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，必须尽快回家拜玉，将玉蝉上面的邪气驱逐干净了，才能盘，才能挣这个钱。
刘老三不敢怠慢，收拾了一下连夜回到了刘家村，连着三天，吃斋念佛，沐浴更衣，待第三天黄昏的时候，在院子东南角，摆了张香案，用白布包了，摆放上玉器行的祖师爷丘处机的神牌，又放上瓜果梨桃，换上一身干净的衣裳，等待天黑。
丘处机，道号长春子，登州栖霞人，世称“长春真人”。邱处机是玉器行的祖师。他是个道士，小时家贫，当了道士后到处云游，见多识广，学到了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉，有传说他用小毛驴运白玉回中都。他专从遭灾受难的流浪儿中挑选聪明灵巧者，传授他们琢玉，从此中都开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为“白衣大士”。琢玉的人称他为“邱祖”，他死后被葬在中都白云观。因他对玉器行有贡献，每逢正月十五邱祖生日这一天，中都玉雕艺人们要到白云观去祭拜这位祖师爷。久而久之，玉器行的人都奉丘处机为祖师爷。
一直等到子时，刘老三精神一振，先是给祖师爷上了三炷香，磕了三个头，才取出玉蝉，恭敬放在香案正中。这夜是十五月圆之夜，清冷的月光从天际洒下，映得院子里亮堂堂的，香案上的玉蝉在月光下，更显得晶莹剔透，里面红色似乎就活了过来，灵动异常，仿佛有火光流动。
银白色的月光与红色光芒相互纠缠，格外的神秘，妖娆，如梦似幻，玉蝉果然就是个宝贝，这种奇珍异宝，就不该是人间之物，刘老三见多识广，却还没见过这等情形，顿时有些不知所措，奈何到了时辰，若是此时不行法事，就要等到下个月了。
刘老三沉静了一下心神，整肃妆容，一脸肃穆，跪倒在地，点燃了三支长香，对着香案上的玉蝉拜了三拜，嘴里念念叨叨了会，末了把香插进香炉，然后抬头紧紧盯着三支长香，香是上好的祭神香，今夜无风，三道青烟如丝线般直直地飘上天空。
刘老三面露喜色，也是松了口气，他做的这个叫做，拜玉，在养玉之前，懂行的都必须拜祭一场，尤其是从坟墓里出来的老玉，更是不能马虎，中原自古就流行戴玉，玩玉，赏玉，这其中的说道和门道也就多。
玉是通灵的，与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果，佩带者是个善人，那么他身上的玉就有慈悲力量，保人平安；若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。因为玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩。
刘老三这么做，是因为这个玉蝉以前有主人，而且这东西还是陪葬之物，主人生前定是喜爱至极，长年累月地放在身边，玉里面或多或少地夹带了其主人的气息。作法，拜玉，就好比向前主人打声招呼，那三道直上的青烟便代表得到了允许，刘老三才敢佩戴到身上，否则价钱再高也要退回去。
可如今他就是想退回去，都没地去找李公子去，李公子走的潇洒，竟是连个住处都没留，也真是放心，想必是那家官宦的子弟，势力不小，也不怕自己讹诈他，才敢如此。
这也使得刘老三更加小心，生怕出了什么岔子，眼见青烟之上，脸上才露出笑容，噩梦带来的压抑终于舒缓开来。他双手合十又朝玉佩拜了几拜，然后小心从香案上取下玉蝉，他并不像其他养玉人一样迫不及待的将玉蝉贴在胸口，而是小心的摸了摸玉蝉的纹路，待抹清楚了纹路，先是用手掌心顺着纹路小心抚摸，如此抚摸一炷香左右的时间，动作开始快了起来，两只手互换，来回的摩挲。
这样做，是打开古玉的细小的孔，将玉里面存放了许久的气息释放出来，如此这般摩挲了大半个时辰，一阵莫名的凉意突然从玉中迸发出来，在他的四肢百骸中蔓延开来，刘老三下意识停下，才发觉那股凉意并不耍皇侨缗Ｃ刚氚闱嵛⒌卮碳ぷ抛约旱钠と猓乇鹗窃谡饷迫鹊南囊估铮顾克康母芯跆乇鹗娣�
还真是个好东西。刘老三也不在意，玩了这么多年的玉器，什么没见过？就觉得这玉蝉定是一块极品寒玉，玉蝉与他有了感应，刘老三就有信心将玉盘好，无非就是时间长短的问题，谁曾想到，一天，两天，一个月，两个月，半年过去，玉蝉还是原来模样，并无任何变化，不管他用了何种手法，都不管用。
慢慢的事情就传到了玉娘的耳朵里，她养玉这么多年，还真没见过血玉，就想见识见识，去找父亲说了，不如让她来试试，刘老三也没想那么多，反正他是没办法了，不如就让女儿试试，实在不行，等那李公子来寻，就认个不行，将玉还给他也就是了，命里挣不到玉蝉的钱，那也是无可奈何。
却不曾想，玉蝉到了玉娘的手里，几天就有了变化，如血一般的血玉，颜色竟然变得越来越淡……
一百一十五章 说媒
更让人想不到的是，玉娘自从戴上这玉，变得越来越漂亮，原本还有些粗糙的脸，竟然变得如玉瓷般光滑细嫩，出落的更加水灵，尤其是那一双眼睛，变得水汪汪的，又黑又亮，烟波流转之间，就仿佛有清水流动。美到了什么地步，村子里的后生每次路过他家门口，都伸张了脖子向里张望，就是希望能看上她一眼，甚至有那痴的，每日里守在他家门外。
俗话说女大十八变，越变越好看，玉娘的变化，家人也没有在意，倒是说媒的人越来越多了，或许是年龄到了，以前对嫁人并不上心的玉娘，现在却上了心，刘老三虽然百般的不情愿，但玉娘到了出嫁的年龄，那也是留不住。
“唉——女儿长大了，留不住了！”刘老三每日念叨着，声音里面没有喜悦，却有失落。
刘老三没有儿子，就这么一个闺女，打小就疼的什么似的，还请了一个落魄秀才教过玉娘两年，女娘读书识字，可就不如一般女子那般听话，嫁人，就要嫁个可心可意的，否则宁可不嫁，更要先看对方相貌人品。
但男女男女授受不亲，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。父母之命，媒妁之言。这个媒妁指的就是媒人。请媒一般是男方的事，若女方对婚姻也有意，则可以双方派人互访。有时，女方的条件占优势，甚至可以委托媒人介绍，让男方“倒插门”，叫“入赘”。
刘老三的意思是找个入赘的最好，反正最后这家业，还不都是留给你们？何况他刘家在村子里也是数一数二的人家。入赘过来不愁吃不愁喝的，还有不乐意的？
有了这心思，就找了个能说会道的媒婆，四处寻摸普通人家的少年子弟，看看能不能入赘到他刘家。但入赘是贱户，地位低下，生了孩子得姓女方的姓，人人都瞧不起，比个奴仆也好不了多少，好人家的孩子。就算穷点，也不可能让儿子去做赘婿，愿意当赘婿的，可想而知都是些什么歪瓜裂枣了。
刘老三张罗了半年，也不是没有不愿意入赘的，但年龄都太大。不是三十多，就是四十多，要不就是死了婆娘，家里穷的揭不开锅的，林林总总的，老刘三都没看上一个，更不要说玉娘了。
父女两个为了这事。没少吵闹，玉娘绝食相抗，刘老三就再也挺不住了，找来村子里的花媒婆问问附近有没有门当户对，小伙子最好是识文断字，白净些的最好，人品也要上佳。
花媒婆并不是专门干这行的，只因为几年前丈夫生病，花媒婆在庙里许下宏愿。如佛祖保佑躲过此难，我定说媒积德，行善赎过，说这辈子要说成一百对，于是便成了媒婆。说来也怪。自打她许下宏愿，丈夫的病随着她保媒成功，就好上一分，这些年已经说成了几十队，她老头子的病也好了七七八八。
结亲，讲究年龄般配，不宜相差太多。青田这一带讲究的是“大女婿知道疼”，所以“要吃还是大鲤鱼，要寻还是大女婿”如若男女如是同岁，生日要相隔一百天才是好姻缘。但玉娘拖了这么两年年可就快十九了，女子二八年华就嫁人，玉娘这样的已算是大龄女子，想要找个般配的，却也不容易。
何况还要讲究个门户相配。俗语说“官配官，员配员，苫子配篙荐”，男女双方本人的条件自然也要相配，“郎才女貌”则最受人推崇。如果双方差距过大，最后媒又没说成，人们就会嘲讽条件差的一方是“强巴结脸”。如女高男低，说那是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；如男高女低，说那是“土鹌鹑想攀梧桐枝”。即使媒说成了，成婚后条件差的一方往往会被瞧不起，那日子也不会过得好。
花媒婆是个心善的，虽然玉娘的要求高了些，却也放在了心上，附近十里八村的寻找，找来找去，还真给她找到了这么一户人家，姓高，高家世代耕读，诗书传家，有二百亩稻田，算得上是个大地主，家境也殷实，就是离的有些远，隔了两座山。
高员外膝下一子，今年二十，不给他娶亲，是怕他耽误了读书，本是想着取了功名再娶妻，却没想到，去年乡试，竟然落了榜，连个秀才也没考上，高员外也是无奈，儿子这么大了，还是先娶亲再说功名的事吧。
高家这般家境，眼眶子自然也高，媒婆来了不少，却是谁也没看上，恰巧花媒婆窜亲戚，闻听了此事，就偷着去瞧了瞧高家公子，高公子二十出头，唇红齿白，相貌不俗，是个英俊的小哥，穿着儒衫更显得鹤立鸡群，卓尔不凡，可不就是玉娘想要找的人。
花媒婆也是个胆大的，并未去找高员外，而是趁着高公子出门的时候跟在后面，将他拽住，把玉娘要找夫婿的事说了一遍。老话说，三伏天，开锅水，铁匠的炉子媒婆嘴。花媒婆怎么也是说成了几十对的人，一张嘴说的是天花乱坠，吐沫横飞，直将玉娘说的天下少有，什么沉鱼落雁，闭月羞花的，那是一套一套的。
有歌谣是赞媒婆的，说的是：“东家走，西家走，两脚奔波气常吼。牵三带四有商量，走进人家不怕够。前街某，后街某，家家户户皆朋友。相逢先把笑颜开，惯报新闻不待叩。说也有，话也有，指长话段舒开手。一家有事百家知，何曾三寸三分厚。若还羡他说作高，挥干涎沫七八斗。”
可见这张嘴又多厉害，高公子那见过这般阵势，登时就被他说的动了心，又听说玉娘得先见了人，满意的才行，也觉得有意思，挺刺激，他是看过西厢记的，想着戏文里的事，就有些跃跃欲试。
高公子为何连个秀才都考不上？都是因为这些杂书害的，四书五经没看多少，王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》等等杂书倒是看了一脑袋，又怎么考得上了？
花媒婆所说的事，跟这些书上写的也不差什么了，高公子委实心动，就与高婆子商量了个日子，到那时与玉娘相会，也看看玉娘是何模样，若真是如花媒婆说的那样，再去说亲，父亲不答应就闹给他看，高家就自己这么一根独苗，不成也成了。
这月十五，拜神的日子，高公子收拾停当，带了个书童，到了青田的观音庙，玉娘也在刘老三的铺子里，说是要去许愿，两人碰了头，一个英俊潇洒，一个美丽无双，当真就如王八看绿豆，瞬间就瞧对了眼。
两人感谢花婆子，让他两家说合，事成之�