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大方广佛华严经净空法师第1881-1950集-第122章

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错乱就是说这桩事情,所以学佛不容易。
  求老师,我们也具体介绍了,现在眼前找不到好老师,有修有证的老师找不到,找古人,学孟子、学蕅益大师。蕅益大师当年在世学佛,他非常佩服莲池大师,莲池大师已经往生了,莲池大师的著作在,他就读莲池大师的书,学莲池大师,他真学成功了,学得很像。所以莲池大师是净土宗第八代的祖师,蕅益则是第九代的祖师。学得真像,以古人为老师。我们学《华严》我们以谁为老师?我们以清凉为老师、以李长者为老师,我们这两位老师。以道霈禅师做学长,这是好学长,他来当助教。清凉跟李长者是教授,道霈禅师担任助教来协助我们,我们怎么会不成就?契入境界之后,因为这是学《华严》,学《华严》你一定会走善财童子的路,走善财童子的路就是一切众生情与无情都是我的老师,他成佛了,不要等来生,一生成就了。《华严经》上说的,「情与无情,同圆种智」。有情众生是我的老师,是如来示现的;无情众生,花草树木、山河大地,没有一样不是诸佛菩萨示现来度我的,这是善财学佛的心、善财学佛的态度。这个世界上凡夫只有我一个,学生就是我一个,所以善财没有同学,他的礼敬、赞叹、供养才达到究竟圆满,为什么?个个都是我的老师,花草树木都是我的老师,都在那里示现,把自性里面的智慧、德能、相好统统展现出来给我看,从这个地方悟入的。
  接著跟我们讲「发心护法、发心入土」,土是国土,这个入土就是要走进社会,要跟社会一切众生接触。你不接触你学不到东西,你不接触你不能帮助他们。接触社会各行各业的大众是个什么心态去接触?学为人师,行为世范,你在社会大众要做出最好的榜样。我起心动念,这个念头对社会大众有没有好处?他们可不可以学我?他们要是不能学我、没有好处,这个念头不能起,这个话不能说,这个事不能做;对社会大众有好处、有利益,这个心可以起,这个念头可以动,这个事可以干。所以修行觉悟从哪里开始?从起心动念开始,念念都能够舍己为人,「人同此心,心同此理」。《弟子规》讲「怡吾色,柔吾声」,这两句话孔子都常常讲,很不容易做到,对谁?对父母,父母是长时期的跟自己在一起相处,一起生活,你每天都能对父母和颜悦色吗?能够低声下气吗?这是孝子,孝顺。所以夫子常讲「色难」,色难就是讲这桩事情,色是我们的表情,真正不容易做到和颜悦色。这是孝子,真正孝子才能做到,无论有什么痛苦,不表现在外面,在父母面前表现出欢喜。能孝顺父母,才能孝顺一切众生。所以佛菩萨没有别的,佛菩萨把一切众生看作自己的父母,用真诚心、孝顺心来对待,众生才能感动,众生才能够觉悟,才能够信顺,才能回头,决定不逃避。但这是个相当功夫,不是初学,初学一入众的时候烦恼习气都起现行,他受不了,这是菩萨;菩萨在这里面成就忍辱波罗蜜、成就精进波罗蜜,六度齐修。头一个修布施,这个布施是用内财布施,不是外财。和颜悦色就是布施,低声下气就是布施,做出样子给人看。在这里面慢慢去学习,学习提升,提升到更高一个层次,明白了一切众生跟我同体,同一个法性,老子所说「天地与我同根,万物与我一体」,在佛法里面讲「十方三世佛,共同一法身,一心一智慧,力无畏亦然」,这才能入境界。
  下面第七条,「为知众生心乐烦恼习气故,发心了法,谓入如来门,了一切法」。这就是要真的帮助众生,帮助众生那你必须要了解一切众生,一切众生喜欢什么,一切众生讨厌什么,烦恼就是厌烦,心乐就是欢喜、爱好。无量劫来在六道里头,他薰成什么些习气,这要知道。那怎么办?发心了法,了是明了,发心求法。佛菩萨在教学当中,对这方面就讲得很多,我们听明白之后,细心去观察六道众生、四圣法界,细心去观察,是我们在课堂所听到的在方方面面真的看到了,你明了了。明了之后头一桩事情,善法我有没有做到?不善法我有没有远离?自己就得利益,这叫学佛。本师释迦牟尼佛具足圆满的善法,十善圆满了。诸大菩萨虽然修十善、行十善,还没有到究竟圆满,为什么?无始无明的习气还没放下,这是最难的事情。我们总算是这一生很有幸,非常难得把这个事情搞清楚了,我们已经在解悟。下一步的工作是我们怎样从解到行,我要做到,要真干,我才能入门,要不然你永远入不了门,所以从解悟,到行悟,到证悟。
  我们今天学《华严》,《华严》内容太丰富了,真的叫包罗万象,一法都不漏。我们学了之后怎样应用在生活上、应用在工作、应用在处事待人接物,这比什么都重要。如果要不是这样真干,《华严经》白学了,这一生当中要不能往生极乐世界,麻烦就大!为什么?继续搞六道轮回。就像黄念祖老居士在北京给他的学生所讲的,他的一些学生看到我,把话传给我,说老师在他们面前说:「净空法师要不往生,来生的福报就太大!」那人天福报。我们想到这句话,这话不是好话,福报大很容易造大罪业,没有福报的人造罪业造不大。譬如你杀一个人,还要偿命,大福报的人,杀几千人、杀几万人不要偿命,那叫大福报。现在不要偿命,将来生生世世要偿命,现在你福报大,他不敢问你要命,你死了之后福报没有了,到来生来世,一个个向你讨命。这我们清楚,因果通三世,你几世所修的福报一生可以享完,所以这很可怕。
  古时候这些做帝王将相,没有十世以上的修行得不到这个果报,这命里注定的,争不来的,争来了还是命里有的,你说冤不冤枉?因果的道理总是要透彻的了解,为什么?我们心是定的,知道这个福报不好享。所以我们在前面读到,就是再前面一品,在「贤首品」里面读到的,佛教我们,也教弟子们,头一个是不求王位、大名称;大名称就是做大官。学佛千万不能动这个念头去做国王、做大臣,那你就错了。是很容易得到,修这么大的福,但是你要知道轮回的恐怖你就不敢往这上想,要把所修的功德回向求生净土,那就对了,不但超越六道了,超越十法界,这叫一了百了,这才是个真正聪明人。但是你要真正能做到,你要彻底放下,你才能做到。非常难得,佛菩萨来给我们做了示现,三年前深圳黄忠昌佛菩萨给我做了试验。他三十几岁听我讲经,听我讲到念佛往生大概只要三年。这个事情是过去很多年前,我讲经的时候有同学问我,出家的同学听经的时候问我,他说《净土圣贤录》、《往生传》里面说的那些往生的人,大概闻佛法,听到净土法门,真正念佛绝大多数都是三年他就往生了,问我一个问题,他说是不是他们寿命都到了?我的答覆,如果说他们统统都是三年寿命到了,这不可能,这讲不通。为什么他三年往生?他功夫成就了。只要念到功夫成片,功夫成片上辈的人,功夫成片有九品,上三品、中三品、下三品,上三品的人就可以自在往生,我有寿命我不要了,我现在就走,真走得了,佛真来接引你,这才讲得通。哪有那么好的,人都是寿命只有三年他遇到了,这讲不通的事情,有可能有极少数,一、二个,不可能那么多。
  黄忠昌听到这么一段事情,所以他就说他来做试验,他有寿命也不要了,希望三年佛念的真的能往生。找到向小莉护法,就在向小莉那个地方给他一个房间做关房,饮食起居向小莉照顾,每天给他送三餐饭,照顾他生活,给他洗衣服,让他什么心都不操,就是一句佛号、一部《阿弥陀经》。他每天就是《阿弥陀经》不知道念几遍,我不晓得,大概不多,佛号念得多。念到两年十个月他就走了,预知时至,没有生病。火化的时候烧出很好看的舍利。现在他的舍利做了一个塔,在深圳这个小道场里面。两年,是真的不是假的。所以这个事情不难。照《阿弥陀经》里面讲的,最快的时间多少?一天,经上讲若一日、若二日、若三日,到若七日」。念一天佛,真的身心世界一切都放下了,念一天佛就往生。所以说你的功夫成就,没有别的,你放得下放不下,在这里,放下是真的,真走了。
  所以我一生最感激的是章嘉大师,虽然当时教我,我不能够完全体会,我体会得很肤浅,可是这么多年来在佛法学习上锲而不舍,这种体会一年比一年深。第一次见面,我头一句话向他老人家请教,方老师把佛法介绍给我,我知道佛法是世间无比殊胜的大法,我向他老人家请教,有没有什么方法叫我很快就契入?心里著急,想很快就入门。我的问题提出来了,他老人家没有马上答覆,他看著我,我也看著他,我们两个对看,看了半个钟点。看半个钟点,真的整个身心统统定下来了,没有妄念,聚精会神等他讲话,他说一个字,有。这一个字说完之后又不讲话了。这个字说完我耳朵竖起来了,有,这时候大概等了五分钟,前面是半个小时,等了五分钟,他老人家很慢,说了六个字,「看得破,放得下」,我讲的速度太快,他是一个字一个字的讲。我们的修养跟他比是不能相比的,听了这六个字,好像懂,又好像不懂,「看得破,放得下」。
  我接著就提第二个问题,请问老师从哪里下手?以后我们明白了,提出问题他不会立刻答覆你,他必须要看著你,你整个情绪定下来了,他才跟你讲,你情绪不稳定他不跟你讲话。所以这个教学方法,我们在别的地方体会不到,就是他坚持他的原则,对方如果心浮气躁,如果心不能定下来,他不讲,说了没用。他跟你聊天说闲话可以,正式给你答问题绝对不可以,他守他的原则。我跟他老人家三年,都是这样的严肃,真得受用。你看第一天就把佛法的秘诀,凡夫成佛的秘诀告诉你。布施就是放下。学了这么多年我们才知道、才明白老师这句话里面的义趣深广无尽。佛在经上教给我们,放下执著,你就证阿罗汉果,就超越六道。我要想脱离六道轮回,我执著就不要了,真的超越了。放下妄想分别就超越十法界,凡夫就成佛了。所以凡夫成佛在一念之间。释迦牟尼佛在菩提树下做给我们看,夜睹明星,豁然大悟,没有别的,就是把妄想分别执著放下,真放下,成佛了。六祖惠能大师二十四岁,在中国给我们做了一个榜样,他成佛了,他在半夜听五祖给他讲《金刚经》,讲到「应无所住,而生其心」,他彻底放下,这一放下就成佛了,所以什么都不要讲了。五祖把衣钵传给他,叫他赶快离开,为什么?嫉妒、障碍太多,大家不服,所以叫他去避难。他就问五祖:我到哪里去避难?五祖指示他往南方去。他在猎人队里面隐居十五年,没有人知道。跟一批打猎的猎人,给他们烧饭、洗衣服,做义工,吃肉边菜。那是佛,那是一尊佛,给这些造业天天杀生的人给他们服务。以后六祖离开他们,现了出家相,我想那些人都得度了,都回头了,原来我们天天造业,给我们烧饭,侍候我们的是一尊佛、是一个祖师。这都是有缘,那是多大的福报,佛来侍候他们。
  这些,世尊
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