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待到成熟后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉草，用斧头、锄头、奉耙等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏发现，这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲听到有这样的人很是高兴。觉得烈山氏可为人族共主，接任自己带领人族。烈山氏才能有了，可伏羲不知他德行如何，决定再观察一番，识其品行。
烈山氏在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”。又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。
农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。
神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
然而，现在的人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神农不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。
如此数年时间神农找出了许多可以食用的植物，也多次中毒最多的时候曾一日中了七十次毒。虽然每次都靠着自己强健的身体和丰富的药草知识挺了过去，但是毒物已然将他的身体弄跨，而且毒素也潜伏在了他的身体里面，已经无法在经受毒药的侵袭。
这一日，神农和往常一样尝试药草，他突然看到一根翠绿色的小草，此草看上去很是特殊，身上一节一节的。神农好奇之下却是浅尝了一点，然此草乃是剧毒断肠草。神农服下后，只感体内五脏六腑灼热无比，体内脏腑好似断裂了一般。
本来以神农的身体是可以将断肠草的毒抗住的，但是神农多年以身试毒，却是让他体内布满了潜藏的毒素，如今断肠草之毒进入体内，激发了他体内的多种毒素，数毒并发，神农却是扛不住了。
神农只觉的肚中如翻江倒海一般，肠胃好像纠缠在一起，火烧一般的疼，就在这时神农还在考虑族人的问题。
“我快要死了，可还有好多东西能不能吃、有没有毒还未试出。治疗蛇毒的东西也还未曾找到，族人若是食到着草可如何是好？”一想到这里。神农便觉得的不甘心。此时毒已经冲入他的五脏之中，神农的神智渐渐模糊，只觉自己晕晕噩噩，将不久于人世。
此时，就在神农失去知觉后，他的上空却是飘出一朵彩云，彩云上站立一青年道士，此正是奉师命而来的玄都。玄都亦为人族，这些年神农的一切他都看在眼里，心中感到不已。如今看神农就要死于非命，马上现出身来。
玄都拿出两颗药丸塞入此人口中。一股法力渡入他的体内，化开药力，片刻，神农面色渐渐好转，生出一股红润之色，体内毒力尽数化解。药力化作生机融入身体血肉之中，已经无碍。
神农神智慢慢恢复。幽幽醒来后，见到面前一位身着麻布道袍的道人蹲在身前。不由一愣。念头一动，便知自己定是被这位道人所救。
神农立马起身向玄都道谢，说道：“谢过道长救命之恩，不知道长仙乡何处，日后神农定然前去拜谢！”
“贫道玄都，太清圣人门下弟子，奉师命而来！”
玄都！此人神农却是不陌生！伏羲为人皇，为感念玄都代师教导之恩，却是特别为玄都立了一座金身，如今神农见救了自己的竟是玄都，马上再次拜谢！并开口道：“弟子为人族辨百草，虽万死而不悔，但人力有时穷，只怕到死也未能完成此大业。道长能救弟子行生死之间，定有大神通，还请道长助弟子一臂之力，为弟子指明前途。”
“怪不得能成为人族共主，证道圣皇，确有大毅力。”玄都心里感慨一声，面上不显，淡淡的说道：“我这里有一篇练气之法，今便传于你。另，我有一鞭，名曰褚鞭，可便天下草木之性，正好也给予你。”
“多谢道长！多谢道长！道长实乃有德之士，我若成就大业，回到族中，定然与道长塑身立祠，叫我族人万世祭拜，以记道长大德之恩！”
神农大为激动，忙跪下拜谢，然则却是被玄都托着，根本就跪不下去。玄都见他太激动，轻轻打出一道灵气游遍神农全身，使其平静了很多。
“你也不许如此。若要感谢，便于西方拜上一拜，此乃贫道师尊之意。”
“太清圣人！”神农听后马上于西方首阳山方向跪拜，心中默默记住这个名讳。只等日后完成大愿，便回山与族长禀明，为这位太清道德天尊立下祠堂，好叫子孙后代年年祭拜，奉上香火。
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第六十三章 伏羲证道 有子轩辕
话说神农得了褚鞭，与玄都**师拜别之后，再次踏上了行程。如此又过了数年，神农已经记下上千种对人族有益的药草，更是找到数种可能种植的种子。
一日，神农渐感自己年龄变大，记性也不如从前，害怕忘记自己所尝试过的药草、种子，便寻到一山洞，开始编篆草经。
日子一天天过去，神农花了十年时间编成一本草经。这十年间，他自山林中开辟出一块田地，开始试种药草乃食物种子，搭起一座木架。尝试着保存药草之法，储存粮食之法。最终是了数千斤各种粮食。神农以丝织布，把这些粮食装好，准备带**中种植。
神农尝完百草，为洪荒人族找到了医病祜邪的草药，便下山回去。等他离开这片木林后，晾晒药草与粮食而遍山搭木架突然不见了。原来，那些搭架的木杆，因助神农编著草经制取粮食有了大功德，落地生根，淋雨吐芽。年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。
此后，人族为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，这处神农编草经种粮食的一片茫茫林海，取名为“神农架”。
神农回到部族之后，上一代族长已经去世，族人便推举神农为族长。神农成为部落之长后，便挑选族中聪慧之人，传与其草经，让他们为族人治病疗伤，族人因伤病去世的逐渐减少，而后又大力推广种植之术，把自己所带回来的种子都种入田地之中。
如此，烈山部落越来越兴盛，越来越强大。
族人感念神农，把神农编等的草经取名为《神农百草经》，烈山部更名神农部落。周围部落知神农部兴盛，纷纷来投，神农真心接纳他们。待其如己出，投奔而来的各部落渐渐归心。
神农贤名渐渐被众部所传，伏羲得知后，便决定招神农前去，考较他一番，决定等自己大限到时，把共主之位传于神农。
……………………
话说，神农部落北方十万里处，有一个人族中型部落，名叫有熊，依靠在姬水附近，部落领名曰少典氏。他的夫人两个，一位名叫女登。一位名叫附宝，乃是姐妹，为有氏之女。有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。附宝大奇，跑到落部外的小山上观看，随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。
少典氏知晓后，与族人传言：共主之母与效外遇巨掌之印，以脚丈之。有孕，十二年生一子，为人主共主伏羲；烈山部，又有神农落地有详兆，贤名传于天下；今附宝观北斗枢星而孕，有熊部当有一位贤人降临。遂传遍天下，众部落都知有熊将有大贤出世。
附宝怀胎十个月后，生下一个小儿。这小儿刚刚出生，有熊部落的外面就来了一个道人。
少典听闻有修士到来，不敢怠慢，放下孩子，急急忙忙迎了出了。迎到部落的门口，少典看见一穿月白道袍的修士，相貌非凡。少典急忙施礼，问道：“道长前来有熊部，不知所为何事？”
这道人见到少典后，打一稽还礼，笑着说道：“贫道乃盘古玉清圣人元始天尊弟子广成子，闻有熊部将有贤人降临，特来收令儿为徒，与贫道回山修行。”
少典一听，马上兴高采烈的带着广成子进了部族，去看望小儿。进了屋子后，少典请广成子上座。自己陪在下，吩咐手下的族人去叫附宝带着新生的小儿前来。
不多时，附宝抱着一个孩子旁边来到。正与少典谈话的广成子的目光不禁投到了那孩子的身上，满意的点了点头，对少典说道：“此子天生的道胎，紫气盈庭，乃是一块璞玉，于我玉虚一脉有缘。”
附宝不知道什么事情，相问少典。听闻了这仙师要来收徒弟，其忙上前，“这孩子初生，还未取名。不如道长给他取个名字可好？”
广成子点点头，低头想了想。忽见部落万里之外，有红光溢出，连忙切算一番，不由面带笑容。原来那里乃是轩辕丘。传闻轩辕丘乃是女奶伏羲化形孕生之地，便对附宝说道：“这孩子将有大成就，又生于轩辕丘附近。贫道便与他取名轩辕。如何？”
“轩辕？”附宝低声念道，觉悟的这个名字好听，另有玄奥，便兴奋的向广成子行礼，“多谢道长赐名，吾儿便叫轩辕。”
广成子又与他夫妇二人说道：“今贫道特来收徒，此子当为我亲传弟子，贫道现要带其回山细心教导，待十八年后轩辕自会归来。不知二位意下如可？”
附宝闻言不舍，其乃聪慧之人，知轩辕得仙师看中，将来必成大器，便看向少典，见少典微微点头，同意让广成把轩辕带走。
广成子见少典夫妇已然同意便说道：“那贫道就将其带走，十八年后贫道便会放其归来。”说完便驾祥云向九仙山飞去。
再说神农被伏羲招见，伏羲考教了神农很多问题，神农都能答上，伏羲十分高兴，便将神农留在陈地作为自己的助手处理一些事物。
慢慢的伏羲将所有的事都交给烈山氏来处理。如此过了三年之后，神农已经能够很好的处理人族之事。各部落公正相待，便是自己部落有人犯错，也不循私，众部落拜服。伏羲见如此，便决定把共主之位禅于神农。
有一日，突然天空飞来详云，却是人教教主太上老君之徒玄都**师驾临陈都，伏羲迎其入内，玄都**师对伏羲说：“贫道奉人教教主太清圣人道德天尊之命，前来告诉人皇。人皇已然功德圆满，当将皇之位传于他人，功成身退，到火云洞静修。”
伏羲听到此言大喜，本以为自己大限将临，不久于人世，没想到却来了仙左，说自己到火云洞静修小忙让人准备传位之事�