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“逆臣董卓，颠覆王室，烧毁书籍，没有剩下一点，开天辟地以来，没有比这更残酷的。今大驾东征，巡视许都，拔出险难，其命惟新。臣几代受恩，受福不浅，窃不自量力，贪少云补，撰写《律本章句》、《尚书旧事》、《廷尉板令》、《决事比例》、《司徒都目》、《五曹诏书》和《春秋断狱》共二百五十篇。删去重复之处，成为简洁之文。又集驳议三十篇，分类编辑，共八十二事。见之于《汉书》的有二十五处，《汉记》四处，都删叙润色，以全本体。有二十六处，博采古今理玮之士，文章有光彩，德义也可观。有二十七篇，是臣所创造。不能说必合道衷，心有所思，聊以表述罢了。”
“从前郑人以干鼠为璞欲，卖给周人；宋国的愚夫也以燕石为宝，缇绍十重。看到的人掩口大笑，斯文之族，多半像这。《左氏》实云虽有大国姬妾，也不抛弃陋贱之人，大概是用来代替匮乏哩。因此敢露顽劣之才，附于明哲之后。虽未足纲纪国体，宣洽时雍，庶几可以供给圣听．希陛下日理万机之余．随便翻阅。”
刘协闻之大喜，夸奖道：“爱卿学识渊博，于律令、仪礼尤其熟悉，著作颇多，甚好甚好。爱卿之著作，朕自会令人去取，当认真阅读，希有收获。”
应劭闻言停顿了片刻，接着奏道：“臣听闻迁都许县以后，旧章堙没，书记罕存。便缀集所闻，写有《汉官礼仪》一书，涉及到朝廷制度，百官典式，还请皇上过目。”
说罢，应劭将怀中的《汉官礼仪》一书取出，交给ì，ì再疾走数步，呈给刘协。刘协翻来一看，见书中都是关于官场礼仪、朝会、郊祀、封禅、陵墓规制等制度以及各衙署行事旧例，更是大喜。
自从刘协被迫逃出长安，历经风险，辗转到了许都后，这些方面的书籍都已经散失了。如今曹执掌朝政，对自己虽然还是恭敬有加，但是皇室的威仪较之以前则是弱了许多，如果能够恢复，自是大喜之事。
应劭抬眼见天子脸上荡漾着喜悦之色，便上前一步道：“皇上，孔子云，安上治民，莫善于礼，移风易俗，莫善于乐。周朝尚文重礼，长期积累起繁杂而丰富的礼制，后被成《周礼》。及至春秋战国时期，诸侯僭越，天下纷争，礼崩乐坏。高祖建都长安之后，群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高祖患之。”
“高祖遂令博通古礼的博士叔孙通制定朝仪，诸侯群臣朝贺皇帝刘邦时，均须按照礼仪行事，否则必遭惩处。高祖感受到了天子的无上权威，便赏赐叔孙通许多礼物，跟随叔孙通修行儒学的学生也感到了莫大的荣耀，称师傅叔孙通为圣人再世。”
刘协聪慧非常，听应劭如此说，便大笑道：“爱卿就是今日的叔孙通啊，爱卿收集汉仪，花费诸多心思、心力，证明你对汉室的耿耿忠心，理当嘉奖！”
应劭忙推辞道：“臣此举实出于真心，并非为了赏赐。”
刘协笑道：“朕晓得，爱卿真心待朕，朕也理当回报。只不过新朝在此初建，用度并不充裕，特赏赐爱卿白银百两，聊表心意。”
应劭忙下跪叩谢道：“谢主隆恩～～”
第四百零二章 匈奴之变
刘协眼珠一转，露出关切的神色，问道：“爱卿才华横溢，我欲留你在许都任职，意下如何？”
刘协此问，是因为他知道应劭是袁绍的属下，而袁绍是如今天下最强大的一派势力，自己虽然很希望应劭能在身边，但如自己强硬地留下他，恐有后患，得不偿失。
应劭心里也很清楚这一点，他临行之前，袁绍便派人叮嘱他，见过天子后务必回邺城。于是应劭无奈地回道：“谢皇上厚爱，臣全家俱在邺城，如臣留在许都，恐有不测……”
刘协轻轻点了点头，叹了口气，道：“爱卿就回邺城去吧，只要心怀汉室，在哪里都是一样……朕会下诏书给大将军，让他支持你继续著书，为天下苍生造福。”
应劭拜别后，刘协回到自己居住的殿内，仔细了应劭的著作，心生感慨，信步到花园中走了走。
两场大雪过后，几乎所有的树木都抖落了一身的叶片，光秃秃地甚是难看，即使是排列在一起的树木，也显得孤单凋落。唯有几株青松依旧苍翠，在花园的角落里，有一树红梅刚刚结了花苞，花瓣的粉红色顽强地从花苞中跳了出来，入到刘协的眼中。
刘协信步走到红梅树前，悠悠地叹了几口气，尽管世间依然有应劭这样忠于汉室的臣子，但为数是越来越少了，汉室的衰败已是不争的事实，谁也没有力挽狂澜的力量。数十年后，也许就是数年后，这天下就未必还姓“刘”了。
“希望我能挺过去，汉室不能亡在我的手里……”，刘协暗暗地下着决心。顽强地透苞而出的红梅给了刘协信心，世道沧桑，风云变幻，只有坚持才是最重要的。他走了几步，又回头看看红梅，在扑面的寒风中，只有这一树红梅与众不同，即便是迎风傲放又如何？一树红梅不是春，刘协又感到了自己的无奈和孤单。
回到殿中，刘协看到尚书台刚刚送上来几份奏折，这也不过是做做样子而已，真正的决策曹已经替他做了，刘协能做的就是看一看，掌握些天下大事，让自己不至于闭塞得太久而已。
刘协随手拿起最上面的那份奏折，却是度辽将军耿祉的，奏折里耿祉上报了南匈奴单于栾提于夫罗因病去世的消息。
刘协对于南匈奴单于栾提于夫罗还是有些印象的，还颇有好感。原因是在去年刘协率众从长安逃出时，曾经得到过栾提于夫罗的帮助，今日骤闻他的死讯，刘协不免有些伤感。
汉光武帝时，匈奴国内发生严重的自然灾害，人畜饥疫，死亡大半。而统治阶级因争权夺利，分裂成南北二部，匈奴八部族人共立呼韩邪单于之孙日逐王比为单于，与蒲奴单于分庭抗礼，建庭五原塞，匈奴分裂为两部。后日逐王比率4万多人南下附汉称臣称为南匈奴，被安置在河套地区。次年，迁庭于美稷县，即“南庭”。汉朝置使匈奴中郎将率兵保护其安全。其后南匈奴的单于世代相传。
刘协知道，栾提于夫罗能够拥有这个南匈奴单于之位，大汉帝国曾给予了他一些帮助。栾提于夫罗是南匈奴老单于羌渠之子，被立为右贤王，封持至尸逐侯。灵帝中平年间，政府征调南匈奴的兵力来镇压各地起义，栾提于夫罗带领部队来到中原。
中平五年，由于南匈奴多次发兵帮助汉朝，国内不满，害怕继续征调兵源，于是叛乱，杀死单于羌渠，拥立须卜骨都侯为新单于。于夫罗便也自立为单于，入京晋见汉灵帝，请求发兵帮助复国，正赶上汉灵帝病危，援助了他一些粮草辎重，栾提于夫罗主要依靠自己的原先带领出来的兵马，在攻下黎阳后，站稳了脚跟，开始逐步发展。
栾提于夫罗死后，谁会继任单于之位？南匈奴会怎么样？听闻他和袁术暗中一直有来往，如今逆贼袁术悍然称帝，他的继任者会继续支持我还是支持袁术？刘协带着心中的疑问继续看了下去。
“南匈奴单于栾提于夫罗突得暴病身亡，因其子年轻且性格鲁莽，难掌大局，左右拥护其弟栾提呼厨泉继任成为单于，其子刘豹被立为左贤王，族中元老去卑任右贤王。”
栾提呼厨泉？未听闻过此人，到底是个什么样的人呢？刘协心怀疑问。
“栾提呼厨泉，栾提于夫罗之弟，曾被封左贤王，外貌粗勇，实有谋略，不仅武力过人，且善于笼络族人，故得以上位。虽南匈奴衰落已久，但族人皆善战，控弦之士仍不下五万，常年流寇中原，杀我百姓，掳掠妇女、牲畜、粮食，实乃心腹之患。值此单于更换之际，人心浮动，朝廷宜起大军彻底征服南匈奴，扬我大汉之威，则耿祉此生足矣。”
看到这里，刘协轻轻地摇了摇头，不是他不愿意出兵南匈奴，解边境百姓之苦，一则朝政大事，尤其是出兵讨伐都由司空、车骑将军曹决定，自己这个皇帝做不了主。二来朝廷初定，方方面面的事情太多，豫州、兖州周边皆有强敌环伺，随时有可能发大军进攻，使得曹根本无力再管南匈奴的事情。尽管他们的目标是曹不是自己，但实际上会让自己再次走上颠沛流离之路，这个是自己绝对不愿意再重温的噩梦。
看来度辽将军耿祉的愿望要落空了，还好他没有狮子大开口，向朝廷要兵要粮，否则自己还要怀疑他的用心究竟怎样呢。
刘协继续看了下去，奏折的结尾部分引起了他的兴趣：“新任左贤王刘豹，身躯高大，体格强健，作战凶残，今次未得单于之位，必有贰心，宜关注。另刘豹新娶夫人名叫蔡琰，系其部下数年前在中原掳掠而来，听闻此女姿容婉约，博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律，深得刘豹喜爱。臣曾得知蔡中郎之女亦名为蔡琰，后流离失散，是否便是此人？如是，恳请陛下发兵救之，我大汉才女，岂能容任胡虏糟蹋！”
第四百零三章 回顾旧年
对于蔡琰，刘协曾多次听过她的名字，因为她的父亲蔡邕，也因为她的才名。刘协还知道，蔡邕是曹操的恩师，蔡琰是曹操的师妹，曹操曾在自己面前谈论过蔡琰，还为她的失踪而唏嘘不已。
看来，这封奏折当正式转给司空曹操，让他来决断该如何应付吧。想到此，刘协从案上提起朱笔，唰唰唰，笔走龙蛇，很快地做了批示，随同其它奏折，让内侍一起拿给尚书台办理。
在寒冷的天气中，新年又来到了。对于全国各地的百姓来说，过年总是一件令人高兴的事情，冬天到了，天还会远么？毕竟又活了一年，长了一岁。
但是对于那些欲在世中有所作为的英雄豪杰们来说，如果细细地给过去的一年算个帐，则是有人欢喜有人愁了。
除夕之夜，全家人欢宴过后，安顿完鱼儿和周循，看着她们俩带着甜蜜的笑容进入梦乡，周瑜披着长袍进了书房，在透窗而入的清冷月光下，点燃了书案上的油灯，斜靠在榻上，微闭双目，仔仔细细地将今年的重要事情全部重温了一遍。
建安元年，对天下大势影响最大的一件事便是曹操自去年底迎天子都许后，经过一年的苦心经营，已经站稳了脚跟。除了袁术之外，各地的诸侯们还没有敢于跳出来公然不听号令的，至少在面子上做到了听从朝廷指挥的样子。
这一点，就是曹操的最厉害之处，挟天子以令不臣，今后谁要反对曹操，就是反对天子、反对汉室。曹操的冒险成功了，一如历史上的真实事件，这一年里他的实力增长最快，特别是集聚人才方面，几乎可以用“膨胀”二字来形容。
周瑜一直把曹操当做自己今后最强大的对手，只要有任何机会，他都要置其于死地而后快，可是今年曹操没有给他一丁点的机会，周瑜也就是占了穿越的优势，提前布局，从曹操手上多抢了一些人才而已。
好在曹操目前的重心还在于维持许昌朝廷的稳定，以及豫州、兖州两地的安定，和江东之间还有袁术、张绣、刘表的地盘，尚无余力对付自己，故此他采取了拉拢引诱的战术，周瑜也不愿此刻翻脸，便也只是敷衍、对付着罢了。
第二件大事便是袁术称帝，建立仲氏国，自称仲家。这个国名很特别，仲，第二的意思，这说明袁术还是心虚，勉强地自立为帝，自称老二，那第一是谁呢？刘姓汉室？看来袁术的是想给自�