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“冷静下来了吗？”
牧村默默无语。
但是感觉他心中的激动已经平复许多。
“你为什么会在那里？”
“我……追着佑贤师父……”
“然后呢？”
“佑贤师父进入贯首猊下的草堂，所以我便等他出来。”
“为什么？”
“我……不要英生被抢走。”
“你说什么？”
“佑贤师父打算下山对吧？所以我担心他会不会把英生给一起带走……”
“英生……加贺的对象原来是你！”
青年僧微微点头。
刀口个时候……
听说山下等人带着中岛佑贤离开禅堂后，僧侣们便开始坐禅。这几天，他们没有接受侦讯时，似乎都在坐禅。他们的行动并没有被限制，但闯入者如此众多，似乎也无法好好地进行行持。山下问道．“像这样二十四小时坐着，不会发疯吗？”
“在腊八大接心＇注＇时，须坐上一周。”
他得到了这样的回答。
不管怎么样，僧侣们开始坐禅了。
小坂、大西、菅野死亡，桑田消失，就连中岛佑贤都要离开，干部只剩下和田慈行一个人了。因此和田的权力成为绝对，只要和田打坐，全体都跟着打坐。感觉似乎是这样，和田默默地坐到单上，而全体也都跟着他这么做。
注：为了纪念释迦历经苦难终于得道的腊月（十二月）八日，会举行法会，亦称成道会。现在主要是由禅宗诸寺举行。为缅怀释迦的苦行，将坐禅一星期至八日。此于临济宗称腊八人接心，曹洞宗则称八人摄。
但是加贺英生没有坐禅。
只有加贺英生一个人没有坐下，站了一会儿。牧村在意他的情况，完全无法集中坐禅。和田也没有斥责加贺，结果站在人口的加贺向龟井刑警说了些什么，一起出去了。
牧村坐立难安。
即便不是如此，牧村也遭到了极大的打击。
并非同性恋者的山下无法了解他的心情，但是说起来就等于恋人差点遭到中年男子强奸，而自己目击了关于这件事的公开审判——虽然单身的山下也从未遭遇过这样的事，但硬要形容的话，就是这种心情吧。
而那个恋人居然追随强奸者离去了，所以牧村……
“你是怎么溜出去的？”
“我说我担心库院的灶火。典座常信师父从昨晚就不在了，贫僧被慈行师父指派为负责人。”
牧村溜出禅堂，悄悄地接近知客寮，窥伺情况。
“我听到常信师父的声音在问：要不要下山？佑贤师父之前离开禅堂的时候，说要离开寺院，所以我认为他们两位都要离开这座明慧寺了。英生是佑贤师父的弟子，所以我以为他也会一起下山……”
与其说因为英生是佑贤的弟子，托雄似乎更怀疑英生变心了。
不久后，中岛佑贤一个人走出了知客寮。
牧村反射性地躲了起来，一阵迟疑后，追了上去。佑贤穿过法堂。走过大雄宝殿。这当中托雄好几次想要出声，却完全不知道该如何开口。结果中岛进人大日殿，牧村不得已只好在门口等，他的记忆就在这里中断了。
“我……被打了。”
山下一看，他的后脑勺被打出伤来。
似乎是从背后被殴打的，不是能够自己伪造的伤口。
“哦，这好像很痛。看这样子……连脖子都伤到了吧？”
听到山下这么说，牧村一脸疼痛地抚摸伤处。
“然后你就昏倒了吗？”
“嗯。”
“被打的时候，你是蹲着的吗？还是站着的？”
“嗯，我蹲低了身体。”
“不是站着的？”
“我记得我跪下了一边的膝盖。”
从伤口的位置来看应该是这样没错。只是，如果殴打牧村的真的是杉山哲童——不过哲童是个巨汉，无法如此断言。反过来说，如果托雄是站着被打的，那么行凶者除了哲童外别无可能了。
“你知道你倒下了多久……昏倒了多久吗？”
“这……我不知道。只是，我清醒过来时……”
“哲童……杉山哲童站在那里是吧？”
“对。那家伙……是那家伙干的，他用那根旗竿打死了佑贤师父。”
“旗竿？”
“就是旗竿，他拿在手里。”
“哦，那根棒子，原来如此。”
山下命令分派在外面的警官回收棒子。
幸好它似乎还扔在法堂的石板地上。
“可是，哲童站在我刚才站的地方吧？他是怎么站的？”
“拿着棒子，双脚叉开站立，看不出来他是在看哪里。那个时候我还昏昏沉沉的，结果他不知何时不见了……我清醒时，看到眼前有什么东西，我不知道那是什么，没想到那竟然是……啊，所以……”
“不用担心，我没有怀疑你。嗯……？可是等一下，那里是出人口吧？哲童站在那里的时候，尸骸已经在那里了吗？”
“有……又好像……没有，我没办法清楚地回想出来。我昏昏沉沉的，只知道哲童在，然后……嗯，有人倒在地上，应该是贯首猊下等人从里面出来。叫出佑贤师父名字的时候，我才发现那是佑贤师父。当我完全清醒之后，只看到血流了一地……我吓死了，就……”
“尖叫出声？可是……”
哪里不太对劲。
假设凶手是哲童好了。
昏倒的牧村暂时觉醒，看到凶手哲童。假设这是行凶之前。
那么就等于是哲童本来潜伏于站在大日殿人口旁边的牧村背后。而他殴打牧村使其昏厥，然后特地绕到另一头——容易被人看到的地方站着，等待中岛出来，而且他就让牧村这么倒在玄关口，这根本不算埋伏了。既然牧村负伤依然活着，就表示凶手让牧村昏倒的目的，是不想被目击到自己杀害中岛。那么按理应该会将昏倒的牧村从现场移走才对。就算没有那个时间，至少也不会特地跑到另一边去。
就算牧村醒来时，中岛已遭杀害——那还是不对劲。因为那样就变成哲童一直呆呆地注视着遭到自己杀害的中岛遗体，直到费工夫弄昏的牧村恢复意识了。那样就没有殴打牧村的意义了。不仅如此，哲童还放着发出尖叫的牧村不管——也就是尽管明白牧村目击到自己行凶，却拿着凶器悠然出现于众人面前，将凶器砸到法堂前的石板地……
太奇怪了。
绝对太奇怪了。
山下也知道哲童的智能发展似乎比一般人略微迟缓，但是他觉得并没有相差太多。不，也有可能是成长在特殊环境之下，所以看起来如此而已。他连基础教育都没有接受过，所以语汇应该很少，知识也很偏颇。再加上那沉默寡言与木讷的性格以及魁梧的体格，让人感觉他宛如怪物一般。不过这些都是偏见罢了。除去偏见来看，哲童的心智是否有障碍，即使有又是何种程度？山下不是医生，无法判断，但惟一可以确定的是，杉山哲童绝非异常。
异常的是这座山本身。
所以这种情况下，绝不该去认定那种人理所当然会做出那种异常行动。哲童不是什么杀人淫乐症的异常者，以这种意义来说，哲童与健全者没什么两样。不能把这些混为一谈，山下认为这是不正当的歧视。这种情况反倒应该视为哲童无法耍任何小手段才对，他应该不会做出湮灭证据或捏造不在场证明这类的隐蔽工作。
——可是……
一种恐怖的想法忽地掠过山下脑海。
——如果哲童有杀人淫乐症的话……
好黑，而且难走得要命。
心情也逐渐动摇起来了。
人一个接一个死去。
不明就里地。
鸟口有一点觉得自己窥见了恐怖的真面目。
道理无法通用的——无法理解的恐怖。
鸟口小的时候不怎么害怕幽灵，因为他觉得自己没有做任何会遭到作祟的坏事。因果报应，会遭到幽灵作祟的人，说穿了就是坏家伙。鸟口读《四谷怪谈》＇注＇，觉得真是大快人心。民谷伊右卫门多半都被写成狼心狗肺的家伙，他忍不住会边看边想：可怜的阿岩加油呀，打倒伊右卫门呀！
只是，不明就里的东西很可怕。
所以他讨厌战争。因为他不明白非死不可的理由，也不明白非得杀死敌人不可的理由。他觉得为国牺牲这种夸大、冠冕堂皇的说辞，与个人的死亡是格格不入的。
鸟口也觉得，世上所有犯罪全都有复仇或怨恨、利益纠纷等等理由，这会不会是为了与战死作出区别而存在的？
只要有理由，人就感到放心。但另一方面，现在这个世上，也的确存在着无特定对象连续杀人或没有动机的杀人事件。这在上次涉人的事件中，鸟口深刻地体会到了。但是，那依然与战死不同，那些事件的中心依然是人。
但这次——没有人。
好可怕。一点一点地越来越可怕。
所以鸟口有些用力地握住敦子纤细的手，快步向前走。
沙沙——雪落下了。
走得太急会跌倒，走错路的话，攸关生死。
鸟口再也没有比这个时候更怨恨自己是个路痴了。
手电筒照射得到的范围极为狭窄，完全没有任何记号能够判断这里是哪里。
“是这里吧？”
“应该……可是……不太确定。”
“反正是下坡没错。”
“嗯。”
不——确认就感到不安。
因为看不见脸，连自己牵的是谁的手都不知道了。就算以为那是敦子，但如果她在不知不觉间变成了阿铃的话……
“敦子小姐？”
“怎么了？”是敦子的声音。
“刚才……松宫先生，我们和他擦身而过的时候……”
“嗯。”
“敦子小姐不觉得有点怪怪的吗？”
“是很怪。”
“咦？”鸟口的脚滑了一下，“什么意思？……”
“那个人——完美过头了。”
“完美过头？”注：鹤屋南北改编时事而成的歌舞剧戏码，一八二五年初演。叙述变心的民谷伊右卫门设计害死妻子阿岩，反遭阿岩的幽灵作祟而死的故事。
“感觉就像个模范和尚——不管是态度还是语调或外表都是，总觉得完美过头了，不是吗？”
“所以呢？”
“觉得很像我。”
“我不懂你的意思。”
“一副‘真的有这种人呢’的人，大部分都很假，很容易被别人觉得是装出来的，对吧？可是也有人的本性就是这样。”
“哦，敦子小姐的意思是，你就是这样？”
“是啊。”
“是吗？我是觉得你是个很优秀的人啦……”
“我这个人连一点八卦也没有，只知道埋首工作，简直就像是为了闯入这种事件而生——可是我就是这样一个女人。”
“没有那回事的。”
鸟口觉得完全没那回事。
原来敦子也有许多烦恼，一想到这里，恐怖便缓和了些。
但是他对于道路的自信却已经大大动摇了。
光束前端看得见的只有树和草与雪还有……
——长袖和服。
“啊！”
“怎么了？”
“呃，没有，我刚才看到阿铃小姐……”
“咦？哪里？”
敦子像要抓住鸟口的身体似的前倾，望向前方。
鸟口有些胆怯，却还是照亮那里。
如果有障碍物的话，光就能够有效地捕捉并照亮它，但是在呈网目状交错的树木那无垠的深远中，实在无法发挥效力，只有眼前的树枝晕白地浮现，前方依然是一片黑暗。
有句成语叫杯水车薪，完全就是形容这种情况，面对山所怀抱的巨大黑暗，手电筒的灯光实在太过渺�