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可如今各地战乱，四镇兵马扼守京畿要道。蔡京不敢轻动，只能抽调京师禁军平叛，这又是去了十万。按说还能剩下二十万，可别忘了，那童贯进攻大辽，那可还调走了二十万的禁军。
说实在，童贯走的那时，京师的军兵数量已经有些不足了。好在童贯也不敢真的把京中兵马抽调的一个不剩，不留半个人在京师保护皇上赵佶的。再加上童贯久率边军，也不怎么看得上禁军的战斗力。所以童贯才会从兴国军中抽调人手，给这京师留下了十多万的军兵。
这一回，蔡京调动十万兵马围剿李民的二龙山，这剩下的，自然也就五万来人了。而且，就这些军兵，也全都是童贯、蔡京挑剩下的，所以这大娘的三千人，这才能拼死两万来的禁军。
可问题是，这兵部的账面上还有十多万的兵马，可实际上只有五万，而且现在还死了两万，此事自然也就瞒不过赵佶了。赵佶能不惊么？这京中没有兵马护卫，那怎么可以？
赵佶当即问计蔡京。
蔡京对此也是早有准备。安抚赵佶道：“皇上莫要焦虑。此等事，必是那高俅吃空饷所为。事已至此，急也无用。好在老臣为相之时，早有所虑。甚至京畿四镇军兵，乃拱卫我大宋安危之柱石，故开恩赐，以三倍军饷供养。四镇军兵的忠心，毋庸置疑。而今皇上只需下旨，严锁京师空虚之消息，等那剿灭妖人李民的兵马返回即可。”
赵佶闻听，无可奈何，却也只得如此。
再说那蔡京根除李民的全盘计划，至此已经成功了大半。就算最后仍杀不得李民，让那李民逃脱了。李民却也绝对无法在大宋朝中立足。最多也不过是他蔡京从此以后又多了一个仇家，时刻要小心一个要命的高手罢了。
而且蔡京也极为自信，他这筹谋了多年的反攻计划，绝对的完美无缺。任是那李民神通广大，可只要他不是真正的神仙，他就绝对翻不了身。
蔡京可是早就从李民二龙山根据地的大宗粮食采购，以及日常用品和柴薪采购当中估算出李民二龙山的人员，最多也超不过一万人去。
蔡京就不信了，没有李民的二龙山，还能凭借着一万来人，对付他蔡京派去的十万大军。何况，那二龙山中还有一个大内供奉米有才在。凭着大内武监原先的四大供奉之第三高手孟有道，持圣旨金牌前去。收服米有才，里应外合，破灭二龙山，那绝对是易如反掌。
而至于那李民本人那里，有仙师刘混康亲持皇上圣旨金牌前去，有大内武监四大供奉的第二高手张有成护卫，以宣旨为名，看见李民之后，趁其不备，自可轻易拿了李民。而只要拿了李民，圣旨金牌之下，李民的统帅的兵马，多是朝廷的正规军，自可轻易夺回兵权。
而至于那李民正自讨伐地方腊，蔡京也请旨赵佶，让其调童贯回兵苏州平叛。更调折家军，种家军，配合童贯合围方腊。如此一来，李民被擒之后，童贯大军回援，那方腊的叛军，自然不足为惧。甚至，就算是那仙师刘混康失了手，那李民受朝廷断其军需后路，又有方腊与童贯，种家军，折家军的四面围攻，那也绝对是躲得了初一，躲不了十五。
唯一稍有些不安全的地方，那也不过是那童贯有过抗旨的前例，又可能不听赵佶的旨意，一意孤行，继续收复燕地。可就连这一点，那也在蔡京的盘算中。此次蔡京请旨调派童贯，那可不是蔡京硬性要求的，而是前些时日收到了童贯的亲笔密信，信中让蔡京想法让赵佶调他童贯大军回转。
却原来，童贯一路顺风的连破燕地，可最终却碰到了耶律大石。并在那耶律大石的骑兵骚扰与突袭的狼群战术下，吓得调回了分派出去的兵马，却又被那耶律大石围点打援的蚕食掉了数万。却是让那童贯更是畏惧了，而童贯畏战之下的谨慎用兵，搁在往日却也无错。
可奈何，童贯收复燕地的最大依仗，不过就是那大辽权臣李处温给其的拖延两月的兵马调动支援。如今眼看两月将至，大辽的援兵随时可至，童贯如何不惊？
何况，除此之外，河北反了田虎。这河北，那可是童贯大军的后勤保障之地，如今被田虎占了，虽然童贯的粮道还没有因此彻底断绝，可有人时刻威胁着童贯的粮道，后方更是大乱，不知什么时候，童贯的粮道就有可能落入田虎的手中，并领军享受前后夹击的危险。
这童贯本就不是什么有真本事的绝世将才，自然要害怕了。只是，他童贯先前请命之时，早已夸大了海口，如今这般收场，却是没脸。故此，童贯这才以秘书恳求盟友蔡京为其想个办法。
蔡京这才将计就计，连害李民，捎带脚的也把童贯的难事解决了。也算是一箭双雕，却是不怕童贯不听命。
不过，要是说起来，那童贯其实还应该承李民的情，若不是李民灭了宋江，这宋江在梁山也独霸一方，山东河北一起出了问题，那童贯的后路，早就彻底的断了，恐怕也不能坚持到蔡京回信，以及兵马的到来。
当然了，若是没有李民，也就不会有现今的耶律大石，童贯的快速突进燕地，也就根本不会受阻，说不定此时，童贯早已经功成身退了。这样一说，童贯却又承不得李民的情了。
可不管怎么说，这些却与蔡京的计划无关。蔡京只需确认童贯能及时的领兵回来，把那李民彻底杀死、灭了。那也就足够了。
可天意弄人，连多智而近妖的一代传奇军师诸葛亮，那也在街亭错用了马谡，葫芦谷跑了司马懿，说不得算无遗策，万无一失。这蔡京的能力虽然不错，推算的也极为严谨，可他就真的能做到万无一失么？
却说那李民的军马，在有了吕师囊领兵十五万的加入之后，终于在兵力稍稍有了些富裕，用不着在再了保持兵力，而只攻城不占地了。关键的要路所在，也能分出五千一万的兵马驻守，用以震慑那些被击溃的叛军，不会重新聚拢返回，威胁百姓了。
而这一日，李民大军连战连捷之下赶到秀州，却发现秀州城已经被方腊的兄弟方七佛攻破了，而更有消息传来，朝廷为了嘉奖李民屡立战功，特派来天使前来嘉奖，现以达到了扬州，不日即将赶到。
第十三卷 第十一回 天命归属还靠打
“报！今探得，有道德普惠国师领军二十万，已至秀州城北三十里，请大王定夺！”
在李民探马得知秀州城已入方七佛之手的时候，方七佛的探马，也同样察觉到了李民大军的到来，禀明了方七佛。
这方七佛，乃是方腊的堂兄弟。方腊如今立国，被称为圣公。这方七佛也被方腊封为平北大王。不过，方七佛能被封王位，却不全是靠了与方腊的兄弟关系。这方七佛却也是有真本领、大靠山的。
据说，这方七佛生有佛缘。降生前，其母梦有过世七佛送子。降生中，地涌白莲，佛光普照。其父母感佛恩，故名方七佛。而降生后，更有白马寺的圣僧寻来，收之为徒。
这白马寺，本是南唐后主李煜所礼重的护国寺院。彼时大宋兴国，信奉道教，赵匡胤更得当时道教前辈高人陈传老祖力挺，明面里大宋挥军南下，暗地里，陈传老祖连同三山道宗，携手压制了白马寺的善无畏以及金刚智两大密宗，这才令南唐国破，白马寺隐。
不过，这白马寺就与那摩尼教一般，同是外来宗教，也都有多受灭门的经验，也是分密显两宗，更有传法的弟子隐身门外，暗中传承薪火。
故此，这白马寺一门，也是虽破不灭，在南唐国破之后，由明转暗。并世代与三山宗门为敌，时有推翻大宋的企图。
此次方腊带领摩尼教起义。除了要应付明面上的朝廷大军，更要提防三山宗门对摩尼教的压制，正好方腊的兄弟乃被白马寺收入了门下，故以之为援。
而那白马寺与这摩尼教遭遇相同，更与三山宗门有世仇，兼有推翻大宋，重现辉煌之志。故此也是一拍即合，鼎立相助。
而这方七佛就是方腊摩尼教与白马寺结盟的关键人物。为此，白马寺更派出了宗门护法弟子宝光如来郑元觉，率五百僧兵跟随方七佛出世相助。
可是，即使以方七佛如此大的来历，如此高的本领。在闻报之后，那也是当即大吃一惊。
没别的，方七佛倒不是胆小。方七佛自出世以来，还没打过败仗，从来没有怕过什么。可问题是，如今实际情况摆在眼前，李民现今率领的大军，那可不是原先少少的三五万军兵，而是整整的二十万啊。
在吕师囊归降加盟后，李民得到吕家庄的大力相助。
这吕师囊的本家——吕家庄，名号虽土。那可却是实打实的江南大户。江南本是鱼米之乡，而如今这个时代的地主，家中藏有粮食，也绝对是当今世人难以想象的。在彼时自给自足的经济体系下，大户的粮食，除了低价卖给官军收购外，却是很少有其他销路的。
故此，吕家庄的藏粮，那不是论斤来计算的，而是论仓、论窖。吕家庄明面里藏有余粮，五十仓。暗中埋起来的余粮，却有八百窖。正是有了吕家庄的支持，吕师囊的大军，这才能在方腊各处军兵都急着攻城夺粮的时候，不紧不慢的练军。
而现如今，更是直接便宜了李民。李民有粮自然有胆接受大量的降兵。毕竟精兵虽好，可这正面战场上，那也是架不住人多消耗的。
而正是因此，方七佛如今统领的兵马也不过是十五万。而且在攻克秀州后，也是损伤惨重，只剩了十万兵马不到。方七佛有本领，可并不是自大的狂夫。光是攻陷秀州，在人多势众的情况下，那还损失了五万军兵。若不是最后有白马寺的高手来援，暗夜潜入城中，夺了城门，力敌城内的江湖高手，他方七佛现在能不能攻陷秀州，那还两说呢。方七佛可不认为，他这残留的十万如民夫一般的兵丁，能跟二十万的大军正面对战。
并且，如今的秀州城也已经打的残破了。城墙倒塌，城门损毁，根本也是无险可守。此时，李民的大军已经到了三十里外，方七佛也是无法在短时间内修缮城防的。
而且，最主要的，却是方七佛久闻李民的大名。
且不说，李民曾经战败了摩尼教的大力使徒，令方腊多次提及，单是李民神宵教在江南传教，大肆宣扬李民的神通，不知抢夺了多少摩尼教与白马寺的信徒，方七佛就是想不知道，那都是不成了。
何况，郑魔王兵败身亡，以及吕师囊被俘倒戈的消息，也都早随着败军溃逃传开了。方腊先后有三十来万的兵马败在了李民的手下。方七佛就是自大，也是要收心的。
不过，就这，方七佛还是暗中庆幸的，幸亏是刚刚打下秀州城，这李民的兵马就赶到了，否则，若是早一点，正自围困秀州城时，李民的军兵赶到，那时还需要防范秀州城的里应外合，那就更是头疼了。而若是李民军兵再来的晚一点，他方七佛已经按着计划继续出兵苏州，却被这李民打了一个突袭，切断了后路，陷入前有苏州，后有李民的前后夹击状态，再加上军中粮食不多，那更是麻烦。
如今却是刚刚好，最少打破了秀州，刚刚到手一批军粮，打个半年一载的，却是不愁了。实在不行，退回杭州，与大哥方腊合兵一处，尽起摩尼教与白马寺两大宗门高手，再来厮杀，也是不迟。
只是，若是就此吐出好不容易到手的秀州，方七佛却也是不甘。毕竟方七佛至今没有败过，只是听闻李民