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言归于好。”
孔子说：“可谓辩士矣。”
颜回在专心听着同学们的高谈阔论，默不做声。孔子问道：“回何无言？”
颜回笑笑说：“武有由，文有赐，回无能可言。”
孔子说：“人各有志，回具此昂藏七尺之躯，有预知东野华轶马之智，有读书破万卷的学问，岂能无志？照直说来，待为师批评。”
原来前不久，鲁定公听说颜回为孔门第一贤弟子，想起用他从政，召进宫去面试，对答中谈及了东野华。东野华是鲁定公的御马官，以善骑称著，颇得定公赏识。鲁定公问颜回：“你可晓得东野华精于御马吗？”颜回答道：“东野华御马，虽则精明，但未完善，不久其马必轶。”鲁定公听颜回言语中有顶撞之意，十分不满。
颜回的面试失败了，没有被录取。但过了不久，东野华所驾之马果然脱轶，两骖与两服俱都逃入厩中。鲁定公闻言，大吃一惊：颜回怎么会知道东野华所御之马必轶呢？于是再次将颜回召进宫来。颜回说，从前虞舜善能使民，造父善能使马，但都不愿用尽其力，所以虞舜在位无轶民，造父任职无轶马。东野华御马，单求马快，不知爱惜，每御必使马四蹄淌汗，力竭声嘶。鸟穷则乱啄，兽穷则乱攫，马穷则脱轶，人穷则作乱。这便是料定东野华所御之马必轶的根据。孔子夸颜回“有预知东野华轶马之智”，即指此而言。
颜回沉思了一会说：“薰草获草不可同器而藏，唐尧夏桀不可同国而治，其类异也。回愿得明王辅佐为相，施行父义，母慈、兄友、弟恭、子孝之教，以礼乐导民，改兵器为农具，放牛马于平地，令国无刀兵之祸。民无离散之苦，天下诸侯各守其土，天下人民各安其居。”
孔子脱口赞道：“善哉，回之志德也。”
子路见夫子又赞颜回，心中不悦，说道：“有千乘之国，屈服于大国强权之下，经过兵祸，遇着荒年，由去治理，三年内能使民有勇力，且晓得卫国。”
孔子微笑而不言。停了一会问道：“冉求，尔何如？”
冉求回答说：“地方六七十里，或五六十里之小国，求去治理，三年可使民富。至于礼乐，非求所能，只好另请君子。”公西华以礼乐著称，当下说道：“华不敢称能，愿学罢了。
遇到祭礼盟会，戴上礼冠，愿做诸侯之赞礼。”
轮到曾皙了，他独坐一旁鼓瑟，听夫子问他，忙舍瑟答道：“点之志与同学们异也。”
孔子启发说：“这有何妨，各言其志耳。”
曾皙说：“暮春天气，做成了春装，同少年五六人，童子六七人，出城踏青春游，到温暖的沂水中洗浴，至舞雩台上吹风纳凉。游兴既倦，一路缓步歌唱而归……”
曾皙的话描绘了一幅太平盛世的图景，正是孔子所追求的理想境界，所以听后长叹一声道：“吾的志愿，与曾点相同。”
古时登泰山，多循东谷入，由西谷归。孔子师徒行至百丈崖前翘首仰望，只见那西溪流水经百丈崖倾泻而下，奔腾直泻谷底，犹如万匹百练自天而垂，激起水浪上下翻腾，有似玉龙飞舞。因激流长期冲刷，崖下形成一潭，深可数丈，名“黑龙潭”。此刻，师生那喜悦、兴奋、激动的心情，就像这龙潭飞瀑一般……
孔子传 第十五章 玙е ⊙艋⒗‰�
第十五章 玙е ⊙艋⒗‰�
一年前子路便出仕蒲邑宰了，此番回曲阜，是专为探望夫子的。几天来，他向夫子回报了赴任以来的情况，请教了许多从政的学问，陪夫子游泗水，登泰山。登泰山之后便返回蒲邑去了。
一个月后季平子病卒。死前，他深知儿子斯的无能，清楚地看到季氏的大权即将落到阳虎手中，便密托孟懿子两件大事：一是为季氏荐贤，以削弱和抵销阳虎的势力；二是代他向孔子赔罪，教育斯（季桓子）要相信和依赖孔子。孔子听了孟懿子的回报后，决定将冉求和子路派到季氏府中去做家臣。
季平子殓葬的日期近了，阳虎以季平子曾代行国政为借口，要陪葬一块名叫“玙А钡谋τ瘛Ｔ谥泄源佑辛怂接兄贫染鸵研纬闪伺阍嶂贫然蛳八住？迹怂懒耍阉巧八玫奈锲芬煌略帷Ｕ馐腔钊硕运廊说男脑福杆勒叩搅硪桓鍪澜缰腥ヒ材艿玫接τ械南硎堋４⒄沟脚ド缁幔庵置孕诺姆缦氨愦蛏狭私准兜睦佑 Ｅブ魉篮螅唤鲆形锲放阍幔挂盟暗呐ヅ阍幔盟篮蠹绦凼埂Ｑ吃岬呐ビ械亩啻锛赴偃耍笕顺浦叭搜场薄Ｋ孀爬返姆⒄梗叭搜场毕窒蠹跎倭耍挂媚嗷蛱兆龀少概阍帷？鬃蛹峋龇炊哉庵忠奥摹叭搜持贫取保涤没钊耍土觅杆膊蝗萑蹋昊魉担骸笆甲髻刚撸湮藓蠛酰 币馑际撬担谝淮沃谱魅速刚撸娓枚献泳铮〖酒阶由笆导噬鲜锹彻ǖ牟僮菡撸阍崞范ㄈ灰斐７岷瘢艋⒘χ髋阍岬墨_Р皇且豢槠胀ǖ挠瘢侵鞒肿诿砑漓胝咚宕谋τ瘢翘熳樱趸蛑詈畹南笳鳌�
季桓子阻止说：“玙斯宕铮雀干砦蠓颍源伺阍幔癫缓ζ溆诓灰迓穑俊�
阳虎毫不相让地说：“季冢宰生前曾带此物而主持宗庙祭祀，主持国政，如今仙逝，为何不可带去呢？尔乃不孝之子也！”
季氏家臣仲梁怀说：“意如大夫代行国政，是于国君不在之时，实属不得已而为之。如今新君已立，玙г缫呀还鹾迷偃ニ骰兀俊�
此刻冉求已奉师命来季氏府做家臣，管理租赋粮穑。他见双方各持己见，争执不下，就插言说：“我家夫子精通礼制，何不登门求教呢？”
冉求的提议得到了季桓子的支持，便奉命往阙里请孔子。
孔子来到季氏府，先吊唁了季平子，然后与众人来到大厅，阳虎先发制人说：“阳虎才疏学浅，不通葬礼。意如大夫已做古，他生前曾为‘辅贰’该怎样办理丧事，望孔夫子赐教。”
孔子见阳虎一改以往专横的面孔，换上了恭维的腔调与笑脸，颇为反感。阳虎提出季平子曾为‘辅贰’，是暗示孔子，季平子的葬礼应与诸侯相同。这是阳虎的阴谋，季平子是诸侯，他自然便是大夫。季平子代行祭祀是僭礼之举，季平子驱逐了鲁昭公之后才代行国政的，这不仅不是他的功绩，而是乱国叛君的行为。只要季桓子肯用玙阍幔陀欣碛商址ゼ臼希《窦酒阶幽茄刂普雎彻Ｑ艋⑷贩堑认兄玻欢墓眚饧苛鬃悠衲懿皇叮坑谑遣焕洳蝗鹊厮担骸耙馊绱蠓蛉ナ牛ナ伦杂兴恿侠恚鹉送馊耍缓枚嘌浴Ｑ舸笕司镁蛹臼厦畔拢窒抵燎祝曰岚蠢裣喔ǎ伪匚是穑 �
阳虎碰了个不软不硬的钉子，但他不是呆虫，他知道孔子一向反对季氏专权，他想借此机会将孔子拉到自己一边，置季平子于乱臣贼子之地，以后的事情就好办了。他毫不隐晦地说：“意如大夫在世时，治理国家，主持祭祀，代行国政，均佩带玙В袢帐湃ィ碛σ源伺阍帷Ｔ跄位缸哟蠓蚬辉偻拼牵皇蹦岩跃龆ā？追蜃油ㄏ窠冢辞肫浪怠！�
孔子答非所问地说：“意如大夫生前功业卓著，昭公虽不在朝中秉政，国事却依旧井井有条，全赖意如大夫之功。然而，昭公为何不在国中呢？如今他们俱已作古，其中纠葛后人自有评说。丘十分赞赏意如大夫之才能，但也难容忍他的一些做法。至于其他，自有季桓子大夫做主，我们勿需多虑。”
孔子说完微微一笑。
季桓子已经听出，孔子是不同意陪葬玙У摹Ｋ梦趴鬃拥南兔⒂幸恢纸患埃吨蝗痰母星椤Ｓ捉鬃樱鬃邮且幌蚍炊约臼系模挥柙犊鬃印６鬃佑质呛苡醒实摹Ｈ缃裉丝鬃拥幕埃弥鬃佣约臼喜⒎鞘撇涣搅ⅲ谑切闹忻确⒘似鹩每鬃拥哪钔贰Ｖ皇茄巯赂盖淄Ａ樵诘兀约褐匦⒃谏恚槐阃ü槐憔桶臁Ｋ担骸翱追蜃诱婺送ù锢窠谥恕６ü阎凑迥辏腋冈缫呀_Ы换构垢崭沾钢凑�
“送去了可以再索回！”阳虎不等季桓子说完便抢过话头，“鲁国早已政不在君而在大夫。”
季桓子听后，面有窘迫之色。的确，鲁国政不在君而在“三桓”。昭公死时，晋国的史墨评论说：鲁君世代失其政，季氏世代修其勤，百姓早把鲁君忘了，他死在国外，有谁可怜呢？阳虎呀，阳虎，你是我季氏家臣，又是亲戚，怎么一点也不为我家遮掩，却在一味煽动？孔子本就对我季氏有怨隙，你这样煽惑，他若改变了主意，岂不害了我季氏，与你何益？想到此，季桓子不由得瞥了孔子一眼。孔子坐在那里，脸上既严肃又平静。他自然懂得阳虎的用意，只是不便明说。季平子刚刚去世，只有村野鄙夫才会此刻慷慨陈辞。他没有忘记去洛邑在周天子祖庙所见之“三缄金人”季桓子在频频侧视他，但他却视而不见，只呆呆地坐着，心中却在盘算着主意。如果阳虎硬逼他说出该不该用玙阍幔扇萌讼蚨ü魅”τ瘛Ｈ绻ü细得魉歉鑫弈艿幕杈Ｈ绻桓饶芰巳醇净缸拥囊蛔脑福挚勺柚寡艋⒌囊靶模抑っ鞫ü日压鳎彻型？鬃釉谧ㄐ牡厮伎甲牛成衔奕魏伪砬椋慌级纪方糁澹壅Ｉ穸淳镁妹挥锌凇＜净缸蛹鬃诱飧鄙裉恢谛脑谙胄┦裁矗幌Ｍ魅繁硖柚寡艋⒌囊跄薄＜净缸铀涑錾碛谌牛惭Я诵┦槔窭郑嵌际切┧蓝鳎搅斯丶笨瘫悴换嵊τ谩＜右运诨ㄌ炀频刂谐ご螅龅窖矍罢庵旨值那榭觯跷藜瓶墒Ｋ鬃又辉谑峦馊迫ψ樱恢泵挥忻魅繁硖鞠胝趴谮滴剩峙率ゴ蠓虻奶迕妫郊敝胁痪鹾顾芾臁４丝萄艋⒌故钟葡校揽鬃釉谟幸饣乇芩煌庥毛_а吃幔从植幻魉担梢岳谜飧龇煜蹲魑恼隆Ｋ愿蚁蚨ü饔裱吃幔羌嵝抛约翰唤鲇心芰刂萍臼希矣心芰Σ僮荻ü＜酒阶雍蔚扔⒚鞲闪罚跸战苹急凰笤谑中睦铮钇溲蕴拼樱净缸诱飧鋈槌粑锤傻某祝匀桓辉诨跋隆Ｂ尘缫殉晌臼系目埽癫灰彩撬烧浦械耐嫖铮⊙艋⒓净缸油飞厦俺鲣逛购怪椋怀锬梗治薏摺Ｑ艋⒄诓ε湃缫馑闩体谙耄成显椒⒏∠殖龅靡馓袄返男θ荨�
大厅里死一般沉默，似乎空气已经凝滞，不再流动，万物都已死去，不复存在。后面奔丧的哭声隐约传来，窗外阵阵热风吹进，使这偌大的厅堂更加令人窒息难熬。仲梁怀受不住这人为的沉寂的煎熬，狂躁地在厅内走来走去。冉求正处年轻心胜之时，他弄不明白这些人为什么竟为一个陪葬的玉而勾心斗角，隐约其辞者有之，居心叵测者有之，坐立不安者有之。方才听阳虎说欲向定公索玉，冉求天真地想到自己欲去。他知道夫子不同意用玙阍幔銮叶ü共蝗鲜斗蜃樱灰巳ゴ蚪坏馈Ｈ绻约呵叭ニ饔瘢词挂焕矗净缸幼圆换嵩鸸炙艋⒁材盟话旆ā５钜幌耄故遣蝗ノ睿淙蛔约阂苍诩臼霞抑邪焓拢还芄芴锔巢屏付眩⑽奕魏稳�