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就在赵构沉吟不语的时候，很多百姓渐渐地围了上来，想听听知州大人跟王爷都说了些什么，直把赵构和王云的队伍围了个水泄不通。王云可能急于完成使命，想赶紧把皇上的意思转达到，然后就可以回朝复命，跟家人团聚了。因此，王云呵斥百姓，说朝廷自有法度在，你们这些人拦住出使的官轿，成何体统，都给我闪开。王云曾主张采取坚壁清野的办法抵抗金军，将城外所有民房都扒掉了，很多老百姓因此被强制拆迁。此时有人认出了王云，就忿忿嚷道，他当初拆我们房时说是为了抵抗金军，我也是大宋百姓，为国家做出点牺牲也是应该的，结果现在又去金国大营议和，这叫什么事？老百姓久经战火搅扰，疲于奔波，早就憋了一肚子怨气。王云的呵斥，将百姓心中的积怨一下子引爆了，纷纷大骂王云。百姓一边骂着一边一哄而上，将王云拽下马就打。宗泽很鄙视王云的为人，在旁边看着不说话，赵构知众怒难犯，也不说话。结果没一会儿，王云被百姓活活打死了。赵构看到这一幕，心想自己如果再坚持前去议和的话，恐怕就成第二个王云了，不如先在此盘桓几日，静观其变。
王云的死，深深地刺激了赵构。先不说王云该不该死，他是堂堂的刑部尚书，就算该死也不该这么个死法。朝廷自有法度在，他做得不对朝廷自然会依律处置。这下倒好，上来一帮老百姓，一顿拳打脚踢，朝廷命官说打死就给打死了。这在赵构19岁的心灵里，又留下了一个阴影：老百姓太可怕了。这也影响了他以后的很多行为，比如他不相信河北地区的义军，不相信老百姓自发组织的部队。
【王云之死使赵构对老百姓产生了深深的恐惧，他后来无论在什么情况下，都是不敢信任老百姓的。也正是因为王云之死，赵构没有再去金营。当赵构在磁州盘桓之时，金军第二次过了黄河，直取东京汴梁，一举灭了北宋。这国破家亡的悲剧，又对赵构产生了什么样的影响呢？】
前面我们提到过，金军万把来人第二次攻入宋境，在黄河边上扎下营寨。夜里，金军把羊绑在木桩子上，借用羊腿敲了一夜战鼓。第二天一看，守河的十四万宋军不战而退，金军从容地用小船渡过了黄河，一直攻到开封城下。这一幕赵构虽然没有亲见，但已听说。十几万军队居然连挡都没挡一下就一哄而散，可见军队是靠不住的。靠老百姓？老百姓把刑部尚书活活打死了，所以老百姓也靠不住。靠朝廷？朝廷官员一见金军来犯，自个儿先撒大脚丫跑了，哪里还敢指望他们领军抵挡。在赵构看来，抵抗金国是一件很冒险、很没有把握的事情，没有任何力量是可以作为依靠的。另外，赵构在金营待了那么多天，射了几箭就把金人给震住了，还平平安安地回来了。所以他觉得汉人对金国人抱有成见，老觉得金人全是野蛮人，跟他们说话说不明白；其实不然，金国人也是很讲道理的，完全可以跟金人以礼相待，不是非得以暴制暴。这个时候，这种观念恐怕在赵构的心里已经形成了。
随着金军的临近，磁州也日益危险了。赵构离开磁州，但他不知道要去哪里，有点流浪的感觉。在这最为危难的时候，相州刺史汪伯彦带着兵马来迎请他前往相州，这等于是伸手拉了赵构一把。赵构非常感激，从此对汪伯彦言听计从。汪伯彦也就成了影响宋高宗的第一个人，被认为是南宋的第一个大奸相。
史学家们评价两宋，说“北宋缺将，南宋缺相”。北宋名相很多，有范仲淹、王安石、欧阳修、寇准等，但缺少名将，唯一拿得出手的大概也就一个出身士兵的狄青。南宋因为战事连年，名将不少，但缺少贤相，反而奸相倒是一个接一个，其中最有名的当然就是秦桧。这些祸国殃民的奸相，后文都会一一点到。
第37节：第七讲 赵构继统（1） ｜福哇fv al小说｜
第七讲：赵构继统
赵构到了相州之后，有一天，从东京汴梁城来了一个使者要见赵构，使者携带着一个蜡丸，里面装有钦宗皇帝的圣旨。原来钦宗皇帝知道赵构没有去金营，就任命赵构为天下兵马大元帅，让他招募军队，起兵勤王。钦宗皇帝可能也看到别人终究靠不住，还得靠自己的亲兄弟。于是，赵构就在相州建立元帅府，开始招兵。但是，把老百姓训练成合格的军人，是需要时间的。
游牧民族政权的战争成本低，打仗几乎不用花钱，而且还能挣来钱。他们一入中原，马过长城，一路打一路抢，回到草原上就发财了。而中原王朝战争成本太高，部队需要军饷、粮食、被服、武器等。另外，即使宋军也去抢，可游牧民族逐草而生，全套家当都随车而行，人一走，还有什么可抢的？这等于花了钱报销不了。汉武帝跟匈奴几番大战，扬名天下，彰显了大汉天威。可汉朝国力却因此急速转向衰落，将“文景之治”留下的家底悉数掏空。汉武帝临死时告诉他的继承人：“若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。”我这么干可以，你们再这么干，那就跟秦朝一样，是走灭亡的道路，所以征伐之事坚决不能再行了。可见，强军是要有强大的国力作为支撑的。而宋钦宗让赵构当天下兵马大元帅，也就是给了一个空头衔，没有实权，没有粮饷，他怎么招兵？况且，像那十几万守河的兵，招来又有什么用？
赵构好不容易凑了万把来人，准备奉旨勤王，由宗泽率兵先行。据史料记载，宗泽的部队是连战连捷。对此，我个人一直感觉有些蹊跷，史学家也表示怀疑。因为宋太祖认为一百个文官都贪污，也不如一个武将造反对国家的危害大，所以宋朝开国以来，一直都奉行文官管理地方的政策。宗泽是个知州，是一名文官，他这么个老书生，打起仗来如何排兵布阵都得现看阵图，区区两千人马连战连捷，这恐怕也是史书上的溢美之词而已。
当赵构正要率领本队出动的时候，皇帝的圣旨又来了，又是藏在蜡丸里，据说是密使藏在头发里带出来的。圣旨里说现在正在跟金国议和，先别着急勤王，缓一缓再说。宗泽等忠臣都义愤填膺地说这个密旨是假的，不可能是皇帝的主意，得赶紧出兵。不过赵构明白，仅凭这一万多人去解汴梁之围，肯定是羊入虎口，有去无回，也就是再搭上万把条性命罢了。一时间赵构没了主意，沉吟不语。这时汪伯彦对宗泽等人说，你们有什么证据说圣旨是假的？我们要依旨而行，既然皇上不让去，咱们就得在这儿等着。这一等，就等到了东京城破，等到徽宗、钦宗被俘，等到北宋灭亡。一时国中无主，朝中无人，天下大乱。
第38节：第七讲 赵构继统（2）
【公元1127年，金国大军攻破了北宋的东京汴梁，徽钦二帝以及后妃皇子连同宗室贵戚，全都被押赴北方金国，北宋灭亡，这就是历史上著名的“靖康之变”。然而，来自北国的金人，却无心久留中原。那么，金人将采取什么办法来维持统治呢？】
金国人也没想到宋朝这么容易就被灭亡了，他们原来的本意，只是宋朝言而无信，想罚惩一下而已，没想到这一惩罚太顺利了，一举俘获了赵氏宗室。胜利来得太突然，让人措手不及。金国人对如何统治广大中原汉地，没有任何经验。于是，就有金国权臣建议，不如让辽国的降臣们来统治中原汉地，因为辽国毕竟占过幽云十六州，统治过汉人。这个想法一经提出，就有人推举节度使萧庆。萧庆能犯这个傻吗？他赶紧表示说，我经验不足，能力也还不够，还得在领导身边多学习学习，这个事我干不了。萧庆是文官，他不敢干就算了，就又找了个武将，是辽国都统制刘延宗。刘延宗本来是辽国的汉人，是辽国降金的汉将。刘延宗也是说什么都不干，推说萧庆都干不了，我就更不行了。
谁来统治中原地区成了一个死结。徽钦二帝被俘了，宋朝是绝对不可能再让它恢复的，因为金国人恨死这帮姓赵的了，说话从来不算数，总是欺骗他们。但是金人又不愿意在这儿待着，还想回东北老家，他们也统治不了这个地方。这个残局到底由谁来收拾呢？最后，金国的将帅告诉宋朝的大臣，你们自己推举个有才能、有德行的人出来做皇帝，废掉赵氏，另立新君。宋朝这些大臣们纷纷反对，说赵氏统治中原一百多年，深仁厚泽，百姓众望所归，另立异姓为君，有负天下苍生，坚决不行。当时带头反对的，大家可能料想不到，居然是秦桧。秦桧对此很是义愤填膺，按现在的话讲，很愤青。金国人一看秦桧竟敢公开对抗，便把他和其他反对的大臣都抓了起来。金太宗的弟弟，大将完颜昌觉得秦桧有骨气，便收留了秦桧，并将他一直带在身边。秦桧后来能够回到南宋，也是因祸得福，因为不怕死而得以免死。
金国派萧庆去关押徽钦二帝的地方传旨，让钦宗皇帝跪下，接金国皇帝圣旨，说你已经被废了，皇帝不能再当了。圣旨宣读完毕，萧庆上来就要扒钦宗皇帝的龙袍。侍郎李若水见状，扑上去抱着钦宗皇帝，怒骂金国人，说“此乃真皇帝，鼠辈安敢尔”，一副拼死护主的架势。完颜宗望非常生气，命令士兵把他拉出去，凌迟处死。受刑时李若水仍然是骂声不绝，口中鲜血喷得金国人满身都是。金国的将帅非常佩服这样的气节，说辽国灭亡时，死义者十数人；今天宋朝灭亡，为主殉难的唯有李侍郎一人。赵氏被废，金人再次下令给宋朝旧臣，让他们赶紧推举一个皇帝出来。
【金国人为了更好地控制中原地区，决定要废除赵氏，另立一个新皇帝，作为统治中原的傀儡政权。那么，众大臣会推举谁来当这个傀儡皇帝呢？】
第39节：第七讲 赵构继统（3）
后来，有个大臣从金营带回了一张纸条，上面写着金国人中意的新皇帝人选——张邦昌。金国人之所以选他，可能是觉得这个老头比较好管。怎么看出来的呢？他一进金营就哭，眼睛都没干过。这样的人好摆弄。于是，张邦昌被金国人册立为大楚皇帝，国号大楚，都城定在金陵（今南京），暂时先在汴梁待着，傀儡政权就这样建立起来了。张邦昌得知自己被定为大楚皇帝，也是死活不干，他知道这不是小事，是谋大逆、株九族的大罪。他看推不掉，干脆躲了起来，玩儿起了消失。最后金国人放出狠话来，说张邦昌如果不当皇帝的话，就血洗开封，要把开封城男女老少杀个鸡犬不留。这样一来，中国历史上非常吊诡的情景就出现了。当初金军南下时，开封军民不管男女老少，在李纲的指挥下奋起抵抗金兵；而今汴京城被攻破，金国人说张邦昌要是不当傀儡，用我们今天的话说，要是不当汉奸的话，就把城里的老百姓全部都杀光。这么一来，老百姓都把矛头指向了张邦昌，说你不能连累我们，你不当皇帝我们就全完了，坚决要求张邦昌当汉奸。群臣也一再上劝进表，说就你合适，你必须得当这个皇帝。
强敌压境，群臣劝进，老百姓呼声也很高，张邦昌只好接受了大楚皇帝的册命，赶到皇宫去接受群臣朝贺。老头从尚书省出发�