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说这些，没别的意思，只是想要强调，但凡有过王朝都城地方，免不了有些宫廷内斗，以至于冤死惨死的事情。而冤死惨死，往往也是最容易产生鬼魂的一种方式。尤其是清朝，市面上充斥着数不清的传说，道不完的戏说。似乎每一个宫里人身后，多少都背负着一些别人的冤魂。北京这么大的城市，在侵华战争爆发后，也是最早沦陷的一批城市。所在这座城市里，有闹鬼的情况是完全正常的。只不过范哥口中所描述出来的那个打扮怪异的人，在我看来，似乎更像是一个清朝人。本来按道理说，这种时间相隔久远的亡魂，原本是会渐渐被消磨能量直至消失的，如今再度现身，而且有能力使得范哥发生鬼压床的现象，这就说明它的能量其实还挺大的。介于时间久远，而鬼魂又有这么大的力量，这就说明这个鬼自从死后一直没有被打扰，而直到近几年不久才因为一些人为的原因使得它重新出现。
而我想，造成它再度出现的原因就很多了。例如开工建设，例如平坟复耕，或者是因为暗河涨水淹没了遗骨，也有可能是因为盗墓贼的打扰。
在很多地方，如果夜间经过坟地，不少人会在心里默念着，有鬼莫怪，只是路过，其实这些话说出来其实是在告诉那些鬼魂你自己不是鬼，踩到了他的地盘，情非得已而已。通常也没有那么无聊的鬼魂要来跟着你走。这次范哥遇到的这个鬼，很显然，它的目的就是范哥，而之所以缠上范哥，就说明范哥在某种角度上来说，惹到了它。
范哥说，他也想不明白是为什么，起初遇到的时候也给那个当初给他支招的道士先生联系过，道士先生就说什么要他多去庙里之类的，但是依然如此，后来道士先生也说不出个为什么，也就再也不接他的电话了。后来他也尝试去找别的师傅，但是要么就是价钱太贵，要么就是自己也不太懂。北京是北方，而北方的师傅大多擅长“出马”，也就是对付那些黄大仙蟒大仙什么的，严格说来，属于伏妖的手法。而南方的师傅就更擅长抓鬼，尤其是以茅山为首，所以才称之为“南茅北马”。北方叫“马家仙”，南方就多称为“山家师傅”。总之范哥并没有因此而化解自己的危难，于是精神一天比一天差，无心工作，甚至无心生活。
我突然想到最初的那个道士先生让范哥自己做过五帝钱，于是我请他把那串钱给我看看。他拿给我以后，虽然看上去做得还是不错，但是当我把罗盘凑近那个钱币的时候，出现了比较强烈的灵异反应。由此我就可以判断，问题就出现在这些钱币上。
我把那串钱拆开，分开放，然后挨个用罗盘测了测，只有嘉庆那个钱币有反应，这说明这个钱币对于这个鬼来说是很重要的东西。否则绝不会有如此强的执念。我一贯的方式，都是想办法弄清楚这个鬼出现的原因，再来根据原因的不同选择不一样对待的方式。对于这个只有一枚钱币作为线索的鬼魂，我唯一能了解真相的，就是用那枚钱币来请钱仙。
很久以前我曾说过，钱仙和笔仙、碟仙、镜子仙是一样的，都是很古老的召唤术，不过钱仙和珠子先生的请法现在会的人不多了，反倒是例如笔仙碟仙这些相对更邪的东西流传了下来，有许多年轻人赶风潮，学着别人玩笔仙，最终很多都因此而没个好结果。在之前的日子里，也有不少人问过我，说自己也玩过笔仙什么的，那为什么到现在还好好的没事？我只想说大概两个原因，第一是你哪里来的那么大把握是你一定请到了？这些古老的召唤术会有一些针对人的限制，换句话说，并不是你想请就一定请的来的。第二就是那些因此而出事的人，你也从未听说，那只不过因为他们已经没有机会再说出来罢了。至少在我所接触到的笔仙案件里，十有六伤，剩下的也大多没什么挣扎的余地了。而且玩这个的大多数都是年轻人，所以在我每次接到这类似的情况的时候，往往会忍不住叹息，却也无计可施。
请这种古老的钱仙，必须要用到康熙字典。于是我托我舅子哥上外边买了一本校订版的，对照这上边的注音，我在一张大白纸上面画上了许多字。字的大小和钱孔差不多。接着我让范哥和我一人伸出一只手指，按住钱币的两侧。我教了范哥一句请神咒，然后我们俩一起反复念叨着。和他不同的是，我一只手手指按住钱币，另一只手却伸在我的口袋里，口袋里有坟土，如果见识不对，我也只能硬碰硬了。
大约念了有十来次，钱开始在纸上带着我们的手指滑动。我告诉范哥，这个时候千万不要松开手指。任由钱币自行带着我们的手指移动。我一边问着关于这个鬼魂的相关问题，但是不能问他的死因。这就好像一个人刚刚被甩，然后别人刨根问底的问他是不是因为男性功能障碍一样，虽然并非绝对的，但是容易激怒到鬼魂。问了差不多半个小时，问清楚了全部情况，也对这个鬼魂的身世有了一定的了解。
这个鬼魂的名字包括姓氏都不能说，我只知道他是在嘉庆和道光之间的一个普通百姓。在北京城以拉车维生。清朝的钱币大多数是能够通用的，这枚嘉庆通宝，就是当时一个洋人坐他的车给他的，虽然没问，他也没说，但是从他想要传达的意思来看，他的死和这枚钱币有很直接的关系，具体是什么，恕我无能，并没有能够查出来。由于是北京当地人，又是普通百姓，死后就被自己的老婆拉到了城郊附近的荒地里埋葬。随葬的就有这枚钱币。
信息有限，也只掌握了这么点，但是这也足够说明问题了。随葬品对于墓主人来说就好像是家里的财产，被人用于他用，也难怪他会生气。随着大家的生活水平越来越提高，很多人都开始收藏一些老物件，其中就包括各个前朝留下来的钱币。尤其是清朝和民国的钱币，几乎充斥着全国各个古玩市场。而人们在购买这样一些东西的时候，往往注重于它的历史久远或是做工的精美，却很少有人在意到这种东西的来路。当然如果你问老板，他一定会告诉你是祖传下来的，其实很多看似精美的古玩，很多都是盗墓的人从坟里挖出来的。而这些原本就长埋于地下久久不见阳光的东西，本身就带着一些邪气，倘若处理得不恰当，很容易就引起一些鬼事。
既然知道了原因，也知道了这个鬼其实生前只是个拉车的车夫，在当时的社会情况下，虽然只是小民一个，活得也不见得有尊严。但是起码还是在自食其力，靠着自己的双手来换取生活。而且最近的鬼压床和反复出现吓到了范哥，也并不是想要加害于他，而是在无意识的情况下记挂着自己的东西罢了。我跟范哥说明白了这个道理，我问他有没有什么想说的，他告诉我，什么想说的都没有，只求我能够把这个鬼魂给弄走就成。
我知道，他是玩艺术的人，或许压根就没有兴趣去了解一个线索背后的故事，所以我也懒得和这样的人说，于是我按照一贯的简单方法，结绳为阵，念咒送魂。直到罗盘上失去了灵异反应，我才告诉范哥，从今天开始，你可以安心睡觉了。
他苦笑着说，怎么睡得着，这一年太倒霉了，就算我今天送走了缠住他的鬼，犯太岁的问题依旧还是没有解决。我摇摇头跟他说，五帝钱本身是用来挡煞的，但是你现在非但没挡住，还给自己招了鬼，你知道原因是什么吗？他说不知道。我告诉他，那是因为你只是听先前的那个道士先生说了五帝钱，而你根本就不知道五帝钱到底该怎么用，我甚至怀疑你当初制作的时候方法都是错的，要不然怎么会莫名其妙的惹鬼？
他不说话了，我想我作为懂行的人，去打击一个不懂行的人，却也有些无聊。于是我先给她做了一袋符米，告诉他这个东西是防止鬼近身的，虽然本身是没什么消灾破邪的功能，但是至少能够保证你过得太平，一年以后打开符米的包包，若是里面的米粒发霉变黄，这就说明替你挡下了灾祸，符米自身还因此受到了消耗，这个时候你需要按照我教你的办法自己重新再做一个。此外，我还替他亲手制作了正儿八经的五帝钱，就用他之前的钱币。
送我离开以前，范哥连连道谢，说是这次多亏了我。我告诉他，五帝钱其实犯不着成天戴在身上，你只需要在家门的玄关内侧门把上悬挂，或是自己的车里悬挂，就可以了。如果铜钱开始变绿，那么就消磁后再用就可以了。其实我并不是诚心想要跟他说这么多，而是我看他直到送我到门口也没有表示出愿意给我一分钱的样子，所以刻意拖了拖时间，希望他能够想起来。不过很遗憾，我最终还是一分钱酬劳都没有拿到，只是款待我在北京吃了点好吃的，给我预定了宾馆，第二天我就飞回了重庆，而先前承诺过我的给我报销机票钱，直到今天都还没有兑现。
怀着郁闷的心情回了家，一开门彩姐就问我是不是顺利解决了？我说是，我还顺利的自掏腰包做了两趟飞机。
此处之五帝，并非指的是《史记》中的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而特指清朝“顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝”。
可从各大古玩市场收集以上五帝之钱币。值得注意的是，你最好是淘到真货。
钱币需要经过净化消磁，所以此处你需要到一个万能的网站上，去购买一种叫做“御守盐”的东西。当然如果实在麻烦的话，可以选择用海盐或自家食盐替代，不过其功效远不如御守盐。
所谓净化消磁，是把附着在其上的负面物质，清扫干净。原理和洗银水、抛光剂一样。至于为什么要这么做，那是因为你无法确定这些钱币是来自祖传，还是来自坟墓。
将碗里注入清水，撒入御守盐。将铜钱浸泡十二个时辰，也就是24小时。如果你愿意，你甚至可以在碗底压上一本《楞严经》。
接着用绳子开始编。绳子没有特殊要求，颜色以红黑黄为佳。钱币的顺序当以五帝的顺序排列，正反无所谓。
所以你既可以把它编成你想要的样子。
也可以跟我一样直接串起来。
此处严正声明，我没有那什么万能网站的店铺，所以从现在起你在网上买到的任何宣称是我做的东西，那么你可以开始用你的旺旺骂卖家了。
＇正文 第一百零三章 四栋＇
我们生活在这个世界上，每天必须要做的几件事，一是吃饭喝水，二是睡觉休息，三是大便小便。当然也不排除个别人跟我一样，有时候因为吃糟了东西，而导致好几天都只吃不拉，跟个貔貅一样。厕所在这个世界上的地位，虽然略脏�