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魂断大明-第228章

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涵。
    抗战时期,四川省代『主席』王陵基驻防万县,曾以募捐抗日为名设擂台,并请来开县唐门武师唐兴畅(排行老二,人称唐二)老师一比高下,刚一动手,教官即感不对,自己的大指姆竟莫名其妙地断了,方知遇到高人,当即拜服。打擂期间,王陵基部的手枪营营长十分了得,与各武师交手,伤其多人,连连获胜,狂傲不已。唐二老师的徒弟峨眉人张敬诚一时兴起,忘了师嘱,跳上台与之对阵,营长因其背景强硬,出拳凶狠,处处阴招,招招损人,惹恼这位唐门徒弟,竟用唐门涮腿绝技将其铲死台上。王陵基护兵钦佩唐门武功,在其护送下,才逃回峨嵋老家。故后“开县黄陵派”(唐门派)成了峨眉武术“五花”大派之首。
    打擂结束,王陵基在万县设国术馆(武侠小说中称“唐家堡”),请唐二老师及徒弟在万县设馆授徒,教他手下军官习武。一时间,除王部官兵外,川东各县以及宣汉、万源等川东北地区皆有习唐门武术的人。特别是1949年后,很多开县籍人员及王陵基部属在台湾就成了唐门武功的传播者和宣传者,也因之被现代武侠小说作为原型写入书中,唐兴畅即“唐二”其名也被一些小说直接引用。此后,“峡江唐门”、“四川唐门”、“蜀中唐门”等“替代”了开县唐门而声名远播,以致于“唐门”遍天下,而后知道“唐门即开县唐家拳”历史本源的人却寥寥无几。
    近代史学界认为,“四川唐门”经历了“开县唐家拳—峡江唐门—川东唐门—四川唐门”的演绎过程,符合传播学客观规律,特别是自清以后开县水运不兴(衰败),更严重阻碍了开县唐门的传播。   史料记载:“四川唐门世代居于四川恭州(今**)成都府大巴山中,是饮誉武林的暗器家族”。据李千禄《开县唐门考》载,他自幼随唐门武师张锦成先生学习唐家拳,长达四十余年。**未直辖前,李千禄曾参加过四川省体委组织的挖掘整理民间老拳师濒于失传的武术套路工作,与川渝武术界交往频繁。在研究中发现,除开县史称唐家拳的唐门外,无其它拳种称为唐门,恭州(**)、成都府(四川)的其它地方亦无证可考。
    实际上,四川唐门除拳术外,还会使用暗器,但不会用“毒”,并不是武侠小说中所说“唐门即毒门”。唐门用“毒”一说,当属后来的武侠小说作家们虚构演绎而成。
    李千禄之师张锦成至今健在,1988年代表四川省参加过全国武术表演赛,表演了唐门拳的著名套路九滚十八跌、连八腿、定唐大刀等。之后,四川省体委还专门为其著名套路“九滚十八跌”录像,以存史。张锦成亦称
    唐门位于**境内大巴山中。唐门占地百亩,良田千顷。府邸屋墙高耸,乌漆铜钉大门常年紧锁。外人无法望墙内风光之一二。门前有一座石牌坊。牌坊正中刻着两个朱棣大字“唐门”。蜀中唐门不是一个江湖门派,也不是一个秘密帮会,而是一个家族。这个家族已经雄踞川中数百年,以暗器为主。)
第12卷 528章:消遣
    萧琴也不好受,冷哼了声,挥舞着飞鸿剑倒退了三步,摇摇晃晃,却没有倒地。
    刘县令脸『色』大变,叫道:“萧将军的武功果然名不虚传,今日一见果然让人刮目相看,萧将军,我刘三交你这个朋友,不知萧将军意下如何?”
    萧琴被刘县令刚才那股傲慢瞧得好不舒服,这会儿冷哼了声,冷冷说道:“乡下人,岂敢和刘县令高攀!”说着飞鸿剑一挺,斜刺了出去,左掌一挥,朝刘县令胸口拍了去。
    刘县令瞧萧琴不识好歹,冷哼了声,大怒喝道:“你当我刘三当真怕了你不成!”左拳一伸,右掌一拿,萧琴瞧刘三这两掌威力惊人,嘴上虽不服,但心中却丝毫不敢大意,飞鸿剑曲艺上迎,用了一个“横”自诀,横削刘三左掌,左掌返回,迎向刘三右掌,冷笑道:“刘县令不必客气,有何本事,都抖出来了,萧某何惧!“
    刘县令脸『色』铁青,见萧琴居然敢对自己的如此大不敬越发大怒,拳如铁锤,掌如利刃,攻势越发凌厉!萧琴挥了几剑法,见刘县令腰间别着一把绣春刀,哈哈一笑,道:“好,痛快,刘大人,我就给你个痛快的办法。你既佩戴宝刀,定然在刀法上有深湛的造诣。好吧,我就用这把飞鸿剑,领教你几路刀法。学无前后,达者为师。你可不要因我年弱,就故意刀下留情。你要是今天赢了我,我立马和刘大人结拜为兄弟,要是赢不了,你可别怪萧某耍赖哦,我可是要走的!”萧琴的话刚落,站在一旁凶神恶煞的中年汉子怒道:“大胆,我们大人看得起你,你居然如此不识好歹……敬酒不吃吃罚酒?”
    萧琴哈哈一笑,说道:“这位小哥有所不知了,萧某生平最喜爱喝的就罚酒,想不到今日在刘大人的府上也能喝到这种难得一见的酒,实属难得?”那中年汉子大怒,手中绣春刀一动,正欲上前,其他的几个士兵, 瞧他神『色』,也纷纷上前!”
    萧琴眯着眼睛慢精丝条的说:“素闻刘大人言出必行,江湖上提将起来,都是翘起大拇指,说一声:‘君子’怎么现在刘大人的士兵都开始转『性』了,都做小人了?“他说话似乎有气无力,这几句话在场的数十个士兵都听得清清楚楚,陈展和刘三脸上微微一红。似乎被他说出了短处。刘三怒道:“萧将军果然是好口才,不知一会儿手下的功夫比之萧将军的口才如何?”
    萧琴嘻嘻一笑,道:“这个吗,自然是不令刘大人失望了!”
    那个中年汉子在一旁瞧得好生不耐烦,瞧萧琴说了半天,丝毫没有动手的意思,不顾场上众人的目光,冲着萧琴喝道:“萧将军,打还是不打?”
    萧琴浑然不在意,哈哈一笑说道:“打,当然要打了,要不然我一会儿怎么走啊?”中年汉子大声的怒道:“他『奶』『奶』的,你还想走啊,碰到我沈城算你倒霉,今天老子不宰 你,老子不姓沈!”
    萧琴嬉皮笑脸的说道:“那可惨了,你要跟我姓,我在这之前吗?”说道这儿,嘻嘻一笑,道:“免姓李,不过名字嘛?”
    沈城怒道:“怎么,名字难听,说不出口啊?”萧琴笑着道:“的确是有点?我姓李叫老子!”沈城大声的怒道:“他『奶』『奶』的哪有人名字叫李老子的?”沈城的话刚说完,他身后的十几名士兵兼锦衣卫立马笑出声来,朱能笑得捂着肚子,道:“小兄弟还是那么好的口才!”
    郑和面带忧『色』的点了点头,脸上的神情却无丝毫的笑意。
    沈城瞧众人笑个不停,微微一想,半响才醒悟,萧琴在戏弄他,沈城双眉竖起,大声怒道:“死到临头了,你还在消遣大爷!”说完右手一翻两根暴雨梨花针,一招‘满天花雨’疾向萧琴周身要害『射』去。萧琴身影一闪,蓦然用力托起飞鸿剑,飞鸿剑划出一道光圈,对着飞针随手一挥,厉声说道:“好一个唐门暴雨梨花针,果然厉害!“顿了顿,收回飞鸿剑,方在嘴边吹了吹,笑道:”好好的宝剑,偏偏要让人在定过来两根暴雨梨花针 ?”说着,飞鸿剑再次舞动,发出一阵阵的声响,衣片纷飞,两根暴雨梨花针,却也随着飞鸿剑的剑气的跌了下来,飞鸿剑的剑气不大,竟能将沈城致命一击的暴雨梨花针震落,内功之深厚,实是足以骇人!
    沈城不觉一怔,接着脸『色』微微一红,他起初本想空手对敌,而今见他『露』了这手,不由得不把轻敌之心收敛,当下拔出绣春刀来,跳入场内,在下首站定,微一拱手,说道:“请将军赐招!“态度极为恭敬。那知萧琴哈哈一笑道:“还打啊,小子别说老纳欺负你,你不是我的对手,要打,让刘大人亲自吧?”沈城满脸涨得通红,怒道:“你别狗眼看人低!”
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    整理的一点小历史,有助于下面的阅读哦!
    (注:关于唐家堡最早记录的史实是明朝末年。据唐家武学弟子李千禄《开县唐门考》记述,当时八大王张献忠自陕入川后,在开县黄陵城设伏兵,一举歼灭了明朝在四川的主力,继而攻克开县城。当时,张献忠的部分人马驻扎在城外老关嘴至南河一带,一些军士过南河到三中村砍甘蔗吃,与一唐姓看守蔗林人发生口角,军士依仗人多又有兵器,一拥而上,企图降伏守甘蔗主人,此人虽是长工,但为唐门中人,他用锄头左钩右拦,不几回合便缴了几位军人的械。落荒逃回的军士被统兵仗责,请来唐姓长工切磋武艺,不料,堂堂总兵竞不能敌。佩服之余荐于八大王帐下,但此人不愿参军离家,于是被封了个地方武官。现开县城郊富厚村就有该武师坟地,其墓碑上有封号可考。   此后,开县唐家拳在武林中广泛传播,并成为峨眉武术“五花八叶”中的“五花”一派。“五花”是从地域角度所分的五大支派,即开县的黄陵派(实指唐家拳)、涪陵的点易派、都江堰的青城派、通江的铁佛派、丰都的青牛派;“八叶”是从技击风格角度所分的八大门派“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”。
    清乾隆年间,开县唐门开始使用暗器——竹镖,时任唐氏掌门人唐天泰被聘为清宫庭侍卫,曾与八卦掌创史人董海川先生同朝当执。各派武林高手共同探讨,优势互补。唐氏掌门人告老还乡后回开县继续传授唐家拳术,湖北拳师余友智、余友福曾慕名来开县以武会友,互相切磋,更充实了唐门武术的内涵。   抗战时期,四川省代『主席』王陵基驻防万县,曾以募捐抗日为名设擂台,并请来开县唐门武师唐兴畅(排行老二,人称唐二)老师一比高下,刚一动手,教官即感不对,自己的大指姆竟莫名其妙地断了,方知遇到高人,当即拜服。打擂期间,王陵基部的手枪营营长十分了得,与各武师交手,伤其多人,连连获胜,狂傲不已。唐二老师的徒弟峨眉人张敬诚一时兴起,忘了师嘱,跳上台与之对阵,营长因其背景强硬,出拳凶狠,处处阴招,招招损人,惹恼这位唐门徒弟,竟用唐门涮腿绝技将其铲死台上。王陵基护兵钦佩唐门武功,在其护送下,才逃回峨嵋老家。故后“开县黄陵派”(唐门派)成了峨眉武术“五花”大派之首。   打擂结束,王陵基在万县设国术馆(武侠小说中称“唐家堡”),请唐二老师及徒弟在万县设馆授徒,教他手下军官习武。一时间,除王部官兵外,川东各县以及宣汉、万源等川东北地区皆有习唐门武术的人。特别是1949年后,很多开县籍人员及王陵基部属在台湾就成了唐门武功的传播者和宣传者,也因之被现代武侠小说作为原型写入书中,唐兴畅即“唐二”其名也被一些小说直接引用。此后,“峡江唐门”、“四川唐门”、“蜀中唐门”等“替代”了开县唐门而声名远播,以致于“唐门”遍天下,而后知道“唐门即开县唐家拳”历史本源的人却寥寥无几。
    近代史学界认为,“四川唐门”经历了“开县唐家拳—峡江唐门—川东唐门—四川唐门”的演绎过程,符合传播学客观规律,特别是自清以后开县水运不兴(衰败),更严重阻碍了开县唐门的传播。   史料记载:“四川唐门世代居于四川恭州(今**)成都府大巴山
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