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剑经并序
猷学荆楚长剑，颇得其要法。吾师虚舟赵先生，见而笑曰：若知敌一人之法矣，讵知敌百万人之法本于是乎？猷退而思，思而学，学而又思，思而又学，乃知天下之理原于约者，未尝不散于繁。散于繁者，未尝不原于约。复以质之，先师曰：得之矣。夫首之大， 嘴牙之小，不相称焉，两不相为用也。手足之大，指爪之小，不相称焉，两不相为用也。凫以掌大而不能栖，鹜以嘴大而不能啄，鸢以翼大而不能击，狼以尾大而不能掉，鹿以角长而困，豕以肉多而喘，驽以鬣浓而钝，虎以项短而力，兔以前短而狡，鸡以爪细肩广而善斗，犬以毛浅尾锐而善猎。疾病之人，手足鞅掌者懒，脐腹彭亨者倦，头项瘿瘤者偏，腰膂薄弱者痿，前急后曳者踬：无不有势存焉。圣人制兵师之阵，必有奇有正，必有从有伏，必有扬有备，必有前后、有中央、有左右，必有握奇，必有游阙。其阵不一，各有轻重、饶减、盈缩、远近、疏数之权。度大以称小，小以称大，人以称地，地以称人，无不胜也。然则舍万 物之情，以求行阵之法者，远矣。一人之斗，有五体焉：一身居中，二手二足，为之前后左右，有防有击，有立有踢，一体偏废，不能为也。唯伍法具于一人，故起伍之数，必五人两之数，必五伍队之数，必五十卒之数；必四两一车，车之数必五乘，偏之数必五队，军之数必五偏，阵之数必五军，自一人以至百千万人，同一法也。一人之斗，身体手足，皆有屈伸之节。屈于后者，伸之于前；屈于右者，伸之于左。使皆屈而无伸，与皆伸而无屈，僵人而已耳！虽具五体，不能为也。故伍必以三人为正，二为奇；什必七人为正，三为奇；八阵必四隅为正，四方为奇；自一人以至百千万人，同一法也。人之善斗者，一身四肢屈伸变化，有无穷尽之形，故前正而后奇，忽焉正后而奇前，正聚而奇散；忽焉正散而奇聚，车正而骑奇；忽焉骑正而车奇；自一人以至百千万人，同一法也。万人之变化，犹一人之伸缩；万人之从令，犹五体之从心，无不胜也。然则舍一人之身，以求行阵之法者，远矣。上古圣人观之于天，察之于数，验之于易，推之于度，取之于身，证之于物，曲尽其理，而立为伍，法以教人，可谓明且尽矣。忠臣义士，志可以矢，效公忠而学，必求乎实用。气可以运，量宇宙而谋，又贵于有成，彼览影偶质，岂能改？独指迹慕远，何救于迟也耶？猷谨将所得要法，著为《剑经》，以告后人，世有真丈夫，当亮予志。
●用棍如读《四书》，钩、刀、枪、钯，如各习一经。《四书》既明，六经之理亦明矣。 若能棍，则各利器之法，从此得矣。
●总诀歌，中直八刚十二柔，上剃下滚分左右；打杀高低左右接，手动足进参互就。
●总诀歌，却在他力前，柔乘他力后。彼忙我静待，知拍任君斗。
●总诀歌，阴阳要转，两手要直；前脚要曲，后脚要直。一打一揭，遍身着力；步步进前 ，天下无敌。
钯习步法
●习钯简步十进，足如环无端。进一足中平当大压；又进一足，压死；又进一足，小压；又进一步，压死；又进一步，高大当；又进一足，大压死；又进一步，高小当；又进一足，小压死；又进一足，高大当；又进一足，大压死。
●钯习步法 中平起，大斜压。他大飞天，我转角赶上压。他再大飞高，我小高直，当即小压下。他小飞高，我小高直，当直小压下。他再小飞高，我大高直，当即大压下过小。他抽直杀来，我再大压过小。他入我大上角，我用身力转角赶上，略收低。他再入我大上角，我转角对手直杀去，跳回一步。他打来，我伏回即赶上大起，一扫下，再跳回中栏止。大压小压，已粘他杆，即大进上，斩死他。
小直当，小斜压；大直当，大斜压。
●总诀歌 视不能如能，生疏莫临敌。后手须用功，遍身俱有力。动时把得固，一发未深入。打剪急进凿，后发胜先实。步步俱要进，时时俱取直。更有阴阳诀，请君要熟识。
●习步法 起中平，推牵，扁身杀，丁字回杀，旋手进五步杀，跳进三步原位，直打直挑进五步杀，腰力挑打，滴水献花，杀，跳进三步原位进打，穿后手马前鸡啄进三步杀，马前斩草进三步杀，跳进原位，打沉让他先起穿后手，抽回，吊前抽回，三脚并进五步，大门趁棍走，进杀，小门趁棍走进直符杀，洗，倒头，直打，直起磕，打杀摆腰进三步，剪，杀，跳退原位。
●总步目 直破打剃大剪，小剪，揭（用手力），上扁身，滴水献花，吊剪，下起接，让高低俱有大单鞭压，子午，阴阳，下起穿手上，喜鹊过枝，趁棍走，走马回头丁字步（大僻），鸡啄谷，高栏凶棍，直凿，闪腰剪，三脚峙，倒头，马前斩草，上捧凿，小剪下小起，小单鞭压就手凿，下扁身，二龙争珠，直符送书杀，齐眉杀（后手高妙），顺势打盘山托，定四步行，固。
●侵他一尺（如上拦杀状），直破打他棍（打下作败状亦可），就进步侵四五尺小门一揭（或流水小剪，他起我揭），大进步对手凿，或再大进步，倚他棍尾，直剃下打他手，或头急变扁身中拦杀。
●侵他一尺，直破他棍，就进侵四五尺，小门，一揭一小剪（近他手一尺为妙），走脚过一大剪（近他手五寸为妙），急变扁身中拦杀。
●侵他三尺，直破打他棍。他过枝向小门来伤我，我急变滴水，大进步捧他棍。若他棍不起，我就小门进步（若钩刀，就将他割来），扁身中拦凿结尾。若他棍起，我棍粘他，献花直破打落，急变二龙争珠，大门手兜杀。
●侵他二尺，低打低揭连几下，待他忙时，径进步大起棍，从小门去打他手，不论中不中，须急退丁字回。他决进我小门来伤我，此时我一揭一进，压剃落，打他手，决中矣。
●侵他二尺，低打抵揭，连几下，待他忙时，急退丁字一步，急大进步，吊剪他手。急收回原势立，他进来打我，我就大门下起接。他一大剪，急变扁身，中拦杀。
●两人小门，对打对揭，须急变（急变时，勿使他揭着，揭着则不及矣），大门下起接大剪（或顺势打），中拦杀，或于揭时即用小剪变大剪，中拦杀。
●两人大门对打，不进前脚，不折后脚，不能胜（须知有顺势折脚，是逃闪之法）。
●两人大门齐对打，我且将棍提在高（连脚抽回些），迟斯须进步压打下，即进变扁身中拦。若我打去，他棍提回让我，我须勿将棍尾打下，只进步对他胸喉，直杀去。
●我从大门顺用单鞭深入，他用力来抵（若迫近），大剪我，离了子午，若迫近，我急抽，就下面过小门，挂他手上一杀。他用小剪，我一揭一杀，或急抽过，大门剪杀。或又过小门倒牵，若不迫近，即打下小门，作败状。
●我从大门顺入，他用力来抵，大剪我，离了子午。我大进步，就小门急起，滴水去捧他，如前第三段者。
●我起流水渐进，他决来打我手。我将脚坐下，直对他手一捧，或杀皆可。又他来打我手，我从小门一揭接，或大门一起接，要在我右手前七八寸之间，与他棍尾相磕，一响为度。二门起，俱继以剪，急变扁身，中拦杀。
●两人大门对打，棍尾在地下。让他先起，穿他小门手上（须两手捧高，使打不小）。
●两人大门对打，我让他先起，就揭他小门，用小剪变大剪（即铁门）杀。若他小门来压，我急就下面，过大门剪杀。
●两人大门对打，他弱我用强，他强我弱让，两在高让。他先打下，我便进压，两在低让。他先提起，我便进，接连打杀。李良钦师父每每用此二步。
●喜鹊过枝有四：他直高打来，我将棍抽过，大门让他，下随用大剪，一也；他直高打来，我将棍抽过小门，让他下，对胸杀去，二也；他直平打来，我坐脚，过枝进步，小门杀他，三也；他平直杀，或打来，我折后腿（即顺势），大门剪杀，四也。以上过枝，俱在下面，过入他棍，二尺即过。
●治伏棍、低棍，须用小剪，离他手前，一尺之间，他急过大门，我或揭进打亦可（飞风箭亦可）；急变大剪杀亦可（又我小剪他，他抽走，我急进步，起高棍打他，须二步折过小门）。
●他打来临身，在小门则趁棍走一打。在大门则走马回头，丁字步一打，顺棍上一杀。又一大剪，扁身中拦杀。
●大门接凶棍有五：扁身中拦接，一也；高捧接，二也；下起磕，三也；我棍略横，离前手一尺受他，打一下，四也；待他打将到身，用手前一尺，磕他一下，五也。各接后，须用大剪，继之以杀。
●他鸡啄我，须起凶棍，入剪他手前二尺之间。他连起，我连剪；我鸡啄，他起凶棍；我让他先起，穿他小门手上（我接凶棍步亦可）。
●他直杀来，须进脚向小门剪，或向他棍尾，小门起变大剪，或端的直破，闪腰剪几剪后，须用进杀，都不如定四步，坐直赶上。
●凡小门一揭一打，一打又一揭，终无结尾，必须乘揭用小剪（如铁门），过大门结尾。或将身抽退，他打来，我就大门下，起接剪打杀，结尾。
●凡起手要打要杀，俱要在他门内，一尺之间，未可将手势发尽，待他赶来伤我，他手势已尽。此时或大或小，或剪或接，或自大下起接，各将他棍死了。然后进步，扁身中拦，结尾无不胜也。法曰：后人发，先人至。知此决不可一发便要伤人，徒使自势发尽，为他人反伤，戒之，戒之。
●棍初交则下起者，有势；棍深入则上压者，取嬴。
●我单鞭，他变马前斩草，我且大进一步，硬用手力，他棍自输。
●小剪，是棍中至要，人所不疑者。
●凡棍动时，须要把极坚固，方有力。
●凡大小门直破打，不分粘他棍不粘他棍，务对他手，直起直落，任他揭打。或我揭打他，我棍亦不离他身五寸，即离亦须即直。
●凡日间将棍一打一揭，自习打揭，俱要自声，久则自有力，高不过目，低不过膝。
●凡小门杀，须在他手上，方无后患，大门亦然。
●三脚峙打，须要习（有大僻），又定四打要习。
●彼抽退，勿急追；彼急进，勿遽离。
●腰力为上，后手力次之，前手力又次之。
●棍提起手，阳杀去，及打去俱手阴。阴阳俱要识透。
●他棍头略起，我不意向大门二尺位坐脚，一破剪进杀，又或不意用献花破进。
●两人侵入之际，他滴水捧我，急用倒头。
●我滴水入他小门，他用倒头；我坐后脚，急杀去，认定他胸。
●他大剪，我压他；他用滴水捧，我进步将棍取正挂，然后倒头。
●插他金枪，变坐脚杀。
脚杀。
●他起高拦若迫进，赶上对胸杀。
●他起高拦，我径赶上迫他（如杀状），打下前五步，大门接，随时用俱可，抽让亦可（有抽让，有不抽让，须知之）。急折脚，顺势剪一步，更妙。
●他小门打来，或低杀来，急折进前脚，横压他