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武家栋梁-第323章

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,毕竟他来自畿内那里才是幕府的根。

吉良义时对老人家的一番劝诫十分高兴,有心劝请他留在越后担任吉良家的外交官,老人家很高兴他的邀请但表示自己的年岁已大,再过几年就会隐退下来在京都养老,不过他的儿子大馆辉光今年二十二岁,小年轻在幕府没有多少地位,到是可以来越后帮助吉良家,毕竟同为幕府一脉互相帮扶着才能让幕府更好。

大馆晴光匆匆而去,其实他给的情报他早已掌握,六角义贤贼心不死也不是一天两天,近江五千新军送到越后编练就是为了应对日益严重的挑衅,在年底他就让山本时幸在越中再招募五千新军代为编练,用这五千新军来替代残余的两千五百余近江新军。

辛辛苦苦训练两年,才战斗几个月就死掉一半要说不心疼是假的,如果没有这批新军的死命坚守,换做一万国人军也决然守不住松仓城,短短的几个月他们经历很多,知道怎么守城怎么打仗,每一场战斗都要准备完全,遇到紧急情况不急不躁,顺利完成新兵蛋子到精锐之师的蜕变才是最大的收获。

这两千五百人将会在春暖花开时乘船返回近江,中条时秀那里需要这批精锐镇场子,这两郡几年没有经历战火就连武士们的精气神渐渐懒散,就需要这种从前线战场上杀出来的武士来守住摊子,同时他还打算从近江再抽调三千兵丁来轮换戍守,以战斗磨练近江武士的战斗意志,顺便也是给自己找点兵员用。

正月里连日大宴不断,吉良义时只在最初的几天露了几面,后面的宴会都是由谱代众代为主持,长尾景虎宣布尊吉良义时为主只是一个开始,扭转越后国人的心态仍需要一个过程,信浓、上野两国的农业发展也不是一句遵循越后的模式就能一言概之的,挤压半年的政务摞在案头,真是千头万绪让他头痛不已。

正为新潟新田开发,河防建设以及稻麦轮作试行一年的相关文书头疼的时候,却发生一件让人不恼火的事情,斋藤朝信一脸愁苦的找到他,哀告道:“镇府公请为我朝信做主哇!阿菊现在过的好苦,今日却竟生出轻生的念头,要不是侍女发现的早她就要离我而去了!呜呜……”

吉良义时蹭的一下站起来,急忙询问:“且住!你先冷静下来告诉余,到底发生了什么事情?阿菊姐姐现在怎么样?有没有危险?需不需要我请十六文钱先生来诊治?阿菊姐姐现在在哪?”

“阿菊没有危险,只是在手上藏着一把匕首准备寻短见,结果被几个小侍女恰好打扫敷屋时推门撞见,没受到伤就是精神很低落,抱着孩子不停的哭啊哭,把我的心都给哭碎了!呜呜……”斋藤朝信颠三倒四的说着,断断续续说了好半天才交代清楚。

刚说完这位又开始嚎啕大哭,吉良义时被他扯着嗓子嚎啕大哭扰的精神混乱,谁能想到这个战场上杀人无算威震关东的七尺昂扬壮汉,竟然会像个小娃娃那样哭的一把鼻涕一把泪就像死了老娘一样。

“别哭了!看看你像什么样子,收声听我说!”

斋藤朝信马上就不哭了,不知从哪扯出个绣花手绢在脸上胡乱擦几下,用他那低沉沙哑的破锣嗓子说道:“这事早两个月不是已经告诉镇府公了嘛?还不是因为阿菊生了一对双生女的缘故啊!他们这几个月都在说双生女不吉利!阿菊这些日子郁郁寡欢的,却不想竟会自寻短见!”

吉良义时眉头皱起来:“你说你那对宝贝闺女的事啊!这事余是知道的,余还让阿虎带着礼物去看两位斋藤家的小公主,阿虎告诉余这两位小公主十分漂亮可爱,一点都不像你这五大三粗的样子,双生女怎么就不吉利了?”

“他们说双生子不吉利,双生女也一样……”

“等等!”吉良义时杀气腾腾的低吼道:“哪个他们?都是谁说的?报上名来,余要当面问问他们,到底是谁那么大胆子在背后搬弄是非,不知道两舌是犯戒有罪过的吗?”

“……”这次换成斋藤朝信不敢说话了,具体是谁他不敢说,但吉良义时也能猜出来,八成是越后那帮闲着蛋疼的混蛋又在嘴贱。

想到这里,吉良义时的脸色一下阴沉下来:“又是那帮混蛋多嘴是吧?你不说余就查不出来吗?你且等着,不用半日我就能把这群混蛋全部捉住,敢议论阿菊姐姐的女儿不是,还害的阿菊姐姐险些丧命,当余这个镇守府将军是泥捏的吗?哼!”

“可是镇府公的职责里似乎没有管束言行这一项。”斋藤朝信下意识接一句,当时就迎着刀子般锋利的眼神,赶快垂下脑袋嘟囔道:“他们可不敢议论镇府公,再说这也是无心之过,真要是因为臣下的家务事损害镇府公的名誉可就不好了,我朝信并非不识好歹的人,镇府公这样做有好处也有坏处,坏处是让阿菊背负更大的非议,她一定会过的很不快活的。”

斋藤朝信的最后一句话点到吉良义时的要害,他太了解阿菊姐姐的性子,一个性格粗疏的傻姑娘最喜欢过着简单而平静的生活,这么惩罚不但无助于解决问题,反而会让事情变的更复杂,受到惩戒的武士家属说不定会传出更多的风言风语,让她无缘无故承担一份心理压力,还要背负着吉良义时义姊的沉重负担反变种一种罪罚。

吉良义时沉默许久,长叹一声:“……你说的对,余不能这么做,余要考虑家臣武士们的看法,要考虑阿菊姐姐的心里负担,明明该惩戒的人却不能动手,就像余这几年来风风雨雨的经历,多少次应该动手却因为这样那样的顾忌不能动手,人在乱世却要被这盛世遗留的陈旧规则枷锁束缚着,让我过的不开心,不痛快,这就是乱世,这就是现实啊!”

“镇府公……”

“余没事,只是有感而发罢了……还是说说你的事情,阿菊姐姐生下双生女非常好,这是你斋藤家几代积攒下来的福份,不是什么不吉利的事情,余是最不信恶鬼妖魔的传说,什么双生子必须死一个或者双生死都得死,这都是什么迷信的蠢话,指着一块石头说是神灵,指着一棵大树说是神灵,什么阿猫阿狗都能成神也不怕高天原被挤爆了!为什么他们弄出这么多神,就不能有一个双生神?”

“镇府公!请慎言啊!”斋藤朝信被吓的打了个哆嗦,哪里敢想象吉良义时一张口就把整个神道教给喷的一无是处,双生子是妖魔化身之类的传言据说也是来自神道教,民间的乡野村夫不懂是真是假,反正神官都这么说他们也一概都相信的。

第367章 得偿所愿

吉良义时很讨厌迷信,神道教有着强烈的道教色彩,阴阳家的名号且不说,从大唐帝国搬来一堆神系,日本的神话传说充满了太多古坟时代原始的部落图腾崇拜,公元五百年以后开始进入信史时代就接触到道教的传入,接着就是佛教大兴于是就有了佛道以及原始崇拜结合的新文化。

双生子自古就在日本被忌讳,或许是发生过什么不好的事情,也可能是没有文化的农民不明白为什么会有两个一摸一样的孩子,因畏惧而产生疯狂而可怕的想法,因此产生呢个的相关的传说有很多。

无论是招邪,还是妖魔的化身终归是离不开一个“恶”字,哪怕只是无辜的孩童也要痛下痕手,为的就是满足心里对未知恐惧的心里安慰。

按照大明帝国的规矩,神灵应当有正祀、淫祀之分,正祀是朝廷准许祭祀的正神,淫祀也就是不被承认或者不够祀享资格的邪神,日本就是神太多太乱却没有严格的祀享制度,不知道从哪里都能冒出一堆毛神。

这种恶果带来的严重后果蔓延到几百年后,只要是战死的人都能成神,而众神居住的高天原随着无数毛神都算不上的东西拥挤进去,妥妥的会被挤爆,也不知道天照大御神在高天原见到一帮代屁帘的泥腿子兵会是什么样的感受。

厌恶他们自然不会有多少好话,考虑到斋藤朝信的紧张还是停下高谈阔论,这等事不是他现在能操心的,他要为阿菊姐姐解决双生女的难题,既然没办法扭转舆论的负面评价,就只有从别的地方入手了。

“你那两个女儿余和阿虎都很眼热,既然你们夫妻俩担忧怕事,就过继给余做养女吧!做我上総足利家的养女不会亏待她们,你只需把两个孩子的乳母带过来就行了。”

两个被人称作晦气的双生女做上総足利家的养女,这是他想都不敢想的事情,万一惹得吉良义时也饱受非议那可就是大大的罪过了,斋藤朝信一时情急口不择言道:“镇府公……这可可以吗?我怕这两个孩子会妨害到您和虎御台……”

“住口!那可是你的孩子,你能这么说她们吗?回去就给两个孩子道歉!你是怎么当父亲的!看来余想的没错,这两个孩子必须要做余的女儿,留在你这个大老粗手里早晚会毁掉,休得废话,速速回家把孩子送过来!”吉良义时又狠狠瞪了他一眼,要不是看在阿菊姐姐的面子上,他都要动手打人了。

“臣下知道错了!回去一定向孩子们道歉!臣下这就把孩子送……”斋藤朝信激动的手足无措,临到头又有些担心道:“这事我得和阿菊商量一下,万一阿菊不同意……咳!怎么会不同意呢!只是我怕阿菊会舍不得呀!”

“那就回去好生与阿菊姐姐商量,余可以承诺,以后阿菊姐姐可以随时到御所里看孩子们,至于你嘛!丧失这个资格了。”这是吉良义时第三次瞪他,他对这个义姐夫真是不知该怎么说才好,论军略武勇都是当世一流,政务还行谋略一般,为人处事就差了一大截,也不知道阿菊姐姐是怎么看上这个狗熊一样壮实的家伙。

撵走斋藤朝信还得继续研究文书,自从五年前下向越后以来,越后就开始积极贯彻朝廷与幕府的相关法令,除了撰钱令、乐市令以及兴起伝马制等政令之外,还有一条就是禁止民间土葬的习俗,在日本土地稀缺是人所共知的事情,朝廷三令五申禁止民间土葬,严禁把耕地当作自家坟地使用。

但居于乡野之中的愚夫愚妇们依然顶风作案,直到吉良义时到来后才逐渐有所好转,最近三年凭借同心众及吉良忍者的监视及严厉打击下,土葬之风基本禁绝,原先的坟地在当地农民、宿老地下人,以及五智国分寺的高僧见证下将尸骸重新火化,迁到五智国分寺设立的墓园里重新立碑入殓。

这是最好也是唯一能刹住土葬风气的办法,随后这三年里越后的本地寺院神社就多了一项经营公共墓园的工作,雇佣当地农民担任守墓人,以免税赋允许在墓园附近栽树种菜,凡是经营公共墓园的寺社都必须负担起维护公共墓园清扫修缮的日常工作,作为奖励吉良家会给予一定的免税赋的优惠。

很快寺院神社就把生意打到公共墓园上,拉起土塀将公共墓园围起来,并在正门建立祈福堂并驻扎僧人神官,来往拜谒先祖的农民们可以在祈福堂里花五文钱为先祖写下一段祷言,还可以在这里买到廉价檀香、瓜果、鲜花等各式贡品。

僧人们趁机在逢年过节会来开法会为过世者做法会,只需要当地农民每人凑上一份子就能为先祖诵读三天的经文,神社也把巫女请出来天人踊为祖先祈福,很快一个完全福利性质的公共墓园就变成新的增收项目,虽然自己经营的土地田产被先后没收,但寺社众们并没有因此困窘,反而凭借本身的祈福香油钱以及新开发的墓园赚的更多。

禁止土葬的风气
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