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见众人表情各异，陆风轻松一笑，随手从怀中取出横笛，摆出了一个架势。原来，陆风早就知道晚上的宴会自己要露脸，要表演一点节目，所以，陆风便一边吃早饭，一边在心里合计着。本来是想吟诗的，可实在是想不起来吟什么，想来想去，便决定吹一曲横笛，表现一下自己的音乐天赋。于是，便把横笛带在了身上。
众人见陆风从怀里拿出笛子，就知道陆风这是有备而来呀，于是，都纷纷屏息倾听，看陆风如此吹奏横笛。
不多时，一阵清脆的笛声便在众人耳畔响起。
那笛声很是尖细，象一缕一缕的细丝，缠在了众人的心头；又象一个又一个的小蚊子，一口又一口的叮咬着众人的心灵，使众人的心都痒痒的。不由得，众人只觉心跳加快，血脉喷张，浑身的每一个毛孔似乎都在向外扩张着，渐觉一股精力充沛在了全身。
而那笛声，也带来了春的生机，春的意气。活泼，灵动。似流星划过夜空，似飞鱼跃出水面，似小溪流向远方。
阳春三月，草长莺飞，积雪消融，小河涣涣。那盎然的春意，蓬勃的春情，似一朵一朵的春花，开遍了众人心头。
此情此景，甚是欣然。文人当歌其志，武夫应显其威。无论何人，无不想跃马扬鞭，一展万丈豪情，千种风流。是的，众人的心头，无不涌现了阵阵灵魂的冲动。
忽然，一滴春雨落在水面，随即，便荡起了阵阵涟漪。
一滴引来千万滴。无数条垂直的细丝从天而降，无数朵轻盈的莲花在水面盛开。春水开始涌动，河面开始变宽，一股春之洪流从众人的心头宣泄而去。
渐渐的，雨停了，风又起。
二月春风似剪刀，似乎，春风本来就是一双巧手。它裁出了细细的柳条，也剪出了美丽的春花；她抚平了冬的创伤，也唤醒了沉睡的激情。
笛声，清风，流水，三者渐渐的融为了一体。
漫天的音符随风飞舞着，跳跃的音律伴水流动着，而众人的心思，也和它们应和着。于是，众人便跟着节拍，嘴里轻哼着，手中敲打着，身体晃动着，似乎，这不是宴会，而是一场盛大的音乐会。
终于，众人跟不上了节奏，出现的断断续续的情景，而那笛声也渐渐高亢，飞入了云端，飞上了九重青天。
最终，众人放弃了节奏，又在笛声的引导下在云端闲游。
曲高而和寡。有人看到了久违的神仙，金碧辉煌的宫殿；有人看到了万千仙女，飘飘而来，飘飘而去；有人见到了晴川历历，芳草萋萋；还有人，根本就什么也没有见到。
正当众人在迷茫探索时，曲声戛然而止，众人也从云端回到了现实，而心头，却在不停的颤动着。
良久，蔡邕叹道：“想不到子城竟对音律也有如此高的造诣，真是出乎老夫的意料啊。”
陆风连忙谦虚道：“老师过誉了，方才听妹妹抚琴，心有所感，便胡吹了一曲，让老师见笑了。”
蔡琰道：“子城哥哥可真能欺人，真是真人不露相啊，琰儿今日算是服了子城哥哥了。”
众人也都点头称赞，叹服陆风的笛声，尽管有的人根本就没有听明白是怎么回事。
陆风笑着说道：“曲艺之事，无非是激荡人心而已。因春之生机，故此才有此曲。同时，风也略成一首古风，今愿信口吟来，请老师和各位大人指点。”
一听说要吟诗，皇甫嵩马上道：“快些吟来，我等好下酒。”
陆风笑道：“完了，在皇甫大人眼中，我的诗成了下酒菜了。”
一听陆风这么说，众人无不哄堂大笑。而蔡琰却一直催促陆风赶紧吟诗。
众人笑过以后，陆风便吟道：
“洛阳三四月，宫柳黄金枝。绿帻谁家子？卖珠轻薄儿。
日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。
子云不晓事，晚献《长杨辞》。赋达身已老，草《玄》鬓若丝。
投阁良可叹，但为此辈嗤。”
陆风刚吟完，皇甫嵩便道了一声好，喊了一句痛快，又豪饮了一大碗酒。
太傅马月碑道：“此诗和笛声同出一辄，俱生机无限，少年意气，子城真倜傥之人啊。”
司徒荀爽道：“一年之计在于春，一生之时在年少。如今春光灿烂，子城又年少得志，便有此书生意气，豪壮之语。听闻此语，我等倍感惭愧啊。”
蔡邕也道：“青出于蓝而胜于蓝，有徒如此，足慰平生。”说完，便大笑不已。
面对众人的赞叹，陆风不免又谦虚了一回。
见到此景，陈宫和崔言并没有多大的意外，因为他们早就知道，陆风绝不是池中之物。而蔡琰却满面春风，黑亮的眸子在不停的闪动着。
忽然，司空黄琬问道：“不知子城是否精于兵法谋略，于行伍之事可有见解？”
陆风答道：“只是略读了几本兵书，于行伍之事却不甚了解。”
皇甫嵩道：“想不到子城竟还读过兵书，这样就好，至于行伍之事吗，只管问老朽便是了。”
陆风便连忙道谢，并执以弟子之礼，皇甫嵩也不谦让。
陆风便道：“风愿拜大人为师，向大人学习兵法，不知大人能否赐教？”
皇甫嵩哈哈大笑，说道：“有徒如陆子城者，实为师之幸也。”
陆风便道：“明日即到大人府上行拜师之礼，不知大人是否方便。”
皇甫嵩道：“甚好，明天下朝以后，子城前来便是。”
于是，众人纷纷道贺，陆风便一一答礼。
觥筹交错之中，不知不觉夜已深了，众人也一一拜别了蔡邕师徒。
正当皇甫嵩等人向外走时，赵云和太史慈、徐晃前来寻找蔡邕。
于是，陆风便把他们三人引见给了众人。
皇甫嵩仔细打量着他们三人，又看了看站在陆风身后的陈宫和崔言，说道：“子城身边，谋臣勇将齐备，看来，子城之志不小啊。”
陆风忙谦虚道：“义气相投，我们便走到了一起，况且，结识天下豪杰，也是风之弘愿。”
皇甫嵩微笑不语，便转头告辞了。
随即，众人也渐渐都离开了。而蔡琰竟不知在什么时候早已经休息了。
见众人散去，陆风便拜别了蔡邕，和赵云等人回到了府第。
第一卷 初到汉末 第二十二章 皇甫将军
第二天吃罢早饭，陆风便带着赵云等人来到王越的武馆。
见到王越以后，陆风便道：“今日来拜访王师傅，是向王师傅请假的。风打算与各位兄弟向皇甫将军学习兵法，所以，在以后的一段时间里，不会常来武馆了，望王师傅见谅。”
王越笑着说道：“子城客气了，皇甫将军智勇宿将，用兵如神，能向皇甫将军学习兵法，这是打着灯笼也找不到的好事啊，在下怎能不支持。况且，与兵法比较起来，武艺就是小道了，诸位理应先学兵法，学武之事，自然可以放一放。子城尽管去，老朽并无异议。”
见王越没什么意见，陆风很是高兴，便拜别王越，回到府第。
等着时间差不多了，稍做准备，留陈宫崔言赵雨陆安在家，陆风便带着赵云太史慈徐晃典韦管亥来拜访皇甫嵩。
此时皇甫嵩已恭候多时了。见礼已毕，家人便摆上香案。于是，陆风便行拜师之礼。礼毕，陆风命管亥呈上礼物。
众人一看，原来是一方砚台。
众人瞪着眼睛看了半天以后，皇甫嵩说道：“此砚色泽鲜亮，纹理纯洁，石质清远，石品高贵，且砚身绘一麒麟，莫非，这就是传说中的麒麟砚？”
陆风笑着说道：“老师好眼力，果然好见识，弟子佩服。不错，这就是传说中的麒麟砚。此砚之石质，幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，为百年一遇之珍品。并且，此砚还具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰等特色，实为砚中之极品。今日拜师，此砚便为进献之礼，望老师笑纳。”
皇甫嵩忙道：“此砚为稀世珍宝，价值连城，老夫实享用不起，子城折煞老夫了。不过，此砚如此珍贵，子城又是从何得来的呢？”
陆风道：“风是从一个大秦商人的手中购得。风在涿县游学时，遇到一个大秦商人，他想把此砚带回大秦。风不想让我大汉珍宝流落异国，便同几位朋友凑钱把此砚买了下来。”
听陆风这么一说，皇甫嵩点了点头，也没有深刻追究。实际上，这方砚台是陆风伙同张飞从一个大秦商人手中抢过来的。他们一共抢了六件宝物，即：长信宫灯、博山炉、龙方壶、金象壶、神兽砚和端方砚。其中，博山炉、龙方壶、金象壶三件宝物归了张飞，而陆风则选择了长信宫灯、麒麟砚、端方砚这三样。毕竟抢来的东西不光彩，所以，陆风便对皇甫嵩说是凑钱买来的。当然，皇甫嵩也确信不疑。
见皇甫嵩仍是犹豫不决，不肯收下礼物，陆风便道：“关于此砚，曾有一个神奇的预言，不知老师可曾听说？”
皇甫嵩道：“莫非是‘得此砚者可佐名君而定天下’之说？”
陆风笑道：“老师博闻，正是此言。”
皇甫嵩道：“此话可属实？”
陆风道：“是否属实，风不敢妄言。不过，从此砚的前三位主人身上，我们可以略知一点端倪。
此砚最早为文王所有，后因此砚之预言而赐予太公。太公卒后，此砚便为齐人所有。始皇一统天下以后，自然收得此砚，便将此砚赐给了大将军王翦。秦末战乱，楚汉相争，高祖先入关而得此砚，便将其赐给了大将军韩信。韩信死后，此砚便不知所踪，直到今天现于老师面前。
太公佐武王伐商纣，平定天下之乱；王翦古之名将，秦之一统，其居功至伟；淮阴侯为汉兴三杰之一，定三秦，伐燕赵，垓下一战灭项氏，俱其功也。老师大汉名将，朝廷中坚，当得此砚，他日若天下乱起，能定天下之人，非老师莫属呀。”
一听陆风这么说，皇甫嵩还真有些心动了，不过旋即便说道：“子城太抬举老朽了，老朽岂能和先贤相提并论呀。”
随即又问陆风道：“诚如子城所言，天下难道还会大乱？”
陆风道：“老师多虑了，风也只是推测罢了。”
在陆风等人的反复劝说下，皇甫嵩只好无奈的收下了麒麟砚，当然，他对自己始终是没有信心的，所以，他也只是说代为保管而已。
一切虚礼完毕，皇甫嵩便开始授课了，而陆风也真正开始了学习兵法的历程。当然，和陆风等人一起听课的，还有皇甫嵩之子皇甫立。
开课之前，皇甫嵩问陆风道：“子城都读过哪些兵书？”
陆风答道：“读过几遍《孙子》，也粗略的读过《六韬》和《太公兵法》。”
“恩。”皇甫嵩点了点头，“子城能简要的概括一下《孙子》的内容吗？”
陆风道：“《孙子》共计十三篇，揭示了战争的一些一般规律。我把它的内容概括为三个方面，即军事、战略和军队。
在军事方面，它十分强调政治、经济在战争中的作用，贯穿于全书始终的，就是“知彼知己，百战不殆”的思想。它重视人事，反对天命，不信鬼神，同时，还含有弱生于强、强生于弱的矛盾转化思想，更强调了“兵无常势”的发展变化思想。
在战术方面，它重视战略谋划，反对轻易用兵，主张“慎战”、“全胜”、“不战而屈人之兵”。它把战略的内容归纳为“道、天、地、将、法”五个要素，并指出将帅只有深刻了解、确实掌握这五个战略要素，才能够打胜仗。它强调战术的灵活性，提出“兵无常势”，“践墨随敌以决战事”，“因敌而制胜”，要根据不同的时间、地点、作战对象等而采取不同的打法，更要“致人而不致于人”。
在军队方面，它非常重视和强调将帅的地位和作用，把具有“智、信、仁、勇、严”五