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（三）形容词，名词。有才能的，有才能的人。礼记礼运：〃选贤与～。〃孟子公孙丑上：〃贤者在位，～者在职。〃又：〃尊贤使～。〃司马迁报任安书：〃次之又不能拾遗补阙，招贤进～，显岩穴之士。〃
671。【可】
（一）形容词。可以，能行。左传襄公三年：〃午也～。〃又：〃赤也～。〃又庄公十年：〃刿曰：'未～。'〃又僖公二十二年：〃公曰：'不～。'〃［～也］（1）可以［但不能令人感到满足］。论语学而：〃子贡曰：'贫而无谄，富而无骄，何如？'子曰：'～也。未若贫而乐，富而好礼者也。'〃又子路：〃苟有用我者，期月而已～也，三年有成。〃（期jī月：一周年。）（2）表示容许这样作。论语先进：〃小子鸣鼓而攻之～也。〃［～矣］（1）表示条件成熟，事情可以进行了。略等於现代的〃行了〃。左传庄公十年：〃下视其辙，登轼而望之，曰：'～矣。'〃（2）表示够了。论语公冶长：〃再，斯～矣。〃
（二）助动词。可以。孟子梁惠王上：〃不违农时，谷不～胜食也。〃［～以］（1）可以用来［做某事物］。诗经小雅大东：〃维南有箕，不～以簸扬；维北有斗，不～以挹酒浆。〃庄子马蹄：〃马蹄～以践霜，毛～以御风寒。〃（2）表示情况容许。左传襄公十五年：〃小人怀璧，不～以越乡。〃孟子梁惠王上：〃五亩之宅，树之以桑，五十者～以衣帛矣。〃
（三）副词。大约。史记滑稽列传：〃饮～五六斗。〃
［辨］能，可。〃能〃字表示能力所及，〃可〃字表示客观情况容许。〃能〃字后面的动词用於主动意义，〃可〃字后面的动词用於被动意义。试比较〃能为〃和〃可为〃：〃能为〃表示某人有此能力，〃可为〃表示某事可以（被）做到。
672。【以】
（一）动词。用。论语为政：〃视其所～。〃又先进：〃如或知尔，则何～哉？〃
（二）介词。带〃以〃字的介词结构表示工具、方式等。论语子罕：〃博我～文，约我～礼。〃孟子梁惠王上：〃～羊易之。〃［～为］（1）拿来做。庄子逍遥游：〃剖之～为瓢。〃（2）认为。战国策齐策一：〃自～为不如。〃史记陈涉世家：〃或～为死，或～为亡。〃［何～］①拿什么，凭什么。左传庄公十年：〃问何～战。〃史记淮阴侯列传：〃后有大者，何～加之？〃
（三）介词。由，由於。史记项羽本纪：〃～是知其能。〃又表示目的，有〃藉以〃、〃以便〃的意思，可以译为现代汉语的〃来〃。左传僖公二十二年：〃楚人伐宋～救郑。〃［何～］②为什么。史记项羽本纪：〃不然，籍何～至此？〃［是～］因此。孟子梁惠王上：〃仲尼之徒无道桓文之事者，是～后世无传焉。〃［有～］有原因，有理由。诗经邶风旄丘：〃何其久也？必有～也。〃
（四）〃以上〃、〃以下〃、〃以前〃、〃以后〃、〃以东〃、〃以西〃、〃以往〃、〃以来〃等，二字连用，表示时间、方位、质量的界限。论语雍也：〃中人～下不可以语上也。〃战国策赵策四：〃今三世～前。〃史记陈涉世家：〃乃令符离人葛婴将兵徇蕲～东。〃
（五）连词。义同〃而〃。礼记乐记：〃治世之音安～乐，其政和；乱世之音怨～怒，其政乖；亡国之音哀～思，其民困。〃王勃滕王阁序：〃酌贪泉而觉爽，处涸辙～犹欢。〃
（六）副词。通〃已〃。史记陈涉世家：〃固～怪之矣。〃柳宗元答韦中立论师道书：〃今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不～病乎！〃按：〃以〃和〃已〃不但同音，而且在篆文中是同一个字，都写作 。
673。【凡】
（一）平凡，平庸。孟子尽心上：〃待文王而后兴者～民也。〃杜甫丹青引：〃一洗万古～马空。〃引申为尘世的。跟仙相对（后起义）。司空图携仙籙诗：〃仙～路阻两难留。〃
（二）副词。表示概括。诗经小雅常棣：〃～今之人，莫如兄弟。〃孟子尽心上：〃故～同类者举相似也。〃韩愈送孟东野序：〃～载於诗书六艺，皆鸣之善者也。〃［大凡］大概，一般地说。韩愈送孟东野序：〃大～物不得其平则鸣。〃
（三）副词。总共。司马迁报任安书：〃凡百三十篇。〃柳宗元愚溪诗序：〃愚泉～六穴。〃
674。【圣】
形容词。懂道理，通达事理。诗经邶风凯风：〃母氏～善。〃引申为无所不知，无所不通，合於最高的道德标准。论语述而：〃若～与仁，则吾岂敢？〃又名词。圣人。司马迁报任安书：〃大底～贤发愤之所为作也。〃
［辨］圣，贤。在最初的时候，圣是从知识方面说，贤是从道德方面说，应用范围较宽。后来儒家把圣的概念神秘化了，有〃不学而知，不学而能〃的意思。在中古时代，皇帝被尊称为圣人。此后，除皇帝以外，只有周公孔子被称为圣人了。这样，圣和贤就变了人品高下的差别：贤是经过努力可以达到的道德标准，圣则被认为是〃天生〃的。
675。【残】
（一）动词。杀害，伤害，害。史记淮阴侯列传：〃项王所过无不～灭者。〃苏轼贾谊论：〃而自～至此！〃又形容词，名词。残害他人的。伪古文尚书泰誓：〃取彼凶～。〃孟子梁惠王下：〃～贼之人，谓之一夫。〃（贼：戕害。）柳宗元永州韦使君新堂记：〃岂不欲除～而佑仁。〃现代有双音词〃～杀〃，〃摧～〃，〃～暴〃，〃～忍〃。由伤害的意义引申为残废。司马迁报任安书：〃顾自以为身～处秽。〃
（二）残余，剩余。吕氏春秋权勋：〃达子又帅其～卒。〃杜甫重题郑氏东亭诗：〃向晚寻征路，～云傍马飞。〃
676。【暴】
（一）读pù，去声，旧读入声。晒。孟子滕文公上：〃秋阳以～之。〃这个意义后来写作〃曝〃。引申为暴露。司马迁报任安书：〃功亦足以～於天下矣。〃李华吊古战场文：〃连年～露。〃又：〃骨～沙砾。〃
（二）强大而突然来的，又猛又急的。诗经邶风终风：〃终风且～。〃引申为突然。史记项羽本纪：〃何兴之～也！〃后代有成语〃～卒〃，〃～富〃，〃～发户〃。又为急躁。荀子强国：〃有～察之威者。〃又为凶恶残毒的。孟子滕文公上：〃是故～君污吏必慢其经界。〃（慢：弄乱。经界：田的界限。）苏洵六国论：〃～秦之欲无厌。〃
677。【甘】
（一）好吃，味美。孟子梁惠王上：〃为肥～不足於口与？〃用作动词，表示以为味美。论语阳货：〃夫君子之居丧，食旨不～，闻乐不乐。〃（旨：好吃的东西。）引申为甜。史记燕召公世家：〃燕王吊死问孤，与百姓同～苦。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃泉～而土肥。〃注意：上古没有〃甜〃字，凡〃甜〃的意义都说成〃甘〃。引申为［言语］好听，动听。左传昭公十一年：〃币重而言～，诱我也。〃
（二）心里痛快。左传庄公九年：〃请受而～心焉。〃引申为甘心，情愿。杜甫病后遇王倚饮赠歌：〃素知贱子～贫贱。〃
678。【辛】
辣。楚辞招魂：〃大苦咸酸，～甘行些。〃（些：语气词。）常用来比喻心情。李密陈情表：〃臣之～苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。〃杜甫赴奉先县咏怀诗：〃抚迹犹酸～。〃注意：〃辛苦〃〃酸辛〃都是以辣味比喻心中的痛苦；〃辛苦〃应作两个词讲，不等於现代汉语的双音词〃辛苦〃。引申为劳苦。高适燕歌行：〃铁衣远戍～勤久。〃现代有双音词〃辛勤〃。
679。【鲜】
（一）读xiān。鲜鱼。对乾鱼而言。诗经大雅韩奕：〃炰鳖～鱼。〃礼记曲礼下：〃槁鱼曰商祭，～鱼曰脡祭。〃（槀：同〃槁〃。乾枯。）老子六十章：〃治大国若烹小～。〃引申为新鲜。仪礼士昏礼：〃腊必用～。〃（腊xí：乾肉。）。又为鲜明，鲜艳。文心雕龙物色：〃灼灼状桃花之～。〃
（二）读xiǎn。少。论语学而：〃其为人也孝弟，而好犯上者～矣。〃诗经大雅荡：〃靡不有初，～克有终。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃居民～少。〃也写作〃尠〃或〃尟〃。
680。【敝】
（一）破烂。诗经郑风缁衣：〃缁衣之宜兮，～予又改为兮。〃论语子罕：〃衣～緼袍。〃孟子尽心上：〃舜视弃天下犹弃～蹝也。〃（蹝xǐ：鞋。）引申为过时，不能再用。曾巩战国策目录序：〃而考之无疵，用之无～。〃
（二）谦称。左传僖公四年：〃君惠徼福於～邑之社稷。〃
681。【寒】
冷。论语子罕：〃岁～，然后知松柏之后雕也。〃杨恽报孙会宗书：〃众毁所归，不～而栗。〃王安石游褒禅山记：〃有穴窈然，入之甚～。〃〃寒心〃二字连用，表示害怕。司马迁报任安书：〃商鞅因景监见，赵良～心。〃〃寒〃又特指缺乏冬衣而受冻的情况。常与饥并举。孟子梁惠王上：〃黎民不饥不～。〃贾谊论积贮疏：〃一夫不耕，或受之饥（？
）；一女不织，或受之～。〃韩愈进学解：〃冬暖而儿号～，年丰而妻啼？
。〃注意：西汉以前没有〃冷〃字，〃冷〃的意义都说成〃寒〃。
682。【温】
（一）暖。墨子辞过：〃古之民，未知为衣服时，衣皮带茭，冬则不轻而～，夏则不轻而凊。〃（茭：乾草。凊jìng：凉。）李华吊古战场文：〃缯纩无～。〃白居易长恨歌：〃～泉水滑洗凝脂。〃
（二）和气，柔和。诗经邶风燕燕：〃终～且惠。〃论语述而：〃子～而厉，威而不猛，恭而安。〃
（三）温习。论语为政：〃～故而知新。〃
［辨］温，暖。二字是同义词，所以〃饥寒〃的反面可以是〃温饱〃，也可以是〃饱暖〃。但是〃温〃字的（二）（三）两义则是〃暖〃字所不具备的。
683。【幽】
（一）暗，深暗。跟明相对，又跟显相对。诗经小雅伐木：〃出自～谷，迁於乔木。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃宅～而势阻。〃王安石游褒禅山记：〃至於～暗昏惑。〃引申为隐晦的，隐微的。柳宗元答韦中立论师道书：〃参之离骚以致其～。〃欧阳修醉翁亭记：〃野芳发而～香。〃〃幽人〃二字连用，表示隐士。孔稚圭北山移文：〃或叹～人长往，或怨王孙不游。〃又引申为僻静。杜甫卜居诗：〃主人为卜林塘～。〃又为清胜，幽雅。杜甫江村诗：〃长夏江村事事～。〃又北征诗：〃青云动高兴，～事亦可悦。〃
（二）拘囚，监禁。司马迁报任安书：〃身～囹圄之中。〃杨恽报孙会宗书：〃身～北阙。〃（三）古十二州之一。大致在今河北省东北部及辽宁省的西南部。曹植白马篇：〃借问谁家子，～并游侠儿。〃
684。【冥】
暗，深暗。诗经小雅斯干：〃哕哕其～。〃（哕哕huì huì：深广的样子。）引申为深。杜牧阿房宫赋：〃高低～迷，不知西东。〃［～～］昏暗的样子。楚辞九歌山鬼：〃靁填填兮雨～～。〃荀子劝学：〃是故无～～之志者，无昭昭之明。〃又深远的样子。苏轼喜雨亭记：〃太空～～，不可得而名。〃
［辨］幽，冥。在〃暗〃的意义上，〃幽〃和〃冥〃是同义词。但〃幽〃引申为〃幽静〃〃幽雅〃等义，则是〃冥〃所不具备的。
685。【奥】
（一）屋子里的西南角。论语八佾：〃与其媚於～，宁媚於灶。〃（奥：指房屋西南角的神。灶：指灶神。）
（二）深，不容易看透其中的妙处。萧统文选序：〃若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争～。〃文心雕龙物色：〃若乃山林皋坏，实文章之～府。〃引申为不是浅露的。柳宗元答韦中立论师道书：〃抑之欲其～。〃
686。【精】
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