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古代汉语-第113章

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7';其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪'18'?何为乎不鸣其善鸣者也?
  '1'咎陶(gāo yáo),一作皋陶,又作咎徭,相传为虞舜的臣,为舜掌司法,造律立狱。今《尚书》有《皋陶谟》,伪古文《尚书》有《大禹谟》。
  '2'夔(kuí),相传为虞舜时的乐官。韶,相传为舜时的乐曲名。
  '3'五子,夏王太康的五个弟弟。太康沉於游乐,百姓都怀有贰心,有穷国后羿趁太康游於洛水之南时,在黄河拒守,不让他入国。五子怨太康失国,作歌述大禹的警戒。五子之歌现已亡佚。今伪古文《尚书》有《五子之歌》,系后人伪托。
  '4'伊尹,名挚,商的贤臣,曾助汤伐桀。汤死,又辅佐汤的孙子帝太甲。据说他曾经作《汝鸠》,《汝方》,《咸有一德》,《伊训》,《肆命》,《徂后》,《太甲》等文,但是皆已亡佚。今伪古文《尚书》有《伊训》,《太甲》,《咸有一德》,都是后人所伪托。
  '5'指周公曾作《大诰》《嘉禾》《康诰》等文。今伪古文《尚书》有《大诰》《康诰》等。
  '6'诗,《诗经》。书,《书经》。六艺,这里指六经。
  '7'铎,铃。木铎,木舌的铃。古代宣布新政令时,摇铃召集百姓来听。这句话见於《论语·八佾》。这是说孔子不被诸侯所用,将退而著述。
  '8'难道不是真的吗?
  '9'荒唐,广大无边的样子。《庄子·天下》说,庄子的学说是一种〃荒唐之言〃。这是说庄子的文章汪洋闳肆,无涯无涘。与现在所谓〃荒唐〃不同。
  '10'臧孙辰,即臧文仲,春秋时鲁国大夫。《左传》襄公二十四年:〃鲁有先大夫曰臧文仲既没,其言立。〃
  '11'杨朱,战国时思想家,卫国人,字子居。他的著作已失传,他的学说散见於《孟子》《列子》等书中。管夷吾,即管仲,后人将他的言论集为《管子》。晏婴,春秋时齐国大夫,谥平,字仲,史称晏平仲,后人采其行事和言论,辑为《晏子春秋》。申不害,法家,战国时韩昭侯之相,著有《申子》。眘到,即慎到(眘是古慎字),法家,战国时赵人,著有《慎子》。田骈,道家,战国时齐人,齐宣王时为上大夫。邹衍,阴阳家,战国时齐人,为燕昭王师。尸佼(jiǎo),杂家,战国时鲁人,曾经是秦相商鞅的门客,著有《尸子》。孙武,春秋时军事家,齐人,著有《孙子》。张仪,战国时魏人,秦惠王之相,倡连横之说。苏秦,战国时周人,为六国之相,倡合纵之说,与张仪同属纵横家。
  '12'李斯,战国时楚国人,后为秦始皇的丞相。李斯有《谏逐客书》和《论督责书》,皆见於《史记·李斯列传》。
  '13'相如,即司马相如,字长卿,西汉成都人。扬雄,字子云,西汉成都人。二人都是有名的辞赋家。
  '14'即使就其善呜者而论。
  '15'节,节拍。数(shuò),频繁,密。
  '16'淫,放荡。
  '17'弛,松弛,懈怠。肆,放纵。
  '18'大概上天认为他们的德行丑恶而不顾念他们吧?将,副词,大概,或者。丑,用如动词,意动用法。
  唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观'1',皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野,始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及於古;其他浸淫乎汉氏矣'2'。从吾游者,李翺、张籍其尤也'3'。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命则悬乎天矣。其在上也奚以喜?其在下也奚以悲?东野之役於江南也'4',有若不释然者'5',故吾道其命於天者以解之。
  '1'陈子昂,字伯玉,梓州射洪县(今四川射洪县)人,初唐著名诗人。苏源明,初名预,字弱夫,京兆武功(今陕西武功县)人,唐代文学家。元结,字次山,河南人,唐代诗人。李观,字元宾,赵州赞皇(在今河北临城县北)人,唐代文学家。
  '2'不懈,这里指作品无懈可击。浸淫,叠韵连绵字,逐渐渗透。这里比喻接近。大意是,他的诗超过了魏晋时代的诗,有些精妙的诗达到了上古诗歌的水平,其他的诗也接近汉诗的水平了。
  '3'李翺,字习之,赵郡(今河北赵县)人,一说成纪(今甘肃秦安县东)人,以古文著称。张籍,字文昌,苏州人,擅长乐府。尤,特出。
  '4'指孟东野做溧阳尉的事。溧阳在唐代属江南道。役,服役。
  '5'不释,指心放不开,即郁郁不乐的意思。
  送李愿归盘谷序'1'
  太行之阳有盘谷'2',盘谷之间,泉甘而土肥,草木藂茂'3',居民鲜少。或曰:〃谓其环两山之间,故曰盘。〃或曰:〃是谷也,宅幽而势阻'4',隐者之所盘旋'5'。〃友人李愿居之。
  '1'李愿,生平不详,与唐西平忠武王李晟的儿子李愿不是一人(依阎若璩说)。盘谷,地名,在河南济源县北。本文作於唐德宗贞元十七年,当时政治昏乱,藩镇恣横。作者在贞元十六年失官后,到京师求官,但一直未达到目的,心情沈重,牢骚满腹。所以在这篇文章中表现了对隐居生活的向往,对名利之徒的蔑视。
  '2'太行(háng),太行山。阳,山南为阳。
  '3'藂,通丛。
  '4'宅,位置。幽,深暗。
  '5'盘旋,盘桓,留连。
  愿之言曰:〃人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施於人,名声昭於时,坐於庙朝'1',进退百官而佐天子出令'2'。其在外,则树旗旄'3',罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前'4',道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体'5',秀外而惠中'6',飘轻裾'7',翳长袖'8',粉白黛绿者'9',列屋而闲居,妒宠而负恃'10',争妍而取怜'11'。大丈夫之遇知於天子'12',用力於当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也'13'。
  '1'庙,宗庙。朝,朝廷。古代聘享、命官、议事都在祖庙进行,与朝廷出政并重,所以庙朝并举。坐於庙朝,指参与国家大事。
  '2'进退,指任免,升降。
  '3'旄,旗的一种,旗竿上附有牦牛尾或鸟的羽毛。
  '4'畯,一本作〃俊〃。
  '5'便(pián)体,体态轻盈。
  '6'惠,通慧,聪明。外,指外表。中,指内心。
  '7'裾(jū),衣服的前襟。
  '8'翳,遮蔽。翳长袖,让长袖遮蔽着身子。《韩非子·五蠹》说:〃长袖善舞。〃飘轻裾,翳长袖,都是描写跳舞姿态的美。
  '9'黛,古代女子用来书眉的青黑色颜料。
  '10'负,倚靠。恃,这里用如名词,指色艺。
  '11'妍(yán),美。怜,爱。
  '12'遇,遇合。知,被知,被了解。
  '13'这两句是说,这种作威作福的享乐生活是命运决定的,不能够徼幸取得。幸,徼幸。
  〃穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采於山,美可茹'1';钓於水,鲜可食。起居无时,惟适之安'2'。与其有誉於前,孰若无毁於其后'3';与其有乐於身,孰若无忧於其心。车服不维'4',刀锯不加'5',理乱不知'6',黜陟不闻'7'。大丈夫不遇於时者之所为也,我则行之。
  '1'茹(rú),吃。
  '2'适,舒适,用如名词,是〃安〃的宾语。这话是说,怎样舒服就怎样做。
  '3'大意是,与其当面受到称誉,不如背后不受毁谤。
  '4'车服,古代官位高低,车服有所不同,这里车服指官职。维,束缚。这话是说没有官职束缚我。
  '5'刀锯,指刑戮。这话是说刑戮加不到我身上。
  '6'理,治(因避唐高宗讳改用〃理〃字),指天下太平。乱,指不太平。
  '7'黜(chù),贬斥。陟,进用。
  〃伺候於公卿之门,奔走於形势之途'1',足将进而趑趄'2',口将言而嗫嚅'3',处秽污而不羞,触刑辟而诛戮'4',徼幸於万一、老死而后止者,其於为人贤不肖何如也'5'?〃
  '1'等於说奔走於势利之途,也就是趋炎附势的意思。
  '2'趑趄(zījū),躇踌不前的样子。
  '3'嗫嚅(niè rú),想说话又不敢说出口的样子。
  '4'辟,法。
  '5'他们在为人方面贤不肖怎么样呢?不肖,不贤。
  昌黎韩愈,闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:〃盘之中,维子之宫;盘之土,可以稼;盘之泉,可濯可沿'1';盘之阻'2',谁争子所'3'?窈而深'4',廓其有容'5';缭而曲,如往而复'6'。嗟盘之乐兮,乐且无央'7'!虎豹远迹兮,蛟龙遁藏'8';鬼神守护兮,呵禁不祥'9'。饮且食兮寿而康;无不足兮奚所望?膏吾车兮秣吾马'10',从子於盘兮,终吾生以徜徉'11'。〃
  '1'沿,这里指沿水散步。
  '2'阻,险阻。指险阻梗塞的地方。
  '3'所,处所。
  '4'窈,幽远。
  '5'廓,空阔的样子。有容,有所容,指宽阔。
  '6'缭,缠绕,指回环曲折。这话大意是,盘谷曲折回环,行人好像在往前走,却不知不觉又走回来了。
  '7'央,尽。
  '8'这是双关语,明说虎豹蛟龙,实则隐寓奸佞豪强。
  '9'呵,呵斥。
  '10'膏,油脂,涂在车轴和车毂之间,可使车轮运转滑利,这里用如动词。秣,喂〔牲口〕。
  '11'徜徉(cháng yáng),徘徊放荡。这首歌的韵脚是:中宫;土稼;泉沿;阻所;深容;曲复;央藏祥康望(wáng)徉。土与稼押,深与容押,都是仿古。土与稼同属古音鱼部。深属古音侵部,容属古音东部,侵东通韵。
  柳子厚墓志铭'1'
  子厚,讳宗元'2'。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公'3'。曾伯祖姡В4',为唐宰相,与褚遂良韩瑗俱得罪武后'5',死高宗朝。皇考讳镇'6',以事母弃太常博士,求为县令江南'7'。其后以不能媚权贵,失御史'8'。权贵人死,乃复拜侍御史'9',号为刚直。所与游皆当世名人。
  '1'墓志铭,古代的一种文体,表示对死者的纪念。文章通常分两部分:第一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵位和生平事迹;后一部分是铭文,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文很短,可说是一种变格。墓志铭刻在石上,埋於墓中。
  '2'讳,死去的人的名,敬称。
  '3'拓跋魏,指南北朝时的北魏王朝,因国君姓拓跋(后改姓元),所以称为拓跋魏。史书记载,柳庆任北魏侍中,入北周,被封为平齐公。子柳旦为北周中书侍郎,被封为济阴公。此处可能有脱文。
  '4'姡В╯hì),先为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。永徽三年(公元652年)代褚遂良为中书令。高宗废王氏,柳姡б脖槐嵛荽淌贰:罄闯夹砭醋凇⒗钜甯娣⑺笸寄焙实郏⑺邓腭宜炝嫉扰蟮澄椋咦谂扇说桨萁彼懒恕0矗毫鴬'是柳宗元的高伯祖,这里说是曾伯祖。
  '5'褚(chǔ)遂良,字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。后因劝阻唐高宗立武则天为皇后,遭到贬黜。韩瑗(yuàn),字伯玉,做过同中书门下三品、侍中等官,为救褚遂良,也
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