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秃芩灼 �
孔雀听后，羞愧地收起了刚刚展开的羽毛。
大道理：穿戴简朴而志趣高洁永远胜过奢侈俗气而思想平庸。
治驼背术
从前，山东平原城里有位医生开张营业，自称善治一切佝偻曲背，不管他背驼得像角弓，或腰弯得像大虾，一经治疗，马上就直，而且手术简便，价钱公道。
有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说竟有这等神医，就吩咐家人连忙准备厚礼，前来求治。
医生吩咐他脊背朝天，伏在地下，他就照着医生的吩咐做了，医生见到他趴在地下，然后对他说：“趴好了，别动，否则到时候就治不好了。”
说完就跳上背去狠命踏将起来。驼背痛得杀猪一般号叫，嚷道：“啊哟哟，要踩死我啊！”
这位医生边踏边说：“我的招牌上不是明明白白写着专把驼背弄直，至于你的死活同我有啥相干？”
大道理：只管解决眼前的、局部的次要问题，而根本不管是否会妨害长远的、全局的主要方面，这种就事论事、简单粗暴的工作方法，总是要败事的。
卜妻为裤
从前，在郑县这个地方，住着一个名叫卜子的人。
他平时很不讲究穿着，经常是穿着一身破烂的衣服就出去了。
有一天，他还是和平时一样穿着一条又脏又破的裤子去街上赶集去了，走到集上，很多人都在看他的破裤子，他自己觉得很难堪，于是便走进一家布铺买来一块布头，回到家叫妻子为他做一条新裤子。
卜妻量量尺寸，问他：“这条裤子做成什么式样啊？”
卜子随口回答：“我能要什么样式的，就照老样子做呗！”
妻子以为丈夫喜欢那种又脏又破衣服的款式，寻思着：他是不是觉得穿这种裤子很舒服，而且这一条裤子不够穿，所以叫我再做一条？不管那么多了，先按照丈夫的意思做好再说。
卜妻就认认真真地仿照老裤子的模样，这里戳几个破洞，那里抹一摊油，弄得皱皱巴巴、破破烂烂的。花费了不少工夫，总算完成了。
她把裤子捧到卜子面前，得意地说：“满意吧？同老裤子一样的样式。”
大道理：说话一定要说清楚，马虎不得，尤其是大事情，如果一句话没交代清楚，很可能使自己倾家荡产。
背运的宝石不如草
富商奥力姆和他的朋友玛迪，一起来到一座城市。
奥力姆对玛迪说：“你知道吗，这座城市曾经救过我年轻的性命。那一年我从这里路过，突然急病发作，昏倒在路旁。是这座城市里最善良的人们把我背到医院，又是这座城市里最高明的医生为我治好了病。我不知道谁是我的救命恩人，因为他们都没有留下自己的姓名。后来我离开了这座城市，随着财富的增加，我越来越思念这座城市，越来越想报答我的救命恩人。”
“那么，你准备为这座城市做点什么呢？”
“把我最珍贵的三颗宝石，奉送给这里善良的人们。”
他们在这座城市住了下来。
第二天，奥力姆就在自己门口摆了一个小摊，上面摆着三颗闪闪发光的宝石。奥力姆还在摊位上写了一张告示：“我愿将这三颗珍贵的宝石，无偿奉送给善良的人们。”
可是，过往的行人只是驻足观望了一会儿，然后又各走各的路去了。
整整一天过去了，三颗宝石无人问津；
整整两天过去了，三颗宝石仍遭冷落；
整整三天过去了，三颗宝石还是寂寞无主。
奥力姆大惑不解。
玛迪笑了笑说：“让我来做一个试验吧。”
于是，玛迪找来一根稻草，将它装在一个精美的玻璃盒里。盒中铺上红丝绒布，标签上写着：“稻草一根，售价1万美元。”
此举一出，立刻产生轰动效应。人们争先恐后，前来询问稻草的非凡来历。
玛迪说此稻草乃某国国王所赠，系王室家中传家之物，保佑着主人的荣华富贵。
结果，此稻草被人以8000美元买去。
三颗宝石依然在熠熠发光，而在人们的眼中呢，只是把它们当作假货，当作哄小孩子的东西而已。真是背运的宝石不如草。
事后，玛迪对奥力姆说：“人们总是对难以到手的东西垂涎三尺，哪怕它只是一根稻草。”（蒋光宇）
大道理：人们对于越是轻易可以得到的东西，甚至包括宝物，就越不知道珍惜，甚至把宝物看成废物。人们对于越是不能轻易得到的东西，甚至包括废物，就越加倍地追求，甚至把废物看成宝物。宝物放错了地方成废物，废物放对了地方成宝物。
挂牛头卖马肉
春秋时期，齐国的国君齐灵公有一个独特的癖好：喜欢看妇女穿男人的衣服，他觉得女人穿上男人的衣服另有一番韵味，于是便下令：内宫里所有的嫔妃侍女都女扮男装。
但是没有多长时间，这种女人穿男人衣服的风气便全国的范围内流传开来，并把它当作时髦来追赶。一时间，女扮男装的人与男人混杂在一起，让人们分不清谁是男，谁是女，全国上下一片混乱。灵公知道后很生气，认为这有伤风化，便命令各地官吏：“凡有女扮男装的，一旦发现，一律撕裂衣服，扯断腰带。”尽管如此，这股女扮男装的风气仍然禁止不了。
一天，晏子去拜见齐灵公，齐灵公便问道：“寡人已经命令各地官吏，采取了严厉的措施，可是女扮男装的人还是到处可见，为什么还禁止不了呢？”
晏子回答：“不知道大王见过没有，有的肉铺门口挂着牛头，案上卖的却是马肉。大王让内宫女人穿男服，却想在外面禁止女扮男装，等于是挂牛头卖马肉，怎么禁得住呢？要让下不效，首先要上不行。”
齐灵公照办了，果然，一月后，女扮男装的风气就在全国刹住了。
大道理：“上有好者，下必有甚焉者矣”，凡事只有身体力行，才能令行禁止。
对牛弹琴
战国时期，有一个大音乐家名叫公明仪，弹得一手好琴。他无论走到哪里，总是琴不离身，闲下来时，弹奏一曲，便觉得心神舒畅。
有一天，他独自一个人在郊外散步。他走着走着，看见一头牛在那里吃草。他觉得这头牛很寂寞，他就开口对牛说道：“老黄牛啊老黄牛，你真可怜啊，一个人在这里，也没人理你，不过，你不用怕，我给你弹一首曲子，给你解解闷儿。”
于是他就放下琴，先弹了一支《清角之操》。牛只是低着头只管吃草，一点也不理会。公明仪失败了，他想了想明白了：那支曲调太高深了，不是牛听不到琴声，而是琴声不适合它的耳朵啊！于是他又另外弹了几支曲调，一会儿好像蚊子嗡嗡地叫，一会儿又好像小牛哞哞地叫。这样一弹，那头牛就摇着尾巴，竖起耳朵，草也不吃了，回转身子踱着小步，慢慢地走来，留心地倾听。
大道理：做任何事情都应该有的放矢，看清对象，这样才能收到效果。
献鸠放生
每逢元旦，邯郸一带的老百姓都要成群结队去山野里，捕捉许多斑鸠，送到赵简子的府第上。
赵简子看着一笼笼活蹦乱跳的斑鸠，非常高兴，命人取出金银，厚厚赏赐给每一个献斑鸠的人。
有个人在简子家做客，见了很奇怪，问简子要这些斑鸠干什么。简子回答说：“你难道不知道吗？每一颗小生命都是宝贵的啊！元旦这天，我要放生，表示我对生灵的爱护。”
客人听罢，“扑哧”一声笑了，说：“这就是爱护生灵的办法吗？老百姓知道您要放生，献鸠能得到厚赏，大家都争先恐后去捕捉斑鸠，下铁夹的下铁夹，用箭射的用箭射，活捉的固然不少，可打死的更多。您如果真的可怜这些小生命，还不如下个通令，禁止捕捉斑鸠。不然的话，抓了又放，你的恩德还抵不上你的罪过哩。”
简子听了，红着脸点头称是。
大道理：那些想问题、办事情只图虚名、不顾后果的人到头来只能是被人讽刺和挖苦。
幸福的野葡萄
永远忘不了小时候的一段经历。
那年我读三年级，一天早晨，在上学的路上，我意外地发现了一株野葡萄。那株浓绿的野葡萄静静地站在路边，站在茂密的杂草、野花丛中，一下子照亮了我的眼睛，那上面挂满了紫的，红的，绿的野葡萄，如同一颗颗美丽的星星。我小心地摘下一粒，放在嘴里，那甜甜的滋味一下子浸润了我的整个身心，使自幼家贫，很少有机会像有钱人家的孩子那样熟知水果味道的我感到一阵战栗般的美好。我又摘下一粒，那甜甜的略带点酸涩的滋味再一次蔓延过来，这一次我感到美好是切实的，是真正属于我的，对于一个连饭都勉强吃饱的孩子来说，这种幸福是多么的弥足珍贵啊！
我只吃了两粒，仅仅两粒，我应该好好地珍惜，尽量延长这样的时光，我轻轻地用杂草把那株野葡萄挡好，又以儿童特有的狡猾做了一些伪装。这时太阳已经完全出来了，我披着满身的阳光向学校跑去。那一天我过得特别快乐，和同学们玩得非常开心。
放学回家的路上，夹杂在一群叽叽喳喳的孩子中间，我还特意瞅了瞅那株掩藏在杂草丛中的野葡萄，啊，它依然站立在那儿。
第二天早晨，我迫不及待地向学校的方向走去。当来到藏有野葡萄的地方时，我不禁呆住了。我看到一片杂乱无章的脚印。那株野葡萄已经被拔了下来，蔫蔫的叶片上还挂着几滴露珠，像是谁的眼泪。野葡萄也被无可挽回地踏了几脚，到处都是散乱丢弃的野葡萄粒，有的已被踩瘪，浓浓的汁液溅到草叶上。可以想见，这一定是昨天放学以后哪个淘气鬼干的。我一下子被巨大的悲哀淹没，眼泪夺眶而出。（王国华）
大道理：幸福不会在路边为我们永远守侯，它随时都有可能被别人连根拔起，丢弃在生活的一侧，因为你的幸福对别人来说也许是无足轻重的。应该以平淡的心情对待命运安排给我们的突如其来的幸福。要想更长久地拥有野葡萄，也许，我们该把它种到自己家中。
生木造屋
高阳应打算盖一所房子。
他请来了很多的工人去伐树，刚砍回来的树木堆在院子里，他就对木匠说：“现在木材已经齐了，一根都不少，你可以动工了。”
木匠说：“不行啊！这些木材都是刚伐回来的，还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就要倒塌了。”
高阳应说：“照你的话，我这房子倒是保险坏不了？因为日后木材会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木材承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了。”
木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。
高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。
大道理：办什么事都必须遵循客观规律。不顾一切地按照自己的主观意志蛮干，那就必然会失败。
两盲相诟
新市有个齐国的瞎子，性情急躁，在大街上昂头直走，行人不及避开，被他撞着，他便破口大骂：“你眼睛瞎了吗？”
行人见他是个瞎子，也不多计较。
又来了一个梁国的瞎子，脾气更加暴躁，在大街上横冲直闯，迎面撞到齐国瞎子，两人一齐摔倒在地。
梁