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至于崇祯皇帝的怒吼，自然有其他的太监飞快的传旨。内阁这边，不敢拖延，急忙拟旨，然后派锦衣卫小队送去高阳城。结果，一道圣旨下去，卢象升就被逮捕进去了昭狱。其实，内阁阁臣里面，包括首辅温体仁在内，都是有些同情卢象升的。遗憾的是，现在崇祯皇帝正在火头上，他们哪里敢触崇祯的霉头，给卢象升说情？
这年头，能打仗而又毫无怨言的人，真的不多了，卢象升就是其中的一个。内阁本来还想着，给卢象升更多的权力，借助他平定天下。没想到，居然出了这样的事情。他们不得不感慨，当真是天不佑大明，卢象升是个人才，却因为孙承宗的死，不明不白的进去了昭狱。
这件事，说大不大，说小不小。孙承宗是崇祯的老师，位极人臣，他的死，对朝廷打击的确很大。但是，孙承宗就算位极人臣，也依然是一个臣子，即使是崇祯的老师，也没有必要表现得如此的夸张。崇祯皇帝如此的震怒，其实是包含有私心的。
一直以来，崇祯事事都要标榜自己的至孝，以赚取虚名，结果，这次弄出了大件事，连自己的老师都没有保护住，被鞑子给杀了，他还孝个屁好不容易才建立起来的形象，受到了致命的打击，露出了下面的丑陋和粗鄙，这才是崇祯发怒的主要原因。
如果崇祯真的关心孙承宗的死活，就应该命令京营迅速出兵，派骑兵到达高阳城，强行将孙承宗撤出来。有皇帝的诏令，孙承宗无论如何的顽固，都必须遵守。换言之，只要崇祯出手，孙承宗就保住了。但是，崇祯并没有出手，而是坐看孙承宗被鞑子杀死。
结果，噩耗传来，他又哭得跟死了爹娘一样，装出一副至纯至孝的样子来，不得不令人从内心里产生反感。套用一句古话，便是早知如此，何必当初生前不关心别人，死后才放声大哭，虚伪至极。内阁的温体仁、范复粹、陈寅等人，一个个都是老奸巨猾的人物，哪里会不知道这一点？
正是因为担心自己的冷漠刻薄被臣下看穿，崇祯才要拼命的哭泣，拼命的表示自己对孙承宗的伤心。在这个时候，别人是万万不能参与此事的，否则，恼羞成怒的崇祯，肯定会连自己都一竿子撸下来。明明是自己做得不对，却总是找臣子来顶罪，这已经是崇祯的习惯性动作了。
崇祯哭了一阵，慢慢的停止了。一则是由于司礼监掌印太监王承恩也闻信跑来，跪在他的面前劝解。二则是想着必须将高阳城事禀告祖宗神灵，还要处理高阳城的善后事儿。崇祯止了哭，挥退众人，孤独地坐在乾清宫西暖阁的御榻上沉思。
午膳时候，撤去了照例的奏乐，将几十样菜减到十几样，叫做“撤乐减膳”，表示国有不幸，皇帝悲痛省愆。崇祯正在用膳，忽然又想起高阳城的事，悲从中来，簌簌泪下，投著而起。原想午膳后休息一阵，方去禀告祖宗神灵，现在实在难以等待，他也不乘辇，步行去奉先殿，跪在万历的神主前嚎啕大哭。
被杀死的乃是孙承宗，并不是皇室的成员，崇祯为什么要去万历皇帝哪里哭？原因很简单，孙承宗是万历皇帝引导进来的，最先是在詹事府做事，随后被万历指定为朱常洛的老师。朱常洛就是短命的泰昌皇帝，崇祯的老子，登基个把月就一命呜呼了。结果，孙承宗就做了天启帝朱由校的老师。朱由校驾崩以后，孙承宗又做了崇祯的老师。
因此，可以这么说，孙承宗曾经是三个皇帝的老师。这也是崇祯如此伤心的原因。三任帝师，最后竟然不得善终，这对于他的名声，实在是太大的打击了。要说这个时候，崇祯的内心里，没有一点后悔，那也是不对的。要是知道孙承宗会真的被杀，他是会考虑派遣京师出动的。只可惜，他当时还有幻想，觉得高阳城能够支撑到卢象升的到来。
“都是卢象升的错！”
崇祯想到卢象升的名字，立刻将所有的罪过，都推到了他的身上。皇帝是永远不会出错的，有错的永远都是臣子。要不是卢象升行动迟缓，不及时的救援高阳城，孙承宗又怎么会死？孙承宗不死，他又怎么会在大臣的面前，丢了面子？
自从登基以后，崇祯的心性，一直是很骄傲的，总是想着重振朝纲，整顿国力，重新恢复昔日天朝上国的威风。年号崇祯就是重振的意思。但是，令他感觉到意外的是，自从登基以后，好事几乎没有，倒是连续的打击，接踵而来。
先是鞑子连续入寇，将北国蹂躏得不像话，然后是陕西乱军肆虐，始终无法清剿干净。随后是山东又出了一个张准，闹得天翻地覆。现在，居然连三任帝师都死在了鞑子的手中，他的错误决策，也被自己的臣下看穿了。这使得他的雄心壮志，他的忍辱负重，都受到了极大的打击。
周皇后听到消息，急忙传旨田、袁二妃，太子和永、定二王赶快来到坤宁宫，率领他们赶到奉先殿。因为不奉诏不得入内，便一齐跪在殿门外，劝皇上回宫进餐，不要过于悲伤，损伤“圣体”。崇祯哪里肯听，反而哭得更痛。为了掩饰自己内心的丑陋，崇祯要将这个哭戏都做足了。
偏偏其他人没有醒悟到其中的道理，还以为崇祯是真的伤心，当真是急得不得了。皇后等劝着劝着，一齐大哭起来。因为皇帝、皇后、贵妃、太子和二位小王都哭，众多随侍的太监和宫女无不哭泣。从殿内到殿外，一片哭声，好像就要亡国似的。
院中有四棵古柏，其中一棵树身最粗，最高，相传在嘉靖年间曾经遭过雷击，烧死了一边树枝，但到万历初年大部分的枯枝重新发芽，比别的枝叶反而更旺。宫中的老太监们说，这一棵古柏有祖宗神灵呵护，从它的荣枯可以占验国运。
遗憾的是，近几年，不知什么缘故，从树心开始枯死，使得大半树枝都枯死了。就在那最高处的枯枝上，有一个乌鸦窝。如今那只乌鸦在窝中被哭声惊醒，跳上干枝，低头下望片刻，忽然长叫两三声，飞往别处。无论在什么时候，听到乌鸦的叫声，都是不祥之兆。一时间，宫内的气氛，更加的黯然。
崇祯又哭一阵，由太监王承恩搀扶着哽咽站起，叫皇后和田、袁二妃进去，也跪在万历的神主前行礼。等她们行礼之后，他对她们哽咽说：“祖宗三百年江山，从来无此惨变。朕御极以来，敬天法祖，勤政爱民，未有失德。没想到建虏如此猖獗难制，祸乱愈演愈烈，竟至高阳城失守，帝师被戕。帝师死于建虏之手，三百年来是第一次。朕如何对得起列祖列宗！”
说毕又大哭起来。
他为着向上天加重“省愆”，不仅“撤乐减膳”，连荤也不吃了。演戏当真是到了十分。虽然他平日非荤不饱，对完全素食很不习惯，但是他毅然下了决心，传谕御膳房，百日之内不要再为他预备荤菜。皇后怕损伤他的身体，率领田、袁二妃来乾清宫劝他停止素食。他摇头拒绝劝解，含着泪叹口气说：
“朕年年剿贼，天天剿贼，竟得到这样结果朕非暗弱之君，总在为国焦劳，励精图治，可惜上天不佑，降罚朕躬。朕不茹荤，不饮酒，只求感格上苍，挽回天心耳。你们好不晓事，不明白朕的苦衷！”
孙承宗乃是帝师，这帝师的情分，有如父子。崇祯又事事要标榜自己的至孝，自然要为孙承宗处理后事。令他揪心的事，孙承宗全家，包括六个儿子，两个侄子，十二个孙子、侄孙之类的，都全部罹难了。现在，前方连孙承宗的旁系亲属，都暂时没有找到。这个消息，又让崇祯的至孝形象，受到极大的打击。
作为皇帝的，如果真的关心自己的老师，必然会时常的嘘寒问暖，关怀体贴，帮助老师的家人亲戚什么的，谋取一份不算过分的职业，对于一个皇帝来说，那是一点问题都没有。就算孙承宗洁身自好，不好意思插手官场，安插自己的子女，有皇帝的诏令在，孙承宗也不会不好意思。其他人更不敢说什么。皇帝帮助自己的老师做点事情，谁敢说三道四？尊师重教，你小子懂不懂？不懂回家去好好的反省反省！
但是，崇祯并没有这么做。在孙承宗致仕以后，崇祯基本上就遗忘了自己的老师了。现在的结果是，孙承宗的儿子，侄子，都没有担任任何的官职，全部都在高阳城的家里赋闲。结果鞑子一来，就全部罹难了。这也让崇祯觉得，别人看自己的眼神都不对。因为，孙承宗只要有一两个儿子在异地担任官职的话，也不至于全家罹难，连处理后事的亲属都找不到了。
为了掩饰自己的虚伪，崇祯有心给孙承宗风光大葬，偏偏国库又十分空虚，侯恂一张死人脸，拿不出多余的银子来。崇祯只得在宫中筹款。他自己拿出体己银子一万两，皇后拿出四千两，田妃三千，袁妃二千，太子一万，慈庆宫懿安皇后一千，加上慈宁宫皇祖宣懿惠康昭妃和皇考温定懿妃各五百，共凑了三万一千两银子，命司礼监太监王裕民前往高阳城，寻找孙承宗的亲属，妥加照顾。
“传令群臣！”
“明日上朝议事！”
伤心过后，崇祯还得勉强提起精神，召集群臣商讨对策。
鞑子还在北直隶肆虐，要是不尽早想办法解决，只怕还会惹出更大的事端来。孙承宗的死，让不少的大臣，都暗中对崇祯的刻薄寡恩感觉到心寒。崇祯自己心知肚明，必须想办法补救。
次日，即正月二十六日，上午辰时刚过，几位内阁辅臣，六部尚书和左右侍郎，各科的给事中，都奉召进宫。他们先在皇极门内的金水桥外会齐，穿过宏政门、中左门，到了右后门。门内就是皇帝经常召对臣工的地方，俗称平台。
昨夜传谕说今日在此召对，但这里冷冷清清，只有一位太监在此等候。他对众官员说，因御体偶感不适，改在乾清宫中召见。于是这一群朝臣继续往前走，绕过建极殿的背后，进入乾清门。门外有两个高大的鎏金狮子，左右各一，在太阳下金光闪烁。
平日，如果朝臣们有机会奉召来乾清宫，如心情不太紧张，总是忍不住向这两个狮子偷瞟几眼，欣赏它们的神态优美，前朝的能工巧匠竟然将雄壮、威武、秀丽与活泼统一于一身。但今天他们都没有闲情欣赏狮子，在太监的带领下继续前进。
因为国家遭到惨重事变，皇上的心情极坏，所以大臣们的心中十分惴惴不安，怕受严责，而不负责任的科、道官们也半真半假地带出忧戚的神情，同时在心中准备着，一有机会，就要向他们所不喜欢的张凤翼、梁廷栋等人攻击，博取“敢言”的好名声。
进入乾清门就是御道，两边护以雕刻精致、线条厚重而柔和的白玉栏杆和栏板。群臣从御道的两侧向北走，直到崇阶，也就是南向的丹陛。中间是一块巨大的石板，雕刻着双龙护日，祥云满布，下有潮水。结构严密、完整，形象生动。
群臣低着头从两旁的石阶上去，到了乾清宫正殿前边的平台，即所谓丹墀。丹墀上有鎏金的铜龙、铜龟、铜鹤，都有五尺多高，成双配对，夹着御道，东西对峙；另外还有宝鼎香炉，等等陈设。群臣一进乾清门就包围在一种十分肃穆与庄严的气氛中，愈向前走愈增加崇敬与畏惧心清，一到乾清宫正殿�