藏密真蹤-第12章

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げ恐�最高法，大圓滿確係超越了『無修瑜伽』之境，但學人一般只知其一，不解其二，故一聽說某活佛傳授大圓滿，隨即以為如來轉世，當下虔找乐箍嘈蓿�其實這當中铡畷�甚謬，法義故有階梯之分，但不能作為成就果之大小定義。無論四部瑜伽之哪一部法，最關鍵的是屬於顯密還是內密灌頂而分高下。如以顯密灌頂修學『大圓滿』，實則為顯灌顯修，雖可取得一些成就，但受用無法達到快捷和無上之境。如以內密灌頂修學『大圓滿』，必然速捷無比，神通智慧無礙，即身成佛。故學密法的高低不在於法義之大小，而在於是否為內密灌頂所授之法，三業相應應器之法。由上述因緣，我等學人，一定得明查師資，鑒道內密行蹤，切不可盲聞蠢依。　

　　　　上面言師，必具師資。具師資者必須顯密俱通，五明具足，上承法統，下化眾生，得阿闍黎地位者，可稱顯密之師。若證內密師資，除必具上言條例外，而當具備壇場法力，施以內密灌頂。若為諸派法王或大達登巴者，除以上條例外，必具四部內密灌頂。簡意言之，法王者、大達登巴者必與拢�相通，故辨別嘎丹赤巴身份，不可依於世相，眾論大活佛住世隨即依止。四部內密灌頂為：一者金剛三昧內灌；二者吉祥擇決內灌；三者法輪通拢齼裙啵凰恼叻鸾蹈事秲裙唷＝饎側�昧內灌表法相為，金剛杵壓在法本上會突然放出三昧真火（綴火），一切諸物皆可焚燒，唯所壓法本毫不著火，或一斤重之金剛杵成為萬斤之杵。吉祥擇決內灌所用的孔雀尾、法柱、法板由弟子自備，擇決因緣乃護法神通表現，不可上師人為。吉祥灌頂有三大表法相：一、吉祥飛空灌。表法相為上師將孔雀尾輕輕一拋，飄騰空中飛出百步，乃由護法神騰雲飛空趨入弟子頭頂直立表灌；二、飛身入壇灌。弟子於壇城外坐於自備之法板上，法板頓然騰空將弟子雲瘢�到壇城中央受灌；三、雀尾擇決灌。於法板上展因緣諸相。爾時，無情之孔雀尾由護法拢�神附體，頓成有情之物，法力現前，非弟子所能左右其因緣。三大表法皆為威神示現　

，三業相應者，可見到護法神或拢�各具莊嚴之相，為灌頂而奔走之。又法輪通拢齼裙啵�紅教必見金色法輪，神威無窮，通臁�顯拢�，擇決因緣、生死別相。白教則以銀色法輪，黃教亦以金色法輪，花教則以三色法輪，悉皆威神示現，不可上師人為！若超越無上大圓滿之最高境，將修紅白菩提空樂金剛即身成佛法，必灌無上甘露大頂，此無上甘露大頂必為嘎丹赤巴傳承，表相為空缽迎請，諸佛展現，甘露臨空而降在學人蓋缽之中：西方佛降甘露為紅色，枺�方佛降甘露為白色，南方佛降甘露為黃色，北方佛降甘露為綠色，中央佛降甘露為耍�色，五方五佛降甘露為五彩色。所降甘露形體決非人間所能見之物相，兩眼平視空相，用手樱�摸具形具體之甘露，會毫無物體之感覺，俯視樱�摸方覺有物。凡受到佛降甘露灌頂者，只要三業相應，如法修持，其成就勝境自然不可言狀，即身成佛也。如無資格得到灌頂，若能受到甘露加持，就其世間陽壽，亦可增至一百餘歲。若持二輪加持，則壽至二百無疑。若不具備上述四部內密灌頂，縱是天花亂墜之說，則為普行大德，而非嘎丹赤巴再現（諸學行人可深長思之，既為嘎丹赤巴（佛菩薩再來），何以不具備四部內密灌頂而與普通大德等之？）因此，顯密灌頂之青果投緣、吉祥草夢與內密灌頂相比，不及其項背之分毫。故辨別真偽，切不可迷於世所推相，人云亦云，以假為真，認顯灌為內灌。近幾十年來密教盛行，而具足內密師資者亦有人在，是在行人留心訪察以求依止，恭敬禮請，傳法灌頂。若能三業相應，如法修煉，自得超凡入拢�之妙境，通力慧光之大乘仁者。上面密告諸行者內密灌頂之別相，但由於內密灌頂屬無上大乘根基即生成佛所依之法，非為一般行人所能有緣逢得的，何況能具內密灌頂之拢�者就一萬個大活佛中能有一位都甚為難事，因此學人切不可輕慢顯密灌頂修持，況顯密灌頂亦為佛所傳承之法，具備密乘加持，若能三業相應修持，自然了生脫死無礙。顯密灌頂總分亦為四部：一、弟子入門灌頂；二、五方五佛灌頂；三、華鬘灌頂；四、阿闍黎灌頂。行人可查資照法依止。上述所論，為本人近年在西藏親身經歷而又深入法義，證諸大德皆如是行道，見諸拢�者亦如是而得，其中正理決無二路。若能有緣獲得《師徒緣起必讀章》敬悉，自知法義如是。又有，在未受灌頂之前，行人必須深習《受用論》，該論以尊勝嘎丹赤巴及朗召大乎畢罕講譯之教授最高。玉龍夏主席說：『尊勝法王曾對持明金剛洲、降養清真汗波、頗邦卡。。。。。。諸大師開啟密義時言及，後經數十年，將有無名拢�德出世，我當教授育成，三藏無礙首杰，妙諳五明精絕，顯密圓通朗月，聲威撼蕩娑婆，嘎丹赤巴位立，多為善德正法，受用諸教精闢，內灌圓滿無缺。』由上述因緣可見，無名拢�德出世，有緣後學者能得到他的《受用論》教授最好，惜乎目前尚無從得知無名拢�德轉世的名姓及住持寺廟，想必定現法王高僧之身。行人欲得精確無铡�之考證，可以見聞顯密俱通、妙諳五明及四部內密灌頂為佐證，決定為拢�德來世也。　

　　　　在此，要特別提醒諸位行人，切切不可輕試雙身大法，實作奸淫少女之實，成為魔妖之舉！近聞有少數惡少，自己既無道力，對方亦無修持，更未得灌無上內密『佛降甘露內灌』，何堪為佛父佛妃！竟盲目大膽，藉口修雙身法而行奸淫之實！嗚呼！可憐！此等邪徒膽大妄為，徒取一時之快，而置後果下地獄如射箭於不顧，真可謂喪心病狂，死有餘辜，十惡不赦矣！更有盲師，訛傳雙修儀軌，代代相傳，壞人性慧，罪不可恕！自己又於內密之境聞所未聞，不沾邊際，目前於漢藏兩地冒充活佛、金剛上師者為數不少，此等孽障不入地獄何從逃遁？　

　　　　為此特敬告不法罪徒，如已犯下上述罪孽，可先行懺悔，再求淨土往生，招膶嵭藿涠ɑ郏�真意息滅貪瞋癡，以大悲心為基礎，作十善為修行，念佛觀佛意不散，求生極樂發真願，除此別無他路可走。故切莫好高蜻h，妄求即生成佛之無上法。汝若是法器，自當有緣求得即生成佛之甚深密法。汝若愚昧無知，不就藏密真踪　

，訪求拢�德依止，終無拢�法緣起，倘繼續執迷不悟，將必成罪患之徒矣。　

　　　　以上帐觯�倘蒙十方明達，共鑒愚忱，不勝祈福祝墩咭玻�焚香四叩。