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呀……”
巧英执拗地把头一拧，说：“你别管！这是我的事！”
巧英把筐子往地上一丢，一屁股坐在一块石头上，双手把膝盖一抱，粗野得像个男人。
巧珍一下子跪在巧英面前，头抵在她怀里，哽咽着说：“我给你跪下了，姐姐！我央告
你！你不要这样对待加林！不管怎样，我心疼他！你要是这样整加林，就等于拿刀子捅我的
心哩……”巧英一下子心软了，眼里也涌出了泪水，她抱住巧珍和她一起哭了。早晨。荒凉
的大地。凉封的河流。
加林背着铺盖卷，在简易公路上走着，走着……
他来到村前的河湾里，在巧珍送别他的那个地方站住了。
我们又听见了巧珍那甜蜜的歌声：
上河里（那个）鸭子下河里鹅，
一对对（那个）毛眼眼望哥哥。
加林向村子里走去。（定格）。
演员表。
关于电影《人生》的改编
总的说，从我的角度讲，那就是尽可能地把小说中最主要的东西表现出来。说细点，大
概是这么几点：第一，小说的题旨应较完整地给予揭示。这就是通过高加林等人悲剧性的命
运，促使观众对社会及人生作出多方面的深刻审视；并通过这个不幸的故事使人们正视而且
能积极地改变我们生活中许多不合理的现象。第二，力图将小说涉及到的生活通过视觉也能
使人感到真实可信。高加林、刘巧珍、黄亚萍等都是好人，但性格中都不同程度潜含着悲剧
性和庸俗性的因素。人物性格的复杂性，反映了生活的真实；而真实是一切艺术的基础。
《人生》所表现的是一群普通人的命运，他们的遭遇，不完全是他们自己所能决定的。高加
林也不是想走一个大圈子最后再夹个行李卷又回到出发点的。他无法突破各种社会矛盾对个
人的制约。第三，一般认为农村题材的电影只要有所谓的生活气息就行了。我不想停留在这
一点。我觉得，这部片子要表现的不仅是陕北的人情、民俗和大自然的风貌，还应揭示出蕴
蓄于其间的社会的、历史的、审美的甚至哲学的内涵。这是更深一步的东西，有了这些，不
仅不识字的人看得懂或爱到感染，文化程度较高的人也能由此展开更深层次的思索。这就要
在银幕后面留出更大的空间；不仅完成一个故事、完成特定情景中的情节，还要在情节与情
节、场景与场景、人物与人物、对话与对话以及画面与画面之间留下“空白”，让观众想
象、补充和思考。第四，力求通过银幕搞出一种气势。在用摄影机的角度描写生活描写大自
然的时候，努力追求一种雄浑、博大和深沉的风格。第五，不能孤立地表现生活表层的民情
风俗以及和主题无关的民情风俗，这不是艺术所追求的，也不是艺术。所以，电影《人生》
不仅要有“土味”，也要有“洋味”，使“外族”人也能毫无障碍地接受和投入。无论怎
样，只有把自己熟悉的本民族的东西真实地、艺术地、丰富多采地表现出来，作品所流露的
—切才可能使世界上更多的人理解和感受。