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吴汉成追赶了整整十天，终于追到了孙部。当然，吴汉成并不是想投靠革命，而是希望得到孙部的庇护，使自己不至于受到日本人的迫害。
当时，孙部正在距离汉口不远的随县和北洋军展开一场战斗。
北洋军大概有千把人，而孙部最多只有三四百人。但这场实力悬殊的战斗进行得还是很激烈。孙部驻扎在山头上，北洋军朝山上进攻，这是电视中常见的战斗场面，也是实力较弱的一方惯用的防守手段。由于孙部个个都是不要命的家伙，而北洋军疲于应战，所以，双方一直保持在僵持状态，很难分辨谁是最终的胜利者。越打到后来，由于谁都看不到胜利的希望，因此谁都不想再打了，可又担心对方会攻打过来，于是，就这样你打我一下，我象征性地还击一下，总之谁也别想胜利，谁也别想伤害到谁。
据当地的一位百岁老人回忆说，这场战斗就发生在他家附近。那时候他才刚刚记事，他记得山上山下都是黑压压的扛着枪杆子的兵，可很少有人开枪。他当时还以为大人们讲的打仗就是这样子的，当兵的光扛着枪杆子看，你望着我，我望着你，完全不用开枪的，也不会死人，还没有小孩子们玩的打仗游戏过瘾。
用今天的话说，吴汉成的出现可谓下了一场及时雨，他顺理成章地充当了和事佬的角色。和事佬是汉口的方言，就是指那种没有原则性，调解纠纷时不分青红皂白，各打一板子的人。为什么中国的和事佬多，也受到老百姓的欢迎，正是因为矛盾发展到一定程度上，双方都觉得继续争吵或打斗下去没有意思，可谁都扯不下面子先罢嘴或放手，于是需要第三方来调停，给双方一个台阶下，这就给和事佬的出现创造了市场。
别看打仗是真刀真枪的拼杀，在关键时候，特别是士兵们把打仗当成是一事差事来应付，而不是争夺民族尊严和国家主权的时候，打仗还真像汉口人的抖狠，调和一下就什么事都没了。
但和事佬不是谁都可以当的，得有不怕挨打甚至不怕死的胆量和嚼不烂的舌头。年少更事的吴汉成早就觉察出双方的这种心理默契，他装成是一个当地居民，爬到附近的北洋军和孙部之间的一处山坡上高喊：
“兵哥哥们啦，莫打仗了啊，糟蹋了村里的田地，我们明年靠什么填肚子，靠什么过日子啊！我上有90岁的老娘，下有刚出生的娃儿，下有少，我全家八口人，不，全村上百口人就指望这点收成啊。我们都是穷苦农民出身，你们就可怜可怜我们吧，你们打仗可以，换个地儿吧，莫踩坏了粮食啊。”
虽然没有人搭话，但也没有人哄赶他走，因此，吴汉成意识到自己的喊话还是有一定效果的。于是，他接着大声说：
“从来都是当兵的打仗，老百姓遭殃，可当兵的也是老百姓呀，当兵的为谁打仗，有几多时候是为国家为民族，是在为高嵩在上的官老爷在拼命呀，值得吗？兵哥哥们啦，你们要是再打，就先打死我吧，反正我也不想再活下去了，糟蹋了我的粮食，我也活不成了。”
说着，吴汉成还弯下身子，假装出头朝田埂下裁的姿势。
这一招果然非常凑效，北洋军里马上就有人回他的话。
“这位兄弟，要不得啊。”
“你说的对，咱们都是穷苦农民出身，打仗也不能让咱们农民受罪啊，我们不打了。”
“对，我们不打了。”
“袁世凯这个狗日的让我们打，我们就打吗？”
戏剧性的一幕既是吴汉成希望看到，又是不敢想像的，可一切竟然还是按照他的预想发生了。这是因为，自从袁世凯杀掉了宋教仁之后，北洋军的士兵们已经对袁世凯多有不满，对他的命令也是阳奉阴违，并不认真执行，都想另立山头，另树旗帜。
吴汉成接着说：“我们都是穷苦农民，为什么要听命于袁世凯，我们为什么不组成一个自己的部队，谁的命令也不听，只听我们自己的？”
整个山头沉默了一会，然后接着就掌声雷动。
北洋军和孙部双方都对吴汉成的话很感兴趣，于是分别派出代表和吴汉成坐在一起商量，最后得出结论：两支部队合并，并宣布独立，既不听命于袁世凯，也不服从孙中山，一切根据战争形势来定。也就是说，这支部队成了风吹两边倒的墙头草。
在当时，这种风吹两边倒的军阀比比皆是，他们不是为国家利益和民族利益拼杀，而是为个人利益互相斗争。
可就在吴汉成以为可以平步青云的时候，有人向长官报告了吴汉成的真实身份：他是汉口的大痞棍，日本人对他恨之入骨，如果留他在部队里头，我们岂不成了日本人的死对头，和中国人作对可以，万万不可和强大日本兵作对呀。
其实，即使吴汉成不是日本人的死对头，部队长官也不愿意把吴汉成留下来。中国有句古话叫做功高盖主，任凭你有再大的功劳，再大的才干，也不能超过你的主人（上司），如果你的功劳和才干威胁到了主人（上司）的地位，对他的权威形成了挑战，他就不可能再容得下你了。中国历史上为什么多有庸官，少有能臣，也就是这个道理，在人治的大环境下，你能够指望主人（上司）毫无私心的选才用人？这并不是说中国的大多数人都很愚笨，而是说聪明人不受主人（上司）的欢迎，只得流落到民间，即使是那少数能臣，他们比一般人聪明的地方在于，他们懂得如何掩饰自己的满腹才华，懂得揣摩主人（上司）的意图，明白装糊涂的重要性，所以才博得了主人（上司）的信赖和容忍，最终一步步走到能臣的位置。
吴汉成最后被长官以“得罪不起日本人”为借口赶了出去，长官还煞有介事地告诉他，“整个汉口都要被日本人占领了，劝你还是别回汉口了。”
深山老岭里的生活使吴汉成与世隔绝，他当然不可能知道日本人并没有完全占领汉口，这些都只是长官排斥他的借口而已。
补充下一，这支部队就是后来陆军第十七混成旅的前身，这个排斥吴汉成的长官就是后来的襄郧镇守使刘联升，也就是陆军第十七混成旅旅长。
追随吴汉成出山的几个弟兄也没有再追随他，他们当了兵，只剩下吴汉成一个人忍受无尽的失落。
吴汉成多么想到汉口见李多多一面啊，分别这么久，他最想念的人只有她。他觉得，只有李多多才是他心灵的港湾。许多时候，他只要一想到李多多还是个妓女，还有男人压在她那洁白的身体上边做着肮脏的动作，由卝文卝人卝书卝屋卝整卝理他就来气，可他能够怎么办呢？每当想起这些，他就扒光岷女的衣裳拿她的身体泄气。
可吴汉成实在不想白白地去给日本人送死，于是忍着心里的痛楚向远离汉口的方向走去。他的去处只有一个，那就是八大沟的家，那里还有他的妻子岷女和出生不久的女儿。
到达随县县城的时候已经是傍晚，吴汉成实在没有气力继续走下去。他打算在随县住宿一晚再继续往西走，可是他没有钱，他的钱已经被那几个流氓弟兄花光了。
吴汉成又想到了打劫。
可他实在是太饿了，他必须先解决肚子问题才有力气去打劫。他来到一家包子摊前，香喷喷的肉包子谗得他直流口水，那时候的吴汉成觉得，肉包子比漂亮女人更解他的谗。
就像好色的男人见到漂亮女人会有生理反应一样，吴汉成两只手各抓起一个大肉包子就跑，哪知，卖包子的男人手脚比他还快，顺手就拎住了他，然后就势一甩，像甩面粉团的时候一样，硬生生地把他拍打在地上。
“哎哟！”
吴汉成想到反抗，却被卖包子的男人像揉面似的的推来扯去，根本就没有还手的机会。请注意，这个卖包子男人或许根本就没学过什么武功，他的武艺是长期揉面练出来的结果，就像我国的少林武术是和尚打禅时为了舒展筋骨总结出来的一样，都是劳动的结晶。《三国演义》中也没有刘备、关羽、张飞三兄弟习武的任何记载，他们的盖世武功是天上掉下来的吗？当然不是，长期在地里干农活、杀猪、拉板车练就了他们强壮的体魄和敏捷的身手，再加上一股不服输，不怕死的精气，“武艺”自然就练成了。
吴汉成几乎被打了个半死，然后被卖包子的男人扔到街头的角落里，在那里，吴汉成度过了一个难熬的夏夜。随县不是汉口，就算在县城里也破旧落败得很，县城周围成堆的垃圾没有人清理，一到夏夜，苍蝇蚊虫和腐臭味就像开了鬼门关似的满城飞舞，叫人不得安宁。那一夜，动弹不得的吴汉成是怎么过来的可想而知。
吴汉成当时一定以为他会死在这个陌生的小县城里，不会有人认得他，也不会有人认领他的尸首，他的尸骨会被蚊虫苍蝇和老鼠叮咬得只剩下骨头。他想，或许这就是报应吧，一个人总会在不经意间出生，也会在不经意间死去。
但他并没有死。他再一次幸运地被救了。
救他的人会是谁？
正是他的亲娘。
故事还得从吴汉成出生的时候说起。吴汉成出生后，他的娘虽然还在做妓女，但她无时不刻不在关注自己的亲生儿子，儿子当痞棍她知道，儿子进了接驾嘴码头帮她也知道，后来儿子到张公堤上当伙计她还是知道，可她就是不愿意让儿子知道她就是他的亲娘。她唯一不知道的是，儿子竟然会在出现在随县，并且还差点死在随县。那么，吴汉成的娘是怎么到随县来的呢？据说，有一个在汉口当了大半辈子水夫的老光棍，在他老了，再也挑不动了，不得不回到老家随县度过余年的时候，他打算嫖一把作为纪念。在那个时候，他恰巧就遇到了在张公堤下当野鸡的吴汉成的娘。嫖归嫖，但两个落魄的人媾和到一起，终归是有一些交流的，老光棍说他都四十多岁的人了，还是个光棍。吴汉成的娘说自己的男人死了，儿子不见了，算是个女光棍。老光棍接着说他打算回随县，在老家筑间小屋过点小日子。吴汉成的娘说那样的小日子就是福，她想要也得不到。老光棍说那你跟我一起回随县吧。于是，两个人就一起到了随县，并在随县城外置了个家。
那天，吴汉成的娘进城买东西，不知怎的，她那天绕道从西门进城，而不是和往常一样从南门进城。进城没多远，她就发现自己的亲生儿子躺在垃圾堆里。
在娘家休养了两个月后，吴汉成的伤这才痊愈。
他对娘说：“我回八大沟一趟，看我的妻子和女儿。”
娘没有拦他，只是说：“你有了家，你就回你的家吧！”
直到最后，这个可怜的母亲仍然没有说自己就是儿子的亲娘。
吴汉成并没有直接朝八大沟的方向走，而是买了一把砍刀别在腰带里，往包子摊那里走去。那天包子摊的生意非常好，卖包子的男人笑得合上不嘴，这个男人哪里知道，背后有一个人正抽出砍刀朝他的脑门劈去。
刹那间，鲜血溅满包子摊。
当时，每个人都想着逃命，包括吴汉成在内，他丢掉砍刀，马上就冲进拥挤的人群。由于事情发生得太突然，几乎没有人看清吴汉成的面孔，他就在一阵撕心裂肺的尖叫声中逃命去了。再说，当时也没有指纹鉴定的技术，谁都不可能知道人是吴汉成杀的。
吴汉成又逃回到八大沟，在那里，他度过了人生中最平静的一年，相妻教女，好不自在。说实在的，大山里的生活是可