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041109传奇太后之吕后 卜宪群-第2章

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    那么下面我们就讲她与汉初政坛上的几个有关的重大的历史事件。一个就是所谓废立太子之争,因为废立太子之争就牵扯到这四个人,所谓商山四皓。这个据历史记载,刘邦的大儿子,并不是这个汉惠帝刘盈,而是叫刘肥,是刘邦结婚前和另外一个女人生的,所以他就没有被立为太子,而是立了吕后的儿子作为太子。但是,后来情况发生了变化。刘邦在战争中遇到了一个女人,叫戚姬,就是戚继光的“戚”,戚姬,这个女的是定陶人,长得很好,很漂亮。刘邦就不管到什么地方,都把这个戚姬带着,而把一些留守的任务都交给了吕后,说你在家里看着家,我去打仗,但是他打仗要把戚姬带着。就是这样,那这个戚姬老是跟着他,就是天天跟他后面哭,说你要把我的儿子立为太子,你不能把刘盈立为太子。那么说长了以后呢,大概刘邦观念也改变了,刘邦就是说呢,哎呀,是啊,现在的这个太子为人太软弱,不行,我也想换了,我终究不能让这个儿子居于我所爱的这个儿子之上。意思就是说戚姬的儿子叫刘如意,我不能让刘盈站在我所爱的儿子刘如意的上面。当时朝廷里面也都反对刘邦换这个太子,但是不管谁劝,刘邦都是表面上听了,但是心里面还是要换。这个时候,吕后就是非常地着急,吕后非常着急不知道如何办了。这个时候就有一个人给吕后出了一个主意,他说你这个事情你得去找张良,大家知道这个人,他这个人是最善于出谋划策。你呢去找他,让他想办法,吕后就叫自己的哥哥去找张良。张良说我是善于出谋划策,但是你们这个太子的问题是你们家里的事,就是说我们是外姓,是外人,你家里的事我不好干预,你要立谁就是谁,这个我们没办法。但是吕后就不干,你无论如何要给我想一个办法。张良逼得没有办法,那我就给你想一招吧,想一个什么招呢?他说刘邦生平最崇敬的有四个人,就是这四个人:一个叫东园公,一个叫绮里季,一个叫夏黄公,还有一个角里先生。他说刘邦很尊重很看重这些人,建国以后就要把这四个人找来为他出谋划策。但是这四个人说这个刘邦不尊重读书人,不尊重读书人,喜欢骂人,他们不愿意来,不愿意臣服汉朝,还躲在山里面。你现在,就要派人派太子把这四个人找来,并且时时地伴随着太子的左右。这样情况就可能会发生变化,那么吕后就听从了他的计策,就派她的哥哥带着太子的书信,带着很多的礼物去请这个商山四皓,请来了以后,就住在她哥哥家里面,专门给太子出主意。
    有一天刘邦在宫廷里面摆了一场宴席喝酒,举办宴会,太子刘盈就在一旁站着。太子的身后就站着这四位长者,头发是白的,胡须都是白的,穿得也很漂亮,站在太子的身后。刘邦就问,这四个人是谁?这四个人分别把自己的名字报上来,报上来以后,刘邦一听大惊失色。说我请了你们这么多年,你们都不出来,你怎么跟我儿子混在一起。这个商山四皓就说,他说这个你有所不知,刘先生,不是刘先生了,皇上你是有所不知,他说陛下您这个人对世人很轻视喜欢骂人,我们怕你不敢来,躲着你还不行吗,是吧?但是你的这个儿子不一样,你的儿子这个人非常有仁心,对人非常好,他说天下的人都想为太子去死。那么刘邦听了这个话以后半天没有说话,最后说了一句,你们好好地保护着太子吧。那么关于太子的事情,在这件事情以后刘邦就没有再提换这个太子的事情,但是通过这个事情,我们可以看到吕后这个人为了维护她和她家族的利益是费尽了心机。
    汉初历史上的第二件重大的事情就是诛杀异姓诸侯王,这个事情和吕后也是有关系的。我们知道汉高祖刘邦在打天下的时候,曾经分封了八个异姓诸侯王:韩王信,赵王张耳,齐王韩信,后改为楚王,梁王彭越,淮南王黥布,就是英布,燕王臧荼,燕王卢绾,长沙王吴芮。那么在所封的八个王当中,韩信彭越根据史书记载就是吕后杀的。我们大家知道韩信这个人大家都很熟,萧何月下追韩信,韩信将兵多多益善,说的就是这个韩信,可以说刘邦的半壁江山是韩信替他打下来的。但是刘邦最不放心的就是韩信,时刻都想把他除掉。汉高祖六年,刘邦就以有人,叫“人告公反”,就是说,有人说你谋反,以这个为理由。你谋反没谋反我们不知道,但是有人说你谋反,就以这个借口,把韩信从楚王降为淮阴侯,《史记》上有《淮阴侯列传》。 韩信一再被夺爵削地,这个心里非常不愉快,逐步地也可能是真的发展到谋反。汉高祖十一年,他与陈豨准备两个人里应外合,发动一场政变。但是当一切都安排妥当以后,一不小心被别人告发了,告发以后呢,刘邦就率着部队去打这个陈豨。韩信在首都就想联合一批当时在宫廷做苦役的这样一些奴隶、劳工吧,把他们组织起来攻打吕后和太子。这时候吕后就很着急了,说这可怎么办?刘邦也不在家,她就去找萧何商量,萧何就说,那我们编造个理由,就说刘邦已经把这个陈豨打败了,让他们的这些人都到宫里去祝贺,我们这个时候再下手不就方便了吗。吕后就听从了这个萧何的计策,就派人去把韩信叫到宫里来,大家都来庆祝,韩信就装病,说身体不好,不去。萧何就说,国家这么大的一件事情,你不去也不大合适,你勉强还是去一下吧,结果韩信就去了,就一到宫中以后,吕后手下的人马上就把韩信抓起来杀掉了。那么据《史书》记载,杀彭越这个人也是得力于吕后的,彭越是梁王,那么在平定陈豨叛乱的时候,大概彭越出兵出晚了,这个刘邦就不高兴了。后来呢,就找了一个借口,把他免为庶人,王也去掉了,发配到了四川。彭越走到了“郑”这个地方,也就是今天的陕西省陕西华县东这个地方。正好遇到了从长安到洛阳来的吕后,这个吕后看到彭越以后,你这去哪儿,干什么去?这个彭越就说,一见到吕后就非常地委屈,就说哎呀,我根本没有想谋反,你丈夫把我这个事情弄错了。我根本不想谋反,我是非常非常的忠诚,你看看你能不能帮我个忙,跟刘邦说一说,跟皇上说一说,把我发配到我的家乡就算了,你不要把我发配到四川去。吕后说这个事还不简单吗?你跟我走吧,回去我和刘邦说一说,给你发配到自己的家乡吧。彭越就相信了她的话,就跟她到了洛阳。到了洛阳以后,吕后就找刘邦,说彭越这种人你也敢放,你放了以后不是你的后患,你还把他免为庶人,发配,赶快把他杀掉,结果彭越也被她杀掉了。
    史书上说:“吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力”。也就是说汉初剿灭这些诸侯王,吕后所参与的肯定还不只他们俩,还有很多人。这说明吕后这个人是非常有头脑的一个人。如何看待刘邦吕后杀韩信、彭越以及其他的这样一些大臣的这样一种政治行为呢?我们要客观的分析,开国皇帝杀功臣,在中国历史上是非常常见的现象。当然,汉初是一个吕后和刘邦是一个始作俑者,那么我们怎么样看待这个问题呢?我们要看到汉初是中央集权,和地方割据势力斗争十分激烈的这样一个时期,那么在这样一个时期,如果地方势力做大就势必要威胁中央集权。所以说,吕后刘邦消灭这些诸侯王,应该说从历史的发展角度来说,它是进步的。
    那么,下面我们讲一下吕后专制的问题。刘邦死了以后,她的儿子继位就是汉惠帝才15岁,那么吕后也随之也升为太后,叫吕太后。那么汉惠帝这个人确实是一个比较软弱的一个人,他在帝位上呆了八年就死了,他死了以后就是他的一个养子,因为汉惠帝是和谁结的婚,汉惠帝是和她姐姐的女儿结婚的,就等于说汉惠帝是和她的亲外甥女结婚的。这个是吕后她为了亲上加亲,怕权力落到别人的手里去,他没有孩子,没有孩子就找了一个美人所生的孩子把这个人杀掉以后,把这个小孩作为太子。这个太子继位以后,汉惠帝死了,太子是个很小的小孩,那么这个时候呢,就等于说所有的政令就是完全由吕后来掌握了,就是进入了所谓吕后称制的时期。古代的皇帝的诏书也叫制书,所谓制书就是发布制度方面的文书,这是皇帝的权力,别人是没有这个权力的。吕后称制就表示吕后替代天子行使决策,所以叫做制。大家看到这幅图,汉代皇帝玉玺,这个是真实的原件的一个拓本。现在这个汉惠帝没有了,太子小,吕后掌握了大权。吕后掌握大权以后,首先开始把吕氏家族的人,都想加官封爵。今天要封那个,明天要封那个,但是吕后要分封吕氏家族的人为诸侯王,有一个困难,困难在什么地方呢?就是刘邦在去世前,曾经和大臣订立了一个盟约,叫白马之盟,就是杀了一匹白马,订了一个盟约。这个盟约就是说,非刘氏而王者,天下攻击之。如果不是姓刘的称王,天下都要攻击他,打他。那么你要吕氏称王的话,和刘邦白马之盟相违背了。那么吕后就开始问右丞相王陵,说我要封吕氏的人为王,王陵说这个肯定不行,你这个和先帝立下的盟约是不相吻合的。后来就问陈平和周勃,陈平、周勃就说,这个天下是刘邦打下来的,他的兄弟后代都封为王了,现在呢,天下呢,又转到您的手里了,你封几个王算什么?没关系你封吧。吕后听了以后就好高兴,那么退了朝以后王陵就骂陈平和周勃,你们两个怎么死后还有什么脸去见汉高祖刘邦吗?当时订的盟约你们都参加了,你们都不知道吗?他们两个就说,他说在朝廷上,当面顶撞吕后我们两个不如你,但是要保证刘家的江山不落入其他人的手里,你却不如我们俩,意思就是说他有考虑的更深远一点。后来吕后呢,就把这个王陵顶撞她的丞相迁为太傅,就是辅佐太子,表面上是升了。实际上呢把他的丞相的权力给削弱了,这个政治上叫明升暗降,这个也是政治家常用的手法之一,吕后也很熟悉。然后呢,吕后就放开手脚一下子就封了很多王,封了很多侯,吕家的人封的差不多了,只要不是傻子,都封为王。吕后的分封毕竟和汉初刘邦定的国策是相矛盾的,也得罪了汉初的一批功臣元老。所以,在吕后八年的时候,吕后是称制八年,吕后八年的时候,据说有一次她外出,忽然看到一条狗,咬了她的腋下一下,咬没咬,也不知道。好像看到一条狗,结果回来以后,吕后就说她说一定是刘如意的鬼魂在作祟。后来呢,吕后就很快也就死了。她死了以后,反吕的势力很快就结成联盟,就把吕氏家族的人都消灭了,结束了汉初历史上具有风云突变的这样一幕。
    我们说吕后是中国古代历史上一位杰出的女政治家,她是中国古代专制主义中央集权建立以后,第一位当政的女政治家。如何看待女性当政以及吕氏专权的问题,是一个涉及我们对吕后一生的评价,中国历史上历来有把王朝的灭亡和腐败归咎于女性的这种说法。夏朝有妹喜呀,商朝有妲己呀,周朝有褒姒,好像天下就因为她们这几个女人弄灭亡的。这完全是封建史学家的观点,不能作为我们评价吕后的出发点。
    最后我们讲一下吕后的这个人的心理和她的
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