，这就是战争带给村民们的自我保护经验。
穿过寨门，东川缓步走在碎石铺成的街道上，两旁是一栋栋高大的竹楼，周围杂草丛生，仿佛已经很久没被清理过，四周更是不见一个人影，如同一所荒废很久的村寨，一切都显得异常冷清。
“怎么不见一个人影？真的有人居住在这里么？”东平疑惑地问道。
看着四周的情形，陆波也十分纳闷：“不对啊，都已经九点多了，却不见一个人影，应该有很多人才对，难道都搬出去了？”
“你上次来这里是什么时候？”米大爷问道。
“大概是三年前吧，老摩祭师还在这里，我陪家人来看病，那时的村寨热闹得很，不像现在这个样子。”陆波回答道。
“奇怪啊，即使搬走了也应该把房门都锁上，你们看，那几间屋子的门还开着。”米大爷指着旁边的一栋竹楼对东川说道，“你过去看看里面有没有人．小心点！”
东川应了一声走向竹楼，对着门口喊了几声，却不见有人回答。
“好了，回来吧，我总感觉这里怪怪的，大家要多加小心！”米大爷的话让大家提高了警惕，谨慎地向前走着。
这所苗寨共有六十几户人家，可转了一圈还是没有看到一个人。为了查明情况，大家进入到几栋开着门的竹楼里，发现各种生活用品一样不少，只是十分凌乱，但从暖水瓶里的热水可以看出，这里肯定有人居住，那么人都跑到哪里去了呢？
算了，先不管这些，此次来这里的目的是到摩祭寺里调查关于黑衣老者的情况，于是，大家穿过村寨，径直来到位于村寨后方的摩祭寺。
这是一所中等规模的寺院，正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。寺院整体配置高低相衬，十分气派，但由于年久失修，很多地方已经破损，就连墙头上，也生长出了很多杂草，整体上给人一种破败的感觉。
“不会吧，难道这里也没有人？”看着寺庙破落的景象，东平显得有些失望。
“从包装上的日期看，那些挖掘工具是一年前邮寄到这里的，收货人叫严庆甲，咱们必须找到这个人，否则线索就断了。东平，上前敲门，无论如何咱们也要进去查一下！”米大爷说完，东平立刻上前用力叩门，可依旧无人回应，用力一推，大门便打开了。
据陆波介绍，这是一座三进的寺院，一层是大殿，二层是后殿，最里面便是五层摩祭塔。穿过大门，展现在众人面前的是一个宽敞的庭院，但见方砖铺地，中央置一巨型铜鼎，鼎内满是香灰，数根点燃的檀香插在里面，不断的向外散发出缠绵的香气，为这残破的寺院添加了些许灵气。香炉前方是九级台阶，台阶之上便是高大雄伟的正殿，东西各配有三间偏殿，左右还有跨院，结构十分复杂，与北方庙宇布局出入甚大。
既然铜鼎内有燃香，庙内一定有人，大家心中又燃起了希望，快步走上石阶，进入了正殿。只见一尊通体黝黑的神佛被供奉在佛龛之内，此尊一面六臂，红圆三目怒睁，头戴五骷髅冠，遍体发出烈火光焰，狰狞无比。身披一张白象皮，六手中最上右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟；中间两手，右手拿摇鼓，左手拿钩索；主臂两手拿颅器和弯刀。身上除了象皮，脖子上缠青蛇、人头骨项链，脚脖和手腕上缠绕白蛇，尊身为站立姿势，右腿屈，左腿伸，踩在一头仰卧的象头天神胸腿上，形象凶恶至极。
“好一座威猛的神佛，却不知是哪一尊！”东平对这尊佛非常好奇。
米大爷看着佛像，露出几分惊讶：“你们这里都供奉西藏密宗的神佛？这是大黑天佛，密宗佛教里的首席护法！”
“我们这里人都称呼他为‘玛哈嘎拉’，只有这座庙里才供奉他，至于他的来历和密宗什么的，我就不清楚了。”陆波说完，米大爷突然想到了什么，立刻跑到庙门处，用罗盘测了测方向，之后便站在那里，仿佛在思考着什么。
“师傅，怎么了？”其他人也跟了出来。
“没什么，对了，为了节省时间，我们分成两路对这里进行搜索，我和陆波搜索前殿，你们两个去后殿！”
“嗯，这个办法好，如果遇到什么情况只要大声呼唤，便都能听得见！”陆波非常支持这个提议。东川想了想，觉得也可以，于是和哥哥一起穿过东边的跨院，来到了后殿。
后殿结构与前殿完全一致，东川先是高声问了几声，仍然无人回应，便与哥哥一起，先来到正殿探察情况。
只见正殿佛龛里供奉的与其说是佛，更像是一个人，无论身材和体形，都和常人一般大小，只是面色如土，骨瘦如柴。佛像身披肥大的袈裟，双手合十盘坐在神龛之内，前面摆放着白、黑、绿、红、黄五色铃铛，香案上的铜炉里也插着三支燃香，进一步说明寺中一定有人。
“这，这上面供奉的该不会是一具干尸吧？”东平越看越奇怪。
东川一边打量一边说道：“我倒是知道在陕西和西藏的一些密宗寺庙中，有些修为很高的僧人死后，肉身不会腐烂，后人将其放到佛龛中供奉，称之为肉身佛，难道这就是肉身佛？”
“我看这就是一具干尸，看他的手，只剩下一层黑色的皮包在骨头上，原来这里