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青稞煮酒满心喜，花花汉灶先搭起。
吉祥旋的好铜锅，洁白毛巾擦锅里。
倒上清水煮青稞，灶膛红火烧得急。
青稞煮好摊毡上，拌上精华好酒曲。
要酿年酒需一年，年酒名叫甘露甜。
酿一月的是月酒，月酒名叫甘露寒。
酿一天的是日酒，日酒就叫甘露旋。
……
有权长官喝了它，心胸开阔比天大。
胆小的喝了上战场，勇猛冲锋把敌杀。
……
喝了这酒好处多，这样美酒藏地缺。
这是大王御用酒，这是愁人舒心酒，这是催人歌舞酒。
听刺鹫大段大段忘情地说唱着，周围的人显得十分纳闷，纷纷围过来，又不敢靠得太近。年长些的细心听到刺鹫的唱词，还不时地扇着嘴皮子轻声念叨着什么，声音非常小。年轻的则互相大声地议论着，他们从没见过这架势。
“啊？这小子嘴里说的是什么啊？”
“不知道，听不懂，从来没听过。”
“是诗吗？”
“像是戏里的台词。”
“不会吧？”
“这是格萨尔史诗，他在朗诵格萨尔大王的故事。”中年喇嘛激动地喊道。“识藏了，识藏了！这个孩子识藏了，快，快去看摔跤手醒过来了吗？”
“已经醒过来了，正在喝茶压惊！”头人应着中年喇嘛的话。
“快把他叫过来！”
“谁？把谁叫过来？”
“哎呀，我的头人，你怎么也糊涂起来了？还能有谁？快去把摔跤手叫过来，我要看看这个孩子识的是白藏还是黑藏，快去！”
“哦，好，好，好！”头人回过神来忙向下人招手，“去，快去把扎巴请过来！”
不一会仆人扶着脸色发青的大汉进来了，中年喇嘛还没等摔跤手坐稳便急不可耐地上前解开他胸前的袄子，仔细端详起他身上的文身来。
“这是什么时候文上去的？”喇嘛问道。
“啥呀？文身吗？”
“对！仔细地说，想起来什么说什么。”
“这是我二十岁那年拿摔跤头名的时候玛旁雍错的苯教巫师给文上去的，说是普尔巴战神的愤怒相，可以保佑我战无不胜！”
“原来是苯教的巫师文上去的！”中年喇嘛自言自语道，他用手丈量着文身的长宽，不时地抵近细看。
“哦？是普尔巴战神的愤怒相？”千户头人有些疑惑，他走南闯北多年，曾深入过藏北无人区，其间见过很多的战神塑像，个个都是霸气十足，张牙舞爪！可也从来没见过眼前这副血腥形象的。
“这个文身没有文完整。”
“对，没有文完整，巫师当初也是这么说的。”扎巴指着自己胸前的骷髅头说道，他惊奇地发现自己的文身额头有一块发红，怎么搓也搓不掉，好像是刚刚被蹭上去的人血。
“这是什么时候的事情？”喇嘛盯着他文身上的红斑紧张地问。
扎巴晃了晃脑袋，掐着指头算了半天：“这是我二十岁的时候文上去的！我今年三十九岁了，应该是十九年前的事情！我很小就去练摔跤了，本来想去拉萨做班禅的卫士，后来验身的时候就因为有这个文身没有通过选拔，我后悔死了，连死的心都有。”
“为什么没有文完整？”头人急切地问扎巴。
“这个我也不清楚，苯教的巫师没有告诉我。”扎巴疑惑不解地回答。
“识藏的这个小子多大了？”喇嘛问周围的人，可是没有一个人知道。
“他比我大一岁，叫刺鹫！”久美抱着刺鹫的头，她觉得该回答喇嘛的话，因为这些人当中她只相信穿袈裟的人。
“千户小姐，小僧冒昧问您多大了？”
“我……”久美刚要张口，却被头人使了个眼色，奶妈也用力扯了扯她的袖子，示意她不要吭声。
头人悄悄地背着众人在喇嘛的眼前比画了个十八的手势，久美看见了，狠狠地点了点头。
“哦！”喇嘛仰天长叹一声，“那就对了，我们的大法台等的就是他！”
中年喇嘛转身扯着头人的袖子出了帐，并摆了摆手示意大家不要跟着来。头人的侍卫紧随其后把住了大帐的门。大家只听他俩在帐外窃窃私语了几句，谁都没听清中年喇嘛说了些什么，只听到头人发出一声比一声高的惊叹。
片刻后中年喇嘛回到大帐，草草收拾了一下，忙又出门借了一匹马飞奔而去。头人目送喇嘛远去后脸色凝重地进了帐，他咬了咬嘴唇，吩咐下人把刺鹫五花大绑了起来，周围的人大惑不解。
“阿爸，你要干什么？他都没有力气起身了！”久美冲上来阻止下人捆绑刺鹫。
“把小姐也押下去！”头人大喝一声，手下人怔住了，你看着我，我看着你，就是没人敢动手！
“没听明白吗？把小姐也捆了押下去，谁敢不听命，本头人就砍了谁的双腿！”听头人发怒了，下人们不敢怠慢，连忙将久美也绑了，只是绳索没有捆得像捆绑刺鹫那般紧。
“阿爸，你疯了吗？”久美挣扎着。
“千户头人，您开恩啊，刚才还好好的，这是怎么了？父女两个，有话好好说啊。”奶妈也着急地替久美求起情来。
“不要啰嗦！”头人瞪了奶妈一眼，眼皮子使劲挤了挤，奶妈就不再吭声了，可还是暗暗掉着眼泪。
“把他们押下去，分开关起来，严加看管！尊敬的客人们，你们也分头散了吧，改天我们再聚。”头人说罢转身离开了帐房。
众人知道头人的脾气说风就是雨，也迅速知趣地散去了。他们出门就发现天边有七彩的火焰云，好像黎明来得格外早。
“这么晚的天气竟然有火焰云出现，这是瑞兆，快去喊人，识藏了，识藏了！”
“这根本不是瑞兆，这是邪兆。晚上就应该是黑的，不该有光彩，有悖常理！”
一时间众说纷纭。
“谁识藏了？”
“铁下巴的儿子！”
“他？”
“对了，就是他，而且还是识藏！”
“是大智大慧的识藏？什么人掘藏的？”
“是普尔巴战神！”
“我的天呐！神灵伏藏又掘藏，这小子福分不浅啊。”
……
“刺鹫识藏了！”
“对，就是热布的儿子！”
……
“识藏了，识藏了！”
“普尔巴战神的威名！您的威名真是无处不在啊，想不到这个毛头小子有这福分，难得，实在是难得！”草原上的老阿妈双手合十向天祈祷。
不大一会，刺鹫识藏的消息就像长了翅膀一样在黑黢黢的草原上飞快地传开了，人们争相传颂。
草原上有人识藏了，而且是大智大慧的战神藏，这可是件大事情，一传十，十传百，很快原本寂静的草原变得热闹起来。
次日天气很好，蓝得发青的天上是擦着头皮飞过的白云，坦荡无垠的草原上是云朵般的千座帐篷。从邻近各地、各部落涌来的马队和人群扎满了整片西玉树草原，他们大多是逐水草而居，以帐篷为家的牧民。奇怪的是，这些鲜亮豪华的夏帐好像天生适合搭在草原上一样，使绿色的草原倍增了活力和美丽。
好不容易聚集在草原上的人们第一时间穿上了最漂亮的衣服，佩戴上了最贵重的装饰品。男人们在鲜艳服装的衬托下显得越发精神，个个英气逼人。他们皮袍裹腰，腰插漂亮的银鞘长刀，貂皮、豹皮镶满一身。女人们也羞答答地打扮起来，她们就着清澈的溪水，用牛羊脂膏做成的头油将自己黑色的长发仔细地梳成了“百缕”辫子，在辫子中间缀满了大串的绿松石，个个显得端庄华贵。大家成群结队，摩肩接踵地来来往往，相互品头论足地欣赏，比赛炫耀着，以此为荣。
这庆祝伏藏瑞兆的大好机会，更是青年男女谈情说爱、“打狗”求欢的好时机。牧民们的爱情很简单，他们管恋爱叫“打狗”，因为草原上的小伙子要得到别人家帐篷里的姑娘，必过的最大关口就是得对付每家都养着的以凶猛狂暴著称于世的大番狗。这些番狗平时大多由自家的妇女喂养，所以它们对女性还比较客气温柔，如果是男人接近它们，它们就会发出恐怖的吼声，不顾一切地扑上来，用粗粗的铁链都拴不住它们。现在，藏狗留在家里看护牛羊，姑娘们完全暴露在小伙子的眼皮底下，可不是小伙子们的好事？他们用劲了全身的力气对唱欢舞，相互挑逗暗示，眉目传情。小伙子们还不时拉拉扯扯，碰一碰姑娘们，姑娘无情，就会生气讨厌地避开，要是有意，姑娘就一脸羞答答的样子，小伙子就可以大胆地跟她相爱了。
个别姑娘扭扭捏捏的样子逗得老头、老太太们咯咯大笑起来，老人们互相瞅着，憨笑着，她们的眼里都笑出了眼泪，这眼泪应该不全是咸的，或许有淡淡的甜味。不知道是不是想起了她们年轻的时候，她们当年一样光彩照人，一定引得无数小伙神魂颠倒……
夜幕降临，这时真正漂亮的姑娘们纷纷露面了。当草原深处点燃起堆堆牛粪篝火时，小伙子们就借着篝火跳起舞来，男男女女都会加入。舞会达至一个又一个高潮时，男女青年们各排一边，合成圆圈，边跳边唱好不快活。
第十七章 大法台心病
千里之外的塔尔寺内也是热闹非凡。寺庙正面的一个山坡上，人山人海，很多喇嘛围着一块巨幅的布幔做晒大佛的法事活动。这大幅的唐卡，有一整片山坡这么大，大到裹起来之后有上百丈长，需要上千人奋力才能抬动，抬着走的人连成的队伍有一里多长。人们纷纷为能抬到大佛而自豪不已。
大法台亲自到现场做祷告，当他看到那白色的布幔被缓缓地掀开，露出里面色彩绚烂的巨幅唐卡时眉开眼笑。巨大的唐卡缓缓而下直到铺满整个山坡，众人们真是意外的惊喜和兴奋。旁边有众多喇嘛们开始敲锣打鼓，吹响法号，燃放鞭炮，众多虔诚的佛教徒向唐卡敬献哈达。
观看完晒大佛后，人们排队进入寺庙。在转经筒前，不少牧人顺着自己的心声转起经筒，祈求佛祖佑护！寺院中门广场中的八座白色的功德塔在艳阳下端庄耸立。
寺里面的祈寿殿里人头攒动，那里有一棵为了纪念宗喀巴母亲的“母子连根”菩提树。传说当年宝贝佛降世时脐带血滴落的地方长出一棵菩提树，树根延绵至寺内主殿的塔下，树上有十万片叶子，因而建成佛殿祈福。周围的墙壁上有艺僧正在用真金白银、红珊瑚磨成粉做颜料，准备维护壁画，这些壁画都是历经数代工匠精心绘制而成的。
离开西玉树草原的第三日傍晚，一匹快马疲惫不堪地驮着中年喇嘛来到了塔尔寺山门外，几个打扫卫生的年轻喇嘛忙上前扶住了筋疲力尽、在马背上摇摇欲坠的老僧。
“大法台，图旦师傅回来了！”
“哦！请他进来。”大法台只是轻声应允了一下，继续静坐。
“大法台，我找到扎仓活佛灵童了！”图旦进了大殿顾不上喝口水，急忙朝大法台回禀道。
“在哪里？”大法台一听是关于扎仓灵童的事突然来了精神，睁开了眯着的眼睛，眼神里发着奇异的亮光。
“就在西玉树草原，快马三天就到！”
“你看清楚了吗？”
“看清楚了，护法神显灵了！灵童身上的瑞相在一瞬间释放。大法台，您让我去玉树寻访多年，这次终于有结果了。您可真是料事如神啊！”图旦由衷地感叹。
“这么多年了，终于又见到你了，扎仓！”大法台的眼眶有些湿润，他朝西方自言自语着，言语间满是感慨。随后他意识到自己动了真情似有不妥，忙又正了正色道：“带上法器和我的金�