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大汉光熹-第488章

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一九七五年,美国加利福尼亚发现了一个三千年前的石头船锚,通过专家化验,发现船锚的岩石只有中国福建台湾海峡存在,美洲根本不存在这种岩石,这为中国人三千年前发现美洲提供了有力的证据。。。。

六百一十五章 中国远古历史和史前文明的关系

六百一十五章 中国远古历史和史前文明的关系

除了前边所述的证据以外,考古学家在美洲发现了一些时代比较久远的印第安人遗迹,发现早期印第安人使用的文字和殷商的甲骨文非常相似,据说对甲骨文稍微了解的人,就能从印第安人祭祀祖先的玉圭上发现,这些文字中发现了蚩尤和东夷族祖先少昊的名字,这些证据,充分证明了印第安人至少有殷商后裔的血统。

这些明显的证据之外,据专家考证,不管是灵台文化、丘墩文化、天狗吃月亮的传说、相似的洪水故事,还是龙文化和羽蛇文化、太极图饕餮纹和雷云纹饰、七孔笛子和五声音阶等等几乎完全相同。

这全部的证据,至少证明在商代确实有殷人来到过美洲,随后,或是仿照殷商体制建造了文明体系,或是和更早来到美洲的土著混居起来,经过长久的融合分裂,最后形成了不同的印第安文明。

这一切证据无不昭示着,商代是一个有能力完成大航海的伟大国度,他们领先于世界两千多年就到达了美洲,而且还有极大的可能在美洲建立了殖民地。

看到此,又有人提出疑问说,别瞎扯了,商代地图只不过占有中原和陕西一部分而已,怎么也看不出商朝有在海外建立殖民地的实力。

以前,由于商代距今时间较长,没有发现多少古籍能够证明商代具体的控制区域,于是历史学家出于惯性思维,就沿照春秋时期的疆域来确定商代的疆域。如实说,历史学家这种谨慎认真的工作态度值得赞扬,可是却造成了大家如今的惯性思维。

一直等到三星堆遗迹被破解后,不但确定了古代典籍中关于古蜀国的记载,也打破大家认为的,在商代中国西南一直是个相当自闭的环境,从来没有和中原有过交流的观念。大量的三星堆遗址文物向世人证明,三星堆文明虽然具有独特的文化性,可是却与中原文化也有很大的渊源。

此后,考古学家又从三星堆发现,商代西南部的古蜀国不仅仅是和中原有相当的交流,而且古蜀国本身就是商朝属下一个重要的诸侯国。为此,这个事实就打破了大家对商代疆域的固有观念,开始去思考,商代的疆域究竟有多大。

刘谦在此基础上,翻阅了大量的历史典籍,之后根据古代典籍中的传说展开思考,最后得出一个不算严谨,可是他却觉得最接近事实真相的猜测来。

史书记载,自黄帝时期开始,部落联盟首领的子嗣犯罪时,都会被放逐到中原四围的蛮荒之地,而这些被流放的后裔子嗣都神奇的建立了他们的国家。

如果认定古书记载的流放为真实发生过的故事,一个令刘谦奇怪的问题,就不得不让刘谦特别重视,而对此展开深思。

以刘谦如今的地位,对于流放这种刑罚相当了解,被处于流刑的罪犯,如果不是参与谋反的重罪,流放时最多会涉及他的家人,根本不会牵扯到其他的亲族。

这时候,问题就凸显出来了,在部落联盟时期遥远的古代,就算当时继承了史前的文明,按照道理联盟首领也不会允许这些罪犯将史前科技带走。没有高科技傍身,一家几口人流落在茫茫的蛮荒之地,他们依靠什么存活下来?他们又凭借什么让处于蛮荒时代的异族臣服在脚下?

按照正常逻辑推断,这些被联盟驱逐的人,最后难免是一个死亡的结果,就算幸运存活下来,也不可能成为异族的王者。但是,如今异族信誓坦坦他们祖先是华夏后裔这一事实,却又从另一个角度证明,被流放之人不但存活下去,而且还真的做过异族的王。

这种比较诡异的事情,看似非常不好解释,可是如果对文献典籍重新解读的话,刘谦认为这一切就非常正常了。

刘谦认为,文献记载被流放的这些罪犯,当时都是小部落的首领,都拥有他们的武装力量。他们根本就不是部落联盟流放的,而是因为这些人由于继承权和其他原因和部落联盟发生了冲突,失败后,为了活下去这才带着部众离开了中原。

或者是这些小部落首领,当年被部落联盟委派征伐异族,胜利之后就在当地驻扎下来,后来因为部落联盟分裂内讧或者是他们野心膨胀等原因,从此不再听从部落联盟指挥,而从部落联盟分裂出去,形成独立的王国或者是新的部落联盟。

也只有这样的解释,才能恰当的解说他们被流放不但生存下来,而且还能成为部落中的王者,随后变成了各个民族传说中的祖先。

产生了这两个比较合乎常理的推理之后,刘谦担心汉代的流刑和前代不同,导致判断发生错误,又详细的了解了秦朝周朝和商代的流刑,发现大多和汉代的刑罚基本相同。

这样一来,刘谦就更坚信他的推测应该是正确的。

如果刘谦的推测没有错误,不管是这些部落是因为失败还是反叛,都说明了在遥远的古代,华夏主体民族的华夏族,至少已经开始了解中原之外的区域了。

这种情况延续到了商代的时候,原来分裂出去的华夏族,虽然距离中原距离很远,可是商代强大的武力还是迫使他们屈服,一个个开始向殷商朝贡。

发源在蜀地的三星堆文明,其文明程度极其发达,武器精良人口众多,四围又被险峻的大山环绕,形成天然的防护屏障,依照常理足以抵挡住中原军队的进犯。可是相对封闭路径又难以行走的古蜀国,最终还是逃脱不了向商朝屈服的命运。

以三星堆文明代表的古蜀国为例,我们不妨以此推理,就会得出那些没有险关阻挡的地区,他们又凭什么阻挡商朝军队的能力?

有人也许会说,商纣王的时候,商朝的军队不正是因为和东夷交战而被周武王钻了空子吗?难道从中不能看出,商代还没有征服东夷吗?

可是,当我们回想一下殷商当初属于哪一个族系,就不难明白,当时商朝对东夷的战争,只能算是平定叛乱而已。

因为原来殷商就是出于东夷一族,他们和东夷人共同崇拜玄鸟的图腾,如果当时没有东夷人的支持,商朝也没有覆灭夏朝的能力。故而,我们不难推断,商代建立时,东夷族已经是商代的臣民了,商代末期之所以会和商朝发动战争,很可能是其他国内矛盾而造成的。

在这一点,神话小说《封神榜》给我们指出了一条线索,《封神榜》中提到过,商代为了稳固四方诸侯,就在小诸侯之上设下方伯,一共以东西南北方位设立了四位方伯,平时就依靠方伯治理天下的小诸侯。

也许有人会说,《封神榜》中的说法有些偏颇,不过历史上的商代却真的出现过方伯这个官职,只是并不像《封神榜》中说的那样方伯拥有世系的权利。商代方伯是根据各个部落强弱实际情况而授予的,目的是为了使各地诸侯为了获得方伯荣誉,而相互消弱相互间加深矛盾,最终来加强稳固商朝的统治。

据《封神榜》所说,纣王的皇后姜氏是东伯侯姜恒楚的女儿,按照当时东夷族位于商代首都朝歌东方的事实分析,东伯侯姜恒楚应该管理的就是东夷各族了。因为纣王偏爱妲己,害了了姜皇后,由于担心姜恒楚为女儿报仇,就诱骗姜恒楚到朝歌处死了姜恒楚。

不久后,姜恒楚的儿子姜文焕得知了父亲和姐姐惨死的消息,为了推翻纣王报仇雪恨,就带领着手下两百诸侯反叛了纣王。然后就将殷商的军队拖入了战争的泥潭,直到周武王灭掉殷商。

《封神榜》虽然只是一个神话小说,可是书中讲述故事却和历史很为相符,这也充分表明商代末年的殷商对东夷的战争,只能算是一场国内的平定叛乱的战争,而不是国与国之间的战争。

故而,有了古蜀国对商代朝贡的前提,刘谦完全可以相信,当时殷商的军队足迹基本上踏遍了全国的平原,甚至还到达了遥远的北部和西部地区,疆域一定会比历史学家制作的疆域大上数倍。也许在未来的某一天,有人会在遥远的大西北荒漠中发现殷商的脚步,来证明当年商代的强大和兴盛。

由于黄承彦对商代了解的比较多一些,对商代以前的夏朝和更早一些的历史知道的极少,刘谦也只能去推想一下殷商当年的兴盛情况。

不过,当刘谦得出殷商无比兴盛的结论之后,他相信,藏在历史尘埃中夏朝,一定也会给大家带来很多惊喜。因为,按照殷商对史前科技的态度推理,也许夏朝也曾经做过类似的事情,如果设想成立的话,史前文明相对保存比较完整的夏朝,科技力量一定会比商代更强大。

在此基础上,刘谦进一步推想,或许在夏朝的时候,夏代人的身影已经出现在全中国,正是他们扩张征服了拥有三星堆文明的古蜀国,才会让古蜀国依照惯例屈服在殷商的脚下。或许首先到达美洲的并不是殷商人,而是文献记载极少极少的夏代人。

更是在此基础上,联系到三星堆文明是建立在四千到五千年之前,基本上和黄河文明几乎同时发源的考古事实。刘谦更为大胆的设想,文献中如果说黄帝在荆山炼铜是在湖北荆山的话,以荆山属于神农架山系这一点,黄帝之后的联盟首领,或许会更进一步向南向西探索,那么最后发现古蜀国也不会有太大的问题。

更何况,史学家根据三星堆发现的龙、鸟和太阳轮等文物,推论三星堆文化的创造者,是长久活动在我国南方的骆越人。这些原来活动在长江汉水平原上的古人,顺着长江一点点迁徙进入了蜀地,后来在逐渐在蜀地创造了文明。

如此情况真是这样,以黄帝为主体的炎黄联盟在击败汉水流域的骆越人之后,有极大的可能性,沿着骆越人的脚步,进入蜀地,最后不但迫使蜀地的骆越人臣服,而且也完成了一次民族大交融和文化大交融,这样也就很好解释了,四五千年前的三星堆文化受到了汉文化影响这一点。

黄帝和夏朝毕竟让刘谦觉得很久远,只能根据一些线索展开推演,却不能肯定当时的事情情况,究竟是什么样子。

他只有努力将希望寄托给强盛后的大汉,力求尽早给这个时代的汉人指出一条探索的科学道路,趁中国还没有经历一千多年动乱的宝贵时机,提前去发掘历史的真相。

决定下这个方针之后,刘谦就开始根据黄承彦的提示,去思考商代之后史前科技更加败落,以及周朝手中并没有掌握这些技术的原因。

根据黄承彦所讲述殷商灭亡夏朝的战斗,刘谦思考了很久,直到他再次回忆起《封神榜》上边的神话故事时,他才感到解开了其中的一些谜团。

《封神榜》故事中,周武王之所以打败了纣王的军队,基本上全部依靠姜子牙背后的阐教,就连他手中唯一能拿得出手的雷震子,也是阐教的子弟。

如果将神话故事中的惊天法术改换成高端武器,也可以说周武王手中根本没有掌握什么高科技,唯一的高科技也是从别人手中借来的,而不是他原来拥有的。

如果这种类比成立,那么周武王反叛殷商的军事行动,就和商代反叛夏朝有很大的区别。

根据黄承彦所讲述,当年殷商举兵反抗夏桀的时候,
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