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“我明白了！伊拉克的乱局是大家都没有想到的，这样的结果是偶然。而利比亚，我们则是要努力把局面往这方面引导？”
“说不上引导，只是推波助澜火上浇油而已。”
“具体怎么操作？”
“很简单！分两个方面。第一个方面，我们要积极投资当地基础设施建设，让当地人充分收益并信任和亲近我们，同时支持西方对当地资源的掠夺和压榨，让当地人和势力反感他们。第二个方面，我们要积极支持那些对西方和现有当权者的不满者，让他们在与我们合作的过程中不断壮大，有时候，我们不赚钱也没关系，只要他们腰包鼓起来就行。一个国家的权利和利益是有限的，而想要分一杯羹的人却很多，这种情况将导致怎样的结果，不用我说了吧？”
“如果利比亚最终变成一个战火纷飞的国度，西方就无力长久干预，并且，也会觉得到手的利益变成了烫手山芋。到那时候，就是我们拿回来的时候？”
老陈终于开窍，不是他笨，而是跟着赵虎久了，勇猛有余，却完全不适应赵七这样的畏缩战术。不过，一旦理解了之后，老陈也是举双手赞成的。
赵七让人做事从不直接下命令，而是喜欢先统一对方的意识和思想，让对方明白了自己的意图之后，再放手让他去做事。这样的方法很有效率，而且不需要赵七时刻关注。
“所以，现在你明白要做什么了吧？让贾利勒给我安分些，不要好高骛远想些不切实际的东西，他要做的就是把军队给练好，我给他的精锐部队，可不是为了推翻卡扎菲的，而是为了以后！而你，就要当一个善财童子，去利比亚多送送温暖！”
赵七笑道。
老陈充分理解了赵七的意图之后，就匆匆飞回利比亚去了，同时，他也为自己突然跑回来请赵七容许他出手强西方嘴里食物的做法有些后悔。
赵七虽然没有明说，但还是点出了老陈被贾利勒忽悠了的真相，这让老陈有些汗颜。赵七没说错，老陈的野心一多半都是被贾利勒忽悠出来的，但现在，他知道要怎么炮制贾利勒了。贾利勒如今水涨船高，貌似一个人管理艾季达比亚省和这支武装有些力不从心了，他需要一个助手，一个有自己独立意识的助手！换句话说，就是要培养一个人来制衡贾利勒。
……
送走了老陈之后，赵七也接到了几个电话，都是龙牙基金背后的大家族打来的，显然，他们也知道了这个钝刀子割肉的计划，这与他们迫切需要打开北非市场的愿望不符。
对此，赵七只能一个一个解释，好言宽慰。
“我们输不起！西方也输不起！所以，我们不能冒险跟西方硬碰硬，而西方也不敢冒险将我们逐出利比亚，我们和他们需要一种平衡，我们适当的让步，可以得到他们的认同。这样一来，我们就能从容推进我们的游戏规则，互利共赢！只有当当地人和势力真正意识到东西方的差距之后，他们才知道怎么选择！同样，只有当地人自己选择和支持我们，我们才能真正将我们的游戏规则推广到北非，而不是像西方那样用政…变和战争来强制推行。”
以上这句话，赵七几乎给每个家族都说了一遍，对方显然理解，可惜仍然因为眼馋利比亚丰富的资源，而有些难以接受。这时，赵七就会动用龙牙基金掌舵人的权威，直接压下反对意见，强制他们推行这套策略。
赵七没有多少威望，但他至今未尝败绩的骄人战绩，以及以国安和经贸部为主的官方部门大佬的或明或暗的支持，还是让大家选择了相信他。
于是乎，即老陈之后，更多的中华人前往战火还未完全熄灭的利比亚送温暖搞基建，以至于在西方都出现了一种嘲笑，在他们看来，中华商人蠢得到处送钱。
显然，东方商人的理念跟犹太商人的理念天差地别，一种是数千年来被儒家文明养出来的悲悯和善，一种是流离失所深受歧视中练就的唯利是图冷酷贪婪。
正是由于两个文明和观念的差距，让共济会和龙牙基金在北非这块谁都输不起的战略要地，做出了截然相反的两种选择。
如今，反对派武装正在西方的支持下全力清剿国内的反抗势力，而共济会的商人们就坐着武装直升机和坦克，穿梭在利比亚各处，收购油田、炼油厂和港口。而中华商人则跟救济车队一起，出现在战火灼伤最惨厉的城镇，为那里提供一个有一个的救济点，修复基础设施，铺设交通要道，提供生活必需品。
在利比亚的每个地方，资源的大洗牌，也伴随着各种极致的血腥和恐怖。
有曾经的石油大亨在城市的广场被当众枪决，罪名是支持卡扎菲**和镇压民众，而后，他的油田被拍卖给了某个西方商人。而没有人在乎这个石油大亨曾经为当地人做过多少慈善，没有人知道他的罪名是否有证据。
有亲卡扎菲的部落武装被剿灭，其部落资产被反对派武装当做战利品充公，该部落剩下的人变得一无所有，没有人在乎他们是死是活，没有人在乎他们未来怎么生存。
有曾经的政府官员摇身一变，举起反卡扎菲的大旗，拿出适当的资源和筹码投献西方，他便能轻易反正，成为反对派政府中的一位要员，一边历数卡扎菲的罪名，一边趁着战乱捞取利益和权力。
整个利比亚，仿佛上演着一场饕餮盛宴，似乎成王败寇就该如此。可是，却无人想到，那些被啃食得只剩白骨的人，和那些吃得脑满肠肥的家伙，他们都不甘心，他们都不满足。胜利伴随而来的不是安宁和平，而是癫狂和剧变的祸根。
第332章奇胜
看上去赵七仿佛是突然心血来潮去了一趟利比亚，然后什么也没做就跑回了国内，接着又是他最擅长的混吃等死式的生活方式重演。仿佛，他什么也没有做，至少，看不出任何意义来。
在利比亚，贾利勒控制下的油田有所增加，但并不多，这跟战前比起来差距并不大，只是攻击给中华的石油因战局初定交通改善而增加了不少。在艾季达比亚省之外，中华没有瓜分到一丁点石油资源，反倒是不停地在贴钱做慈善和基础设施建设，看上去，像一个巨大的傻子。毕竟，如今的西方正在如台风过境一般，疯狂吞噬着利比亚一切值钱的资源，吃相凶猛而难看，丝毫没有他们自己宣扬的绅士风度，倒向是饿了一辈子的乞丐。
两个月后，十月二十日。
利比亚“全国过渡委员会”武装称，他们在苏尔特已经俘获了卡扎菲。后者是在其家乡苏尔特的一个废弃下水管道中被捕的，在惨遭虐待后，他头部和腹部遭到致命连环枪击身亡。
随着卡扎菲之死，仿佛和平真的降临了。
两天后，利比亚反对派武装宣布已经控制了利比亚全景，并宣布全国解…放，开始了过渡进程。
与此同时，西方媒体和民众们高呼这是西方正义的胜利，是西方的援助让利比亚人获得了皿煮和自由，利比亚的明天会非常美好。甚至，中华内部也有人为当初中华对西方干预利比亚行为的反对而吐槽，认为中华不能用军事力量为国牟利就罢了。连反对卡扎菲这样的**者的勇气和正义都没有。
可是。真正到过利比亚的人才知道。当年利比亚一切都很好，除了卡扎菲。而如今，有些利比亚人甚至已经后悔了，现在一切都很糟，除了那个曾经看起来非常讨厌的卡扎菲，因为，卡扎菲虽然可恶，但他可以带给大家安全与富足。
利比亚的皿煮战争相当成功。它成功的让一个独立富饶的国度变得四分五裂满目疮痍，还背上了几十年都还不清的巨额债务，天知道这些债务是怎么来的。并且，利比亚人在经历了靠石油发家致富的短暂**岁月之后，又回到了百年前那种贫穷落后，任由西方奴役的黑暗时代。国内重要的资源，竟然没有一处还在这个国家自己手里，除了账单。
可是，利比亚真的和平了吗？并没有！战争还在继续，虽然媒体在不停地粉饰和平。却改变不了事实。在利比亚，一些曾经支持卡扎菲的部落和武装。逐渐演化成某种极端力量，依旧跟反对派当局处于战争状态。而反对派内部，因为利益和权力的瓜分并不均匀，所以，也时常爆发出军阀之间的混战。
这就形成了一出非常奇特的景观，反对派的政客们在台上宣扬和平已经到来，而军阀们在台下正拿着机关枪互相突突。
今天利比亚，军阀混战，谁会去管？谁会去投那张所谓神圣的选票？
在卡扎菲时代，整个国家的军队只有七万多人，其中四万为正规军。而卡扎菲死后的两三年里，该国境内的各种武装人数一度多达三十万人之多，而各种暴力事件和武装冲突层出不穷。
就在利比亚混乱的日子里，曾经光明正大掠夺和剥削的西方人，越来越举步维艰，渐渐地，他们发现利比亚越来越暴乱的局势，让他们的钱都打了水漂，根本赚不到钱，他们萌生了退意。就在这时，中华却以一种亲和的姿态出现，当然，在外界眼中这是一种人傻钱多的表现。
自然而然的，那些买下矿山、油田的西方商人们，开始找中华商人接手他们的资产，中华商人却突然变得矜持起来，纷纷表示不愿意接手。西方人只好逐步压低价格，最终以亏本的方式卖给中华商人，对于他们来说，中华商人是接盘侠，在这些资本完全失去价值之前，能卖一分钱赚一分，显然，他们已经对这些曾经梦寐以求的资源失去了愿景。
最终，不到三年的时间，这些被西方瓜分的重要资源，几乎全部落到了中华人的手里。然而，让人错愕的是，中华商人接手之后，非但没有继续亏损，反倒飞快地开始盈利了。原来，由于中华一直致力于利比亚的基础设施建设，这让中华与利比亚各部分武装力量的利益趋同，对方根本不排挤和遏制中华开采资源，反而鼎力支持。
当然，这也因为中华商人会吧利益的一部分贡献给“保护者”和“朋友”。但这并不意味着中华商人做了亏本生意，他们在基础设施和生活必需品等生意上，又把给出去的钱，赚了回来，一同赚回来的，还有当地势力的友情和信任。
这种状态一直持续到一五年，那时利比亚的局势彻底恶化，军阀混战愈演愈烈，西方却已经陷入了黑色恐怖的阴影之中，还要防备俄罗斯在东欧和中东的得寸进尺，早已无暇顾及北非。
可以说，四年的苦心经营，为龙牙基金和中华赢来了绝佳的机遇。在龙牙基金的支持下，曾经没有捞到一丝额外好处，被牢牢钉在了艾季达比亚省的贾利勒开始了四处攻城略地。因为手中有着一支绝对精兵东方虎蛇，所以，贾利勒的队伍往往能攻无不克战无不胜，让得与他为敌的武装纷纷望风而降。
到一六年，贾利勒武装已经控制了整个东部地区，与西部数十个军阀遥相对峙。同时，贾利勒对外声称，自己是利比亚石油的守护者，要避免西方用石油压榨和奴役利比亚。
而随着贾利勒的疯狂扩张，中华在北非的地位也日渐巩固。不仅仅是在利比亚，在北非其他国家，中华也逐渐占据主导地位，越来越多的国家选择中华而不是西方来投资他们的资源和基建。
这就是以正合以奇胜，赵七的计划到底还是获得了成功。
当然，这些都是后话了。
在一一年末，西方和中华在北非还处在一种诡异的平衡之中，同时，西方正�