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河流从东面冲击而来，水波在乱石堆前被弹了回来，所以顺带把浮在水面上的石头也飘了过来。
大家都觉得奇怪，所以都凑到湖边，想看个究竟，只有小光叹了口气，坐在一个比较干爽的地方，等我们回来。我们走到湖边这才发现，湖水清澈，有一种让人晕眩的感觉，但是水底却有很多木头。
这不禁让我想起了长白山，因为长白山的情况和这里有点相似。石头沉水底，木头浮水面，这是连小孩子都知道的常识。可是在长白山，却有一种石头可以漂浮在水面上；而又有木头却重得可以沉到水底。
能够浮在水上的石头叫浮石，是几百年前长白山天池火山爆发后、喷出的岩浆形成的。它全身是孔，孔中灌满了空气，因而身体很轻，无论多大块，都能漂浮于水，因此得名“浮石”，民间又叫它“蜂窝石”、“江沫石”等。
说起来，长白山的名称得来与浮石有很大关系，由于长白山这座活火山近世至少有三次爆发，使大量浮石堆满山顶。由于浮石外表呈白色或灰色、浅黄色，远远望去，山顶总是白白的，“长白山”或“白头山”因而得名。
在长白山，至少有四五种木头可以沉入水底，它的顶部海拔一千七百米左右，生长着一种岳桦树，当地人称为“铁树”或“高山桦”。它不如白桦高大挺拔，而是弯弯曲曲，婀娜多姿。其木质坚硬，比重很大，放在水中不能漂浮，却和石头一样沉底。不过，这片湖泊下的木头却不是长白山的岳桦树，但我也说不出名字。
湖面上的石头过了很久还没飘到对岸，但是我却看清楚了它的模样，这些石头就是梅里雪山沸泉之上的红石雕像。当时我轻轻一碰，雕像就从石函上翻倒在地，轻如羽毛。范里说过，这种石头是贵州关岭所有，没想到是会在金竹峡谷之中。这些红色的石头和长白山的不尽相同，不知道它的原理为何，反正梅里雪山的红石雕像没有气泡存在。
过了半小时之久，石头还没飘到了岸边，我的骨子里有惰性存在，所以竹筏也没继续做，只想碰碰运气，看能不能用石头当船，飘到乱石堆之下。没想到，这个想法却有其他人给我们证实了。
又打了几声雷之后，身后的林子里哗啦哗啦地作响，听起来很像一群野兽在窜过来。不一会儿，离我们几十米的地方，忽然冲出十几只雷公，它们手里正分别抱着一大块红石。雷公们不理睬我们，把红石扔进水里之后，就跳了上去。这可把我们看傻了，雷公居然有此等智慧，远远超出了其他灵长类动物，难怪会被古人唤为神仙。更奇的是，那些石头虽然轻薄，但是完全能承受雷公的重量。雷公们踏上红石之后，就用粗长的双臂不断地划水，很快它们就往乱石堆的方向飘去。
第十章 龙遗碑
这些雷公十分精明，乘石而去就罢了，居然还把飘过来的石头一起带回了乱石堆。我说乱石堆下怎么会有点暗红色，敢情是雷公们把石头都给捡了回去。这群雷公很快就划到了乱石堆之下，然后就纷纷爬了上去，原来峡谷之上才是它们的家。
实在没办法，只好接着做竹筏，偷懒果然没好果子吃，这一前一后浪费了很多时间，转眼天就要黑了。如果竹筏需要使用长久，需把竹子用热油先烫过才可以作为原料，还有一些别的附加工序。好在我们只需要临时使用一两次，所以免去了那些不必要的麻烦。
刘老头到湖边测一下湖水的深浅，估计运载我们五人加上所有装备，只需要八根人腿粗细的大竹便够。经过这一番忙碌，终于扎成了一个不大的竹排，许少德起初怎么也不愿意上去，小光可不讲情面，当下用一根竹子做出了划船的动作，他才肯上来。
奇怪的是，刘老头在上船前，让艾伯特留宿湖边，接应我们，但是他怎么也不肯。刘老头苦恼地叹口气，道：“也罢，你迟早要进谷的，和我们一起，也好有个照应。”
我想多问两句，但是小光却先开了口，道：“快，跟我一起撑船，要不天黑了都进不了峡谷。”
划船的事情倒很轻松，我读小学的时候，父亲经常让我跟着他去打鱼，那时候用的就是竹筏。湖面很静，划起来不费劲，很快我们就到了乱石堆的下面。这座乱石堆和一座山丘一样高，人站在下面，有一种很大的压迫感，总感觉石堆会倒下来一样。这么高，这么崎岖的石堆，哪怕是峡谷里有全世界的美女、黄金，许少德也不肯爬上去的。说句实话，这种地形，我也不肯爬。
我扶着一块大石，正苦恼着该如何是好，总不能在湖面上过夜吧，人都已经到石堆下了，可不能打退堂鼓，我可是贼不走空的。大家都用力地吸着空气，好象发现了什么，我这时候才注意到，鼻子里已经钻进了一股很酸的味道，仔细一闻，竟然是石堆里散出来的。
刘老头说，是不是这些红石有问题，于是就捡一块，闻了闻。红石只是零散地分布在乱石堆中，细致一数，数目不是很多，估计是山体中的一部分。我闻了其他普通的山石，它们散发着一股猛烈的醋酸味，很刺鼻。我刚想说是这些普通石头有味道，可是刘老头却说，红石也有味道。
这可奇了，从没听说山石会有味道的。峡谷是几十年前崩塌的，到了今天这里肯定下了很多场雨，真不晓得为什么这里还能有这种味道。小光看我们不肯攀爬，于是就道：“别闻了，快点上去吧，天要黑了。”
“催啥呢，我们这不是小心谨慎，不搞清楚不合常理的东西，以后会……”
“别唠叨了，动作利索一点！”小光有点不耐烦了。
“你们去吧，我不去了，我在外面等你们。”许少德面露难色。
“谁让你们往上爬了？”小光微微一笑，道，“你们会潜水吧，下面有一个通道，如果不会潜水，那就得往上爬了。”
“我两样都不会……”
“怕什么，你深吸一口气，跟着我下去！”我拍着许少德的肩膀，鼓励道。他这个人，爬山和下水，他肯定会选择下水的，虽然不识水性，但是我们的冒险中和水打交道的次数不少了，他多少学了点儿。我把雷公们恐怖化了一番，许少德吓得不停地哆嗦，他马上答应和我们一起下去，不愿意一个人留在峡谷之外。
湖水清澈，我们低头一看，水底的木头之间，似乎有一个黑洞。小光说，水下通道不长，大家不用担心，只需撑一小会儿。小光还说，通道是她自己发现的，乱石堆的底部有几个窟窿眼，正好可以从底下钻过去。
我们这一趟带来的东西都是防水的，买不到防水的也都滴了很多蜡在上面，可以在水里撑一段时间。我看水里透光性不错，所以没打算用手电。为了鼓舞士气，我第一个跳入了湖水之中，当湖水溅入嘴里的时候，居然是一股很酸的味道，甚至发苦。
这个味道和石头上的一样！
我有点诧异，但是随即就明白了，水中无鱼无虾，原来是因为水有问题！大河流入此处，本该带入水生物，可是湖里一片明朗，根本没有任何生物。大河的水我们已经在路上喝过，根本没有问题，那么，问题就出在这个峡谷或者湖底的某个地方了。
我吐了几口唾沫，担心湖水有毒，小光却二话不说，已经钻入了水中。我担心跟不上她，于是赶紧让其他人也下来，但不要吸入太多的湖水。因为许少德一直不敢下水，所以折腾到最后，我才和他一起钻入水中。
湖水在岸上看着不深，但是一钻进水里，这才发现，湖水深得有些让我发毛。乱石堆里，有一束淡黄的光线涌进来，我想那肯定是通往峡谷里的通道了。哪知道，许少德却在这个时候挣扎着，想浮出水面。这都到了通道前了，哪能让他回去，于是我赶紧把他塞进通道里，以免他脱逃。
倒霉的是，许少德的身子太过粗大，居然把通道给堵住了。我一个人留在后面，焦急万分，我水性再好也经不住他这么折腾啊。我推了又推，好不容易才把许少德弄出通道，这个通道七拐八岔，摸索了一分钟才找到出口，浮出水面的时候，许少德眼睛都白了。
我们终于进到了金竹峡谷！
这座乱石堆的后面，是一个大水潭，我们现在就在水潭里。水潭不大，只是溢出了一些水流，形成了一条小溪。峡谷中，有一条很深的河床，不过已经干枯了，看来崩塌引起的变化还不小。我的脸上全是醋酸一样的湖水，辣得眼睛发疼，好不容易抹干净了，却看到了一样很惊讶的东西。
“这……就是他们说的……龙遗碑？”我们几个奇道。
我实在没想到，这个陈林口中的石碑会是这个样子！
所谓的石碑，是把功绩勒于石土，以传后世的一种石刻。一般以文字为其主要部分，上有螭首，下有龟趺。石碑中比较有名的，是在山东曲阜的汉碑“孔庙碑”，还有南京附近的梁忠武王碑。眼前的龙遗碑，有一点违反常规，历史上的石碑都是又宽又扁平的，眼前的龙遗碑居然是三节节竹子的模样。
夜郎国崇拜的是竹子，据《后汉书》记载，关于夜郎国的起源有这么一段话：“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。夜郎在西汉后期逐渐建立政权，而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。
贵州遵义方言惯称“竹”为“金竹”，史上也记载夜郎王为金竹夜郎王，后裔们也姓金。这点和我倒是相同，只是我应该不是夜郎后裔。
石碑是三节金竹，圆柱体的表面上，刻有很多夜郎天书一样的文字符号。我一看就摇摇头，咱们又不是考古专家，怎么会看得懂呢，艾伯特连中文都讲不灵光，就更不认识了。小光走到石碑前，道：“你们不用摇头，上面说的是，这里以前是夜郎国的藏宝之地，用来复国用的，但是……”
“但是什么，快说。”我催促道。
“上面说的有点奇怪，夜郎国来这里藏东西的时候，他们还是强盛的状态，为什么要说是用来复国的宝藏呢？”小光微皱眉头道。
“也许是未雨绸缪呢。”我转了石碑一圈道。
“怎么可能，古时候的君王，有多少用多少，怎么可能有存钱的习惯。”刘老头不以为然。
“你是不是根本看不懂，在这里水仙开花——装蒜啊？”许少德取笑道。
小光并不理睬许少德的酸讽，继续看碑文：“下面说，宝藏有神灵守护，进谷者必死。”
“古代人就喜欢拿这个吓人，要真有神仙，我肯定打得他满地找牙。”我说道。
“那倒未必。”小光诡异地一笑。
“那碑上有说宝藏在哪里吗？”许少德急着问道。
“你有点文化好不好，石碑怎么可能写着宝藏在哪里，等着别人偷啊。”我在旁说道。
小光忽然蹲了下来，我觉得奇怪，于是伸头一看，地上有一对模糊的脚印。小光面色微怒，让我们加快速度，不然东西就要给别人拿走了。她还唠叨，责怪我们来得晚，要不是等我们，也不用在林子里晃荡几天。我心想，范里说过，他要到关岭来一趟，莫非是他的脚印。
峡谷里湿气很重，而且有一股隐隐的酸气，呼吸的时候，都觉得肺里涌进很多水。我仰头看着两边的山峦，它们好象要朝我们倒下一�