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，里面不是有一个兔子在捣药吗？这个时候，她们两个联诗就说，人在这个时候一看月亮就想往广寒宫去奔，要投奔那个地方，里面那个宫殿，嫦娥住的宫殿叫广寒宫，“人向广寒奔”。这四句虽然是说月亮，但是好像还不算厉害，就是一般地形容一下景象罢了。底下几句叫做“犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。”这两句就不得了了，斗就是指的天上的北斗，北斗星。犯斗，就是说一个星去侵犯另外一个星叫做犯，“犯斗邀牛女”，这个诗意它在模糊当中表达出很强的一种紧张的气氛。这句倒也罢了，底下还有三句，现在我告诉你，在有的古本《红楼梦》里面，底下我说的三句也被抄书人可能由于读出其中的味道了，害怕，给删去了，不是每一个古本里面都保留以下三句，因为以下三句用今天的话说就是太露骨了。底下几句是什么呢？叫做“乘槎待帝孙”，“槎”就是那个木筏子。“乘槎”，过去认为天上有天河，所以槎也可以在天河里面来运行，坐上这个木筏子在天上河里面运行，在等待谁的降临呢？等待帝孙，帝孙虽然是指的星星，过去把织女星叫做帝孙，但是在这里它分明指的就是康熙的孙子。因为在乾隆朝所有人都知道，帝孙这个字眼指的就是弘皙，没有别人。他是这个康熙皇帝的嫡长孙，简称帝孙，别的庶出的都不能这么称呼。于是在凹晶馆联诗里面就居然出现了这种句子，要“乘槎待帝孙”，一些人就希望他成事，希望他最后是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。这是不是很惊心动魄啊？下面可能还有人不服气，说你是不是太敏感了？哎呀不是我敏感，谁敏感啊？是高鹗敏感，高鹗、程伟元敏感，高鹗、程伟元他们得到的那个古本里面是有这一句的，他们也没有删，但是他们一看，“乘槎待帝孙”哎哟，咱别惹祸啊，赶紧把这个“待”字涂掉了，改成了“访”。所以你在通行本里面就可以看到，高鹗他们改成了什么呢？他不但续后四十回，他还改前八十回，他就把“乘槎待帝孙”，改了“访帝孙”，一待一访，意思就完全不一样了。“待帝孙”就是你对一种力量有所期待，你希望他能解救自己，是盼望救星的意思，等待他成功的意思：“访帝孙”就是去做一趟客，做一次友好访问，就大不一样了。所以你说谁敏感啊？200多年前那个姓高的他比我敏感，赶紧改了。
还有两句叫做“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。”就是说有人说了，月亮，月有阴晴圆缺嘛，月亮，有的时候它就会变成一个月牙，有时候是一个满月，有时候它是虚的，有时候它是盈的、充满的，月轮啊，可以说是不稳定的，他们也注意到这一点，这个力量确实是时而显得很强大，时而显得很虚弱。但是，下面一句明确地宣示他们的一个信念，叫做“晦朔魄空存”。在它完全变黑的时候和它完全变亮的时候都只是它的表象，明白吧？不要看表面的变化，它的实体，它的魄，是在天空当中稳定地存在的呀！这个联诗当中就联出这样的句子，难道是偶然的吗？难道我认为在《红楼梦》的文本里面月喻太子是完全没有道理的吗？
所以你看这些地方都说明在康、雍、乾三朝，当时的政治形势影响了曹家、曹雪芹这个作者自己家族的命运，同时又投射到《红楼梦》的文本当中，留下了诸多的蛛丝马迹，而且有的已经不是蛛丝，已经不是马迹，留下的有的痕迹已经是非常清晰了，这就是这一讲我所要强调的。请你注意“日月双悬照乾坤”，也可能有朋友就着急了，说您看您说了半天还没告诉我们，秦可卿的原型究竟是谁呢？我只好请大家听我下一讲。
（来源：cctv…10《百家讲坛》栏目）